Сами баптисты не считают себя сектантами, это самая многочисленная протестантская церковь евангельских христиан в мире (примерно 75 миллионов), а в самой, пожалуй, влиятельной стране на земле — Соединенных Штатах Америки, баптизм мог бы побороться за звание государственной религии.
Их название идёт от древнегреческого слова «баптисма» - крещение, это подразумевает, что баптисты принимают крещение не в младенчестве, а в сознательном взрослом возрасте, когда они самостоятельно решают довериться Богу. Крещение обязательно водное с однократным погружением в воду, без обливания или кропления.
Зарождение баптизма
Появление баптизма было связано с Реформацией вообще и реформацией в Англии в частности.
В Европе старт Реформации дал Мартин Лютер в 1517 году, который изложил основные положения протестантизма:
1) всеобщее священство (таким образом подрывалась исключительная роль Рима в рукоположении священников);
2) оправдание одной верой (протестанты не желали покупать право на спасение у католических духовников);
3) Священное Писание как единственный источник вероучения (без каких-либо дополнительных инструкций, комментариев и дополнений);
4) обязанность читать и право толковать Библию.
В Англии, появившиеся на волне Реформации индепенденты стали требовать независимость каждой общины. Отличались они и в определении состава церкви, требуя, чтобы основу общины составляют люди «возрожденные», способные сознательно засвидетельствовать свою верность Христу. Дальнейшее развитие учения конгрегационализма и привело к возникновению баптизма.
Основателем нового течения стал Джон Смит, англиканский священник, который в 1606 году порвал с официальной церковью и примкнул к группе конгрегационалистов в Гейнсборо, став ее «учителем» (конгрегационалисты избегают слова «священник»). Его ближайшим помощником стал Томас Гелвес.
По мнению Смита, истинную церковь нужно было создавать заново, а людей перекрещивать, отсюда и название баптисты – крестители (к тому же Иоанн Креститель по-английски именовался Джоном Баптистом).
Церковь развивалась, в 1644 году семь церквей частных баптистов опубликовали «Исповедание веры», состоявшее из пятнадцати пунктов. Один из них определяет крещение как «обряд Нового Завета, данный Богом». Причем совершать этот обряд следует исключительно «погружением или окунанием в воду».
Какое -то время на баптистов были гонения, впрочем, как и на всех протестантов, но в 1689 г. в Англии был провозглашен «Акт о веротерпимости» и репрессии против баптистов были прекращены.
В начале XIX века мировой центр баптизма переместился в США и начал интенсивно распространять христианскую веру среди афроамериканцев, а в
1814 году в США был основан Баптистский союз, уже вскоре располагавший огромными средствами. Сейчас в США проживает около 80% баптистов всего мира.
Основные положения верования баптистов
Баптисты разделяют ортодоксальные положения христианской веры, включая единство Бога, Троицу, необходимость в спасении для человека, благодать, Царство Божье, Второе пришествие Иисуса Христа и Страшный суд
Крещение по вере. Только те, кто осознанно исповедует веру, могут быть крещены через полное погружение.
Авторитет Библии. Писание считается единственным источником вероучения.
Отделение церкви от государства. Баптисты выступают против вмешательства власти в религиозные дела.
Всеобщее священство. Каждый верующий имеет право проповедовать и участвовать в служении.
Баптисты не признают иконы, они считают, что Бог-Отец имеет только духовную природу и никогда не являлся людям в облике человека.
Обряд вкушения хлеба и вина в баптистской литературе называется и хлебопреломлением, и Вечерей Господней, и евхаристией (с греческого: «благодарение»)
Баптисты считают, что этот обряд призван лишь напоминать об Иисусе и его страданиях. В обряде могут участвовать все крещенные члены общины, используется как квасной, так и пресный хлеб, в зависимости от пожелания рядовых баптистов.
Вместо богослужений они проводят молитвенные собрания, на которых читаются и толкуются тексты Писания, звучит музыка.
Баптизм в России
В Россию баптизм проник в 60—70-е годы XIX века, сначала в Грузию, в 1867 году первым принял крещение в водах Куры купец-молоканин Никита Исаевич Воронин. Затем баптизм начал активно распространяться на Кавказе, в Краснодарском крае и на Украине, а к 1874 году дошёл и до Петербурга.
В высших кругах его проповедовал англичанин лорд Рэдсток, его первыми последователями были такие известные представители аристократических кругов, как граф А. П. Бобринский, барон М. М. Корф, графиня С. П. Ливен, княгиня В. Ф. Гагарина, полковник В. А. Пашков.
Евангельские христиане развернули активную миссионерскую деятельность в столице, а также в других городах — в Москве, Нижнем Новгороде, Туле — и ряде центральных губерний.
Но примерно через 20 лет баптизм запретили, объявив особо вредным. Понятно, что православная церковь не потерпела такого конкурента.
Положение баптистов изменилось после Закона о веротерпимости 1905 года и указа о регистрации старообрядческих и сектантских общин 1906 года, баптисты перешли на легальное положение.
В 1909 г. возникло объединение общих баптистов — Союз евангельских христиан.
В Советском Союзе баптисты сначала находились на нелегальном положении, но затем в 1945 году были зарегистрированы как религиозная организация, правда миссионерская деятельность им была запрещена.
После 1991 года баптисты возобновили миссионерство в России.
В заключение
Таким образом у Евангельских христиан всё упрощено: чтение Библии, хлебопреломление, отсутствие священства и икон.
Нет многочисленных правил, почитания святых и их мощей, обилия праздников в честь святых, сложных богослужений и молебнов и всего того, чем просто переполнена православная церковь.
Они продают только свою литературу, занимаются миссионерством, а торговли как таковой у них нет.
Остальные выводы делайте сами.