Кто такие славянские Боги? Куда они подевались и почему сейчас не взаимодействуют с нами? Это самые распространенные вопросы от ищущих людей которые интересуются исконной культурой а так же ревнителей иных религиозных конфессий. Есть несколько теорий об природе Божеств и мы сейчас рассмотрим каждую по порядку.
Славянские божества представляют собой сложную систему символических архетипов, через которые люди выражали своё понимание природных явлений и социальных процессов. Исследования показывают, что эти образы не следует рассматривать как буквальных антропоморфных существ. Они скорее выступают как закодированный принцип мироздания.
Антропоморфные образы использовались ранее да и используются по сей день как удобный интерфейс для осмысления природных явлений и передачи образов будущим поколениям. Проще говоря, если бы кошки были разумными существами у них божества были бы в кошачьем обличае.
Анекдот. Муж просыпается утром, а перед ним накрыт стол с колбаской, огурчиками и водочка уже налита. Он с удивлением спрашивает у жены: «Это в честь чего?» Она ему отвечает: «Ты вчера пришёл домой в стельку пьяный. Я тебя встретила как обычно со скалкой, начала раздевать. А ты отшвырнул меня, да как закричишь: «Уйди, сука, у меня жена есть!»
Давай разберёмся в сути. Обычно, когда муж приходил домой пьяный, в жене проявлялась богиня Додола, которая славится своим склочным характером. А в этот раз жена увидела, что муж не такой уж и плохой. Ведь, что у трезвого на уме, то у пьяного на языке. И теперь в ней проявилась богиня Макошь, которая славится своим радушием и гостеприимством. То есть в людях постоянно проявляются качества богов, в ком‑то больше, в ком‑то меньше.
Сказочные герои тоже наделены божественными проявлениями. Почти в каждой Русской народной сказке чуткий ум может увидеть проявление природной силы, передаваемой нам в простых и понятных образах. Нам ещё предстоит раскодировать внутренние смыслы Русских сказок. Но меня радует, что сейчас появилось много людей, которые проникли в эти знакомые образы. Они пытаются расшифровать и донести истинный смысл.
Может сложиться такое впечатление что все Боги славян это обезличенные Силы, лишенные разума и чувств? Напротив, их разум многократно превосходит наш. Чувства, лишенные разумности — это не про них. Зло и добро, влечение и ненависть — это качества людей, не достигших высшего духовного состояния. Объясню почему я поставил добро в один ряд с отрицательными качествами.
У каждого человека есть набор определённых установок, которые он считает правильными. И для него они являются добром. Но если это добро выходит за рамки самого человека, то в одном случае это будет благо, а в другом случае лихо.
Например, у меня есть деньги, которые я трачу на своё благо. Но если я отдам часть денег прохожему, то в одном случае это может быть добром, он купит себе что‑то полезное. А в другом случае это может быть злом. Купит водку, напьётся и покалечит жену. Вспомни, как в детстве врач лечил тебе зуб, а ты орал от страха и боли. Со стороны могло показаться, что он злодей. Так что добро не всегда есть добро.
Поэтому мы и славим светило и землицу-матушку — это наши истинные Боги, дающие нам жизнь. Отсюда и мифы. Но миф это ложь, то, что сверху лежит, обёртка. Как говорится «Сказка ложь, да в ней намёк… А почему ложь? Да потому, что каждый миф и даже божество иносказательно по своей сути. Как это? Ну мы же как говорим? - «Солнышко встало», хотя на самом деле солнышко никуда не садилось. Мы просто знаем, что земля сделала оборот вокруг своей оси, и светило показалось на горизонте.
У нас даже один объект может иметь как минимум две ипостаси. Вот, например, солнце имеет четыре ипостаси и соответственно названия, в зависимости от времени года. Например, осеннее-зимнее солнце — это старый Хорс, от которого веет холодом. В декабре на зимнее солнцестояние рождается молодое солнце – Коляда. Весной на масленицу-комоедицу подрастает юное солнце – Ярило, а к лету приходит Купала. Только не Иван-Купала, а просто Купала. Купала не от слова купание, а от слова купь, то есть единение. Быть в купе – говорят. Соединение дня и ночи, воды и огня, женского и мужского, поэтому зачатые в этот день детки рождаются крепышами.
Иван-день, который празднуют 7 июля — это христианский праздник, приуроченный ко дню крестителя Иоанна предтечи. Благодаря христианам многие языческие праздники сохранились почти в неизменном виде. Нужно только тонко отделить христианскую составляющую. По настоящему, наш Купала празднуется с 21 по 23 июня в зависимости от дня летнего солнцестояния. После этого солнышко на зиму поворачивает. И этот день — астрономическая середина лета.
Это что получается, в июне уже лето заканчивается? А ты посчитай. В году 365 дней с хвостиком. Всего четыре сезона. Каждый сезон длится 91 день, значит середина приходится на 45–46 день. Прибавляем к 22 июня 45 дней оставшегося лета и получаем 7 августа. А по старому стилю, прибавляем ещё 14 дней, это уже 22 августа. Разность Юлианского и Григорианского календарей.
Эта закономерность прослеживается и на других праздничных датах, например Купала, день Пируна и т,д. Русский человек любит праздновать дважды, но где правильно то? Правильная дата та, которая синхронизирована с астрономическими событиями, то есть по Григорианскому календарю. То, что по старому стилю — это для тех, кто не успел или не смог отметить в положенный день. 7–8 августа — это ребро, именуемое как день Стрибога. Встреча лета и осени. Понять божество поможет современная физика.
Стрибог, как его ещё называют, Бог ветров и воздушного пространства.
Вспомним, как образуется ветер. Из‑за вращения земли поверхность прогревается солнцем не равномерно. То, что было на солнечной стороне уходит в тень, и более тёплый воздух, сталкиваясь с холодным, образует разность давления. Тоже самое происходит с выпадением осадков, несущих холод.
Эта разность и образует движение воздушных масс, которое мы называем ветром, а иногда ураганом. Получаем явление, образующееся на взаимодействии противоположностей. В нашем случае холодного и горячего. Две единицы с противоположными характеристиками рождают третье.
Потри ладони друг о друга. Чувствуешь тепло между ними? Трение или взаимодействие рождают новое явление, в данном случае тепло.
С Три Бог. Три — одновременно и процесс и число. Тайна Трёх велика! Я это знаю. Здесь же и Пирун и Могущ, они тоже при деле. Здесь физика и химия, математика и механика, взаимоотношения полов и противоположностей всех и вся. Всё в этом процессе. Сия тайна С Три Бога!
Чествование стихийного Бога связанно с аграрными событиями. Чтобы задобрить стихию славяне подносили дары с чаяниями на спокойный, безветренный серпень. Это август так раньше назывался. Пора серпа. Жатва.
А причём здесь Пирун (Перун) и Могущ (Макошь)? Смотрите в следующей части.