Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Мозаика Альбины

Православие без психологии - тупик? Магическое мышление или Как я перестала винить себя за «недостаток веры»

Когда я начала воцерковляться, в скором времени попала в ловушку отрицания почти всех своих знаний психологии. Психология мне виделась почти во всём ошибочной, опасной и препятствующей духовной жизни. Мои рассуждения привели к затяжному возрастанию внутренней дисгармонии из-за неверной накладки новых узнаваний на старые знания. Покой не пришел, потому что отрицание психологии было похоже на отрицание законов гравитации - ощущалось, что сколько угодно отрицай, только себе же и суешь палки в колёса. Во-первых, потому что отрицание психологии близко к отрицанию части себя. Психология изучает работу психики, эмоций, травм на уровне объективных процессов, как законы физики. Например, научная психология не "лечит" тревогу аффирмациями, а предлагает заглянуть в причину тревоги - стресс, усталость, травма. Игнорируя это, происходит загнание проблем глубже, причем и в духовном пути тоже. Во-вторых, это побег от реальности, что близко к магическому мышлению, а это уже грех. Убеждение по типу "ес
Оглавление

Когда я начала воцерковляться, в скором времени попала в ловушку отрицания почти всех своих знаний психологии. Психология мне виделась почти во всём ошибочной, опасной и препятствующей духовной жизни.

Мои рассуждения привели к затяжному возрастанию внутренней дисгармонии из-за неверной накладки новых узнаваний на старые знания. Покой не пришел, потому что отрицание психологии было похоже на отрицание законов гравитации - ощущалось, что сколько угодно отрицай, только себе же и суешь палки в колёса.

Почему отрицание психологии - это ловушка?

Во-первых, потому что отрицание психологии близко к отрицанию части себя. Психология изучает работу психики, эмоций, травм на уровне объективных процессов, как законы физики. Например, научная психология не "лечит" тревогу аффирмациями, а предлагает заглянуть в причину тревоги - стресс, усталость, травма. Игнорируя это, происходит загнание проблем глубже, причем и в духовном пути тоже.

Во-вторых, это побег от реальности, что близко к магическому мышлению, а это уже грех. Убеждение по типу "если я буду верить достаточно сильно, то, например, всё наладится" - это магическое мышление и ритуал "исполнения желаний". Воцерковление и духовное чтение не отменяют необходимость проживать чувства, прорабатывать травмы и заботиться о своей психике.

В-третьих, происходит перевернутое самообвинение как перевернутая форма гордыни. Духовный путь включает и принятие своей человечности.

В-четвертых, духовный путь и психология - не враги. Психология изучает функционирование человека, а духовный путь даёт человеку смыслы. Вера есть фундамент, но и психология тоже фундамент (просто не вся).

Как я выбралась из этой ловушки?

  1. Для начала, я всё это осознала.
  2. Также признала, что мои эмоции и состояния - это сигналы. В обычной психологии это сигналы нарушения границ, потребности в безопасности и т.д., а для верующего человека это сигналы более широкого смысла.
  3. Психологию я далее изучала уже без страха, что изучаю что-то не то.
  4. Начала вплетать психологию в свой духовный путь.
  5. Начала учиться проявлять сострадание к себе - относится к каким-то проблемам не как к точкам надлома, а как к точкам роста.
  6. Обозначила свой путь не как протест, а как интеграцию своих знаний и переживаний в свою жизнь.

Личный вывод

Выбравшись из этой ловушки я поняла, что имею склонность подсознательно искать в вере повод сбежать от реальности. И что подобный конфликт всё-таки должен перейти в интеграцию и совмещение научных знаний с верой, а не протест. Куда спокойнее жить в молитве и заботе, а не конфликте.

Эта статья - начало большой темы. Подписывайтесь, чтобы не пропустить продолжение и получать другие разборы непростых тем. Если есть вопросы - спрашивайте в комментариях.