Найти в Дзене

Как проверить магический ритуал. Часть 1.

Я так понимаю, что большинство присутствующих здесь так или иначе интересуется магией, а значит есть немалый шанс, что когда-нибудь у вас возникнет мотивация что-нибудь в своей консерватории этой самой магией поправить. Кто-то будет работать рунами, а кто-то обратится к ритуалам. И пойдет их искать. В интернет. А в интернете 90% ритуалов из серии "сделать хотел грозу, а получил козу", и с любым выбранным вами ритуалом нужно пройти два обязательных этапа: 1 - контент-анализ, 2 - диагностика. Сегодня расскажу про контент-анализ на примере ритуала из интернета "Отжиг приворота на три свечи". Ритуал проводится так (моменты, на которые нужно обратить внимание, буду сразу по тексту выделять, а прокомментирую ниже). Нужно скрутить три свечи вместе, произнося при этом слова: Три свечи, три силы, три мощи, три огня, три власти, три помощи, три начала, три конца, три немощи, тридцать три словца и три демона, воедино вас всех соединяю, Венец делу своему сотворяю. Затем свечи зажечь и читать на н

Я так понимаю, что большинство присутствующих здесь так или иначе интересуется магией, а значит есть немалый шанс, что когда-нибудь у вас возникнет мотивация что-нибудь в своей консерватории этой самой магией поправить. Кто-то будет работать рунами, а кто-то обратится к ритуалам. И пойдет их искать. В интернет.

А в интернете 90% ритуалов из серии "сделать хотел грозу, а получил козу", и с любым выбранным вами ритуалом нужно пройти два обязательных этапа: 1 - контент-анализ, 2 - диагностика.

Сегодня расскажу про контент-анализ на примере ритуала из интернета "Отжиг приворота на три свечи".

Ритуал проводится так (моменты, на которые нужно обратить внимание, буду сразу по тексту выделять, а прокомментирую ниже).

Нужно скрутить три свечи вместе, произнося при этом слова:

Три свечи, три силы, три мощи, три огня, три власти, три помощи, три начала, три конца, три немощи, тридцать три словца и три демона, воедино вас всех соединяю, Венец делу своему сотворяю.

Затем свечи зажечь и читать на них заговор (число прочтений не уточняется):

Заговорный огонь тела воскового, спали любовный огонь тела живого, спади с (имя) приворот, и присуха, и всякая поруха: напускная и начетная, съестная и причетная, заговорная и заклятная, крепления и триклятная, намоленная и отмоленная, криком и шепотом сказанная, словом и делом творимая, кровью и елием мазанная, ветром и дымом несомая, кладбищем, церковью ведомая, порогами и дорогами пущенная, на след и вздох напущенная, и вся, какая есть, и в тело (имя) впущенная. Выйдите, демоны тоски и влечения, отступитесь, дьяволы сердечного порабощения, изыди, змей-искуситель, отринься, любовный губитель. О, Тройственная Сила, сокруши всякое колдовство с человека (имя)! Освободи его и разбей тех, кто заклял милого моего, кто отнял у меня его, иль колдовством, иль ведьмовством, иль ведовством и знахарством, иль тайным словом и делом! Тройственная сила - славься! Венец дела моего - ставься! А милый мой человек (имя) освободись и ко мне вернись! С сего мига и во веки веков. Да будет так! Венец таков!

Свечи оставить догорать. Если погаснут, не сгорев - ритуал нужно переделать. Повторять 3, 7 или 12 раз.

Контент-анализ проводим по следующему плану:

1. Соответствие описанного ритуала условной ритуальной структуре.

Полноценный ритуал содержит а) призыв Сил или обращение к ним, б) заговор для достижения цели ритуала, в) обрядовую часть (какие-то действия, которые вы при этом совершаете), г) благодарность Силам за помощь.

С этой точки зрения, именно по структуре, а не по контенту, здесь все в порядке с пунктами а-в, пункт "г" отсутствует, но его несложно добавить самостоятельно.

2. К каким Силам идет обращение?

Это понять достаточно просто. Обращение к Силам содержится и в призыве, и в заговоре. И буквально с первых строк обычно понятно, кого мы там призываем. Но возможны нюансы.

В данном случае призыв идет к Тройственной Силе. Что это такое? Это сила трех пространств - физического, астрального и духовного плана. То есть по сути призыв звучит так: мне очень надо снять приворот, помогите, кто сможет. Хоть низшие сущности, хоть средние, хоть высшие, кто первый успеет. А при таких раскладах первыми обычно успевают низшие, им идти ближе, они же здесь, на нашей плотности.

И это еще не все. Тройственная Сила появляется только в самом заговоре, а в призыве, который читается при скрутке, упоминаются демоны, что повышает вероятность того, что услышат вас те, кто желания исполняет как в одноименном американском фильме, если вы, конечно, профессионально с ними не работаете на постоянной основе. А если работаете, то вам смысла нет такие ритуалы использовать, у вас свои чернокнижные есть.

Но тут большой проблемы нет, призыв можно легко и без потери смысла переделав, оставив первую часть без изменений, а во второй сказать так:

...три начала, три конца, три мощи, тридцать три словца, три дня и три ночи, воедино вас всех соединяю, Тройственную Силу на помощь призываю, Венец делу своему сотворяю.

Чего мы этим добились?

Сфокусировались на призыве, позвали искомую Силу на помощь, а не просто стихи почитали. Здесь же выразили намерение повторять ритуал трижды (три дня и три ночи).

Идем дальше.

3. После того, как основной адресат нашего обращения определен, нужно внимательно проанализировать весь текст на предмет поиска упоминания конкурирующих Сил.

Если у вас белый ритуал в рамках ХЭ, будет странно в том же заговоре бесов призывать или к скандинавским богам обращаться.

С этой точки зрения тут все нормально.

4. Соответствие обрядовой части сути ритуала.

В данном случае обрядовая часть очень простая: вы скручиваете три свечи, объединяя силу трех миров в одну, и потом этой Силе, которую символизирует скрутка, сообщаете свою просьбу-заговор.

Но бывают более сложные обрядовые части, например, в заговоре на избавление от аллергии пациенту кладут на ладони носовые платки по числу прочтений, и после каждого прочтения один платок с ладони сбрасывают. Логично? Очень. Они же ему больше не нужны будут, если он от аллергии избавится.

Или в заговоре на открытие дорог открывается замок или разрезается красная нить перед ногами.

А вот если у вас идея - снять чужой приворот с мужчины, а в обрядовой части предлагается ваше фото и фото привороженного вместе сложить и красной ниткой перевязать, то возникает вопрос: мы старый приворот снимаем или новый сделать пытаемся?

В общем, думаем, ищем логику и смысл в каждом из описанных в обрядовой части телодвижений. Если смысла нет - ищем его еще раз. Если смысл противоречит сути ритуала - отмечаем.

5. Анализируем текст заговора подробно.

В нашем случае примерно 2/3 текста вопросов не вызывают, они по делу и в строгом соответствии с целью ритуала. За исключением одной мелкой вещи:

спали любовный огонь тела живого -

вот возьмет и спалит. Весь. Вообще. И человек в принципе разучится любовные эмоции испытывать. Мне не нравится, короче. Подозрения вызывает, насчет долгосрочных последствий.

То, что вызывает основные вопросы - выделила курсивом по тексту.

разбей тех, кто заклял милого моего, кто отнял у меня его

Тут две проблемы:

Первая. Из этой фразы очевидно, что мы предполагаем снятие приворота с возвратом негатива его автору. Это не очень умно, если только вы не хотите развязать полноценную магическую войнушку. Всегда лучше тихо - сняли, защиту поставили и пошли себе дальше.

Вторая. Указание на "милого моего" ограничивает применение этой чистки только одной ситуацией: женщина снимает приворот с мужчины, которого она считает своим. А если я по просьбе Тани снимаю приворот с Володи, то какой он мне милый-то?

А милый мой человек (имя) освободись и ко мне вернись! С сего мига и во веки веков.

Стандартная проблема мух и котлет.

Делаем ритуал на здоровье, но заодно еще и денег попросим, чтобы здоровье поправить, и путевку в санаторий.

Снятие приворота не предполагает, что человек должен обязательно вернуться к тому, от кого он в результате приворота ушел. Если вы успешно снимаете приворот, у человека очищается сознание, и он становится способен сам принять решение о том, что ему дальше делать и к кому возвращаться. А подобной формулировкой вы берете на себя два риска:

1. Один приворот снимете, а второй (уже от себя) одновременно поставите, вы же по сути Силы просите к вам человека притащить в любом случае, даже если в процессе всех этих магических войн он вас давно разлюбил.

2. Если вдруг вы ошиблись и приворота на человеке нет, то этот ритуал с очень высокой вероятностью сработает как приворот на этого человека к вам. И да, нам покажется, что результат достигнут, человек же вернулся, значит приворот снят, а потом будем удивляться, почему после этого все пошло так плохо.

Но тут в общем-то тоже ничего страшного и требует минимальных корректировок.

Освободи его и стеной крепкой отгороди от тех, кто заклял его, иль колдовством, иль ведьмовством, иль ведовством и знахарством, иль тайным словом и делом! Тройственная сила - славься! Венец дела моего - ставься! А (имя) освободись, в свой разум вернись и со своей судьбой соединись! С сего мига и во веки веков. Да будет так! Венец таков!

Убрали указание на "милого моего" - заговор стал универсальным, можно чистить кого угодно, а не только своего Васю.

Убрали возврат негатива автору приворота.

Убрали заход на принудительное возвращение пациента к вам, а вместо этого пожелали ему вернуться к себе и той жизни, которая ему нужна.

И в этом виде можно использовать.

Есть смысл читать заговор 3 раза в процессе одного ритуала, а сам ритуал проводить три дня подряд. В конце добавить слова благодарности Тройственной Силе. А остатки свечей, т.к. это снятие негатива по сути, или в проточную воду или под землю.

Вот так примерно выглядит анализ сути. А завтра на примере этого же ритуала (исходной версии, а не переделанной) покажу процесс диагностики ритуала.

Интересны такие посты?

Я в последнее время много разных ритуалов изучаю и анализирую, могу периодически писать.