«Когда люди перестают слышать тишину, боги начинают молчать. А потом и вовсе уходят…»
В индуистской религии боги не живут в материальном мире в привычном нам смысле. Их присутствие является актом милости - ануграхи, проявление в материальном мире ради восстановления гармонии. Когда дхарма - главный космический закон нарушается, Высшее проявляется в форме аватара - воплощения Бога на Земле. В древние времена Боги приходили в обличье воинов, мудрецов, пастухов и царей.
Но как только их миссия завершается, божественное уходит из обычного материального мира, возвращаясь в свои трансцендентные обители. Боги не умирают. Но они перестают быть телесными, когда человечество больше не может смотреть им в лицо.
Так, ключевая идея ухода Богов индуизма заключается в следующем:
Бог не исчезает - Он прекращает быть доступным человеческим чувствам и глазам, когда утрачивается духовная восприимчивость.
Еще одной причиной ухода Богов считается отказ человеком воспринимать божественное рядом. Согласно индуистским писаниям, в каждой юге (эпохе) божественное проявляется, чтобы восстановить равновесие. Но когда дхарма истощается, когда человек отказывается от внутреннего света, божественное не умирает, Божественное просто возвращается туда, где его готовы слышать.
Кришна однажды сказал: «Когда бы ни ослабевала дхарма, я прихожу. Но когда земля больше не взывает - я ухожу».
Итак, сегодня я предлагаю узнать, куда именно ушли Боги индуизма с нашей Земли.
Кришна: уходящий Бог
Последние дни Кришны - это не просто конец жизни, это конец юги. Он выполнил одну из главных своих миссий: привёл Арджуну к дхарме, уничтожил тьму Куркшетры, раскрыл Бхагавад-гиту. После битвы на Курукшетре Кришна остаётся в этом мире, правя Дваракой. Однако, согласно писанию Шримад-Бхагаватам (11.30), его династия Яду - славная, могущественная, избранная деградирует и погибает во внутреннем конфликте, устроенном провидением самого Кришны.
Кришна удалился. Он сел в лесу под деревом, в одиночестве. Его поразила стрела охотника Джары - случайная, смертная, но символичная. Он был уязвим, но не телом, а состраданием.
В Шримад-Бхагаватам (11.31.5), говорится: «Так Господь Кришна, Верховная Личность Бога, исполнив Свою миссию на земле, оставил своё тело, подобное человеческому, и вернулся в свою обитель».
С его уходом началась Кали-юга - эпоха забвения, лжи и духовной глухоты.
Шива: молчащий бог
Шива - ананта-девата, вневременное и трансцендентное существо. Шива - разрушитель в триаде Брахма-Вишну-Шива. Его функция - вмешиваться в кризисные моменты, а не жить среди людей постоянно в привычном смысле. Он всегда находился вне формы, вне времени. Но он всегда был рядом в качестве медитации.
Когда-то он спустился для того, чтобы разрушить невежество, дать людям йогу, показать путь через Гангу, через танец Натараджа, через Шакти, через аскезы. Однако, затем он ушёл.
Он не умер. Он не исчез. Шива Сел в самадхи. Погрузился глубоко в Гималаи. Перестал вмешиваться в мирские дела. Шива не покинул землю насовсем - он удалился в недоступную внутреннюю реальность, наблюдая без вмешательства.
Веды говорят: «Когда человек забывает, что такое внутренний путь, Шива не гневается - он отступает. Когда желания заглушают молитвы, Шива уходит в тишину».
Рама: возвращение в вечность
Рама - седьмой аватар Вишну, идеальный царь и муж. Его миссия - показать, как жить согласно дхарме в условиях мира. В отличие от Кришны, Рама - воплощение дхармы самой по себе. Его царствование было золотым веком. Когда его земной срок закончился после многих лет праведного правления, Рама он вошёл в реку Сараю. Просто шагнул в неё, как в прощение. Это было не бегство и не смерть. Это было возвращение в Вайкунтху - небесную обитель рая, откуда он пришёл.
«Он, Верховная Личность, вернулся в свою вечную обитель, взяв с собой тела всех, кто следовал за ним с преданностью». (Валмики Рамаяна, Уттара-канда, 111.15)
Акт ухода Рамы - не смерть, а ритуальное возвращение в его истинное трансцендентное состояние.
Кали, Дурга, Лакшми: растворимые в энергии
Женские проявления божественного: Кали, Лакшми, Сарасвати, Дурга - представляют собой шакти, активную силу Брахмана. В период Кали-юги эта энергия не исчезает, а прячется в потенциале природы, переходят в латентное состояние. Они растворяются в энергии, становятся шакти, праной.
Веды гласят: «Когда женщина теряет связь с внутренней богиней - Деви уходит в космос. Когда мужчина отвергает шакти в своей душе - она перестаёт говорить с ним во сне».
«Когда люди отвергают мудрость, Я становлюсь тишиной. Когда отвергают любовь - Я становлюсь смертью». (Дурга-Сапташати, 11.25)
Богини не уходят, но перестают откликаться. Они становятся внутренними силами, которые не пробуждаются, пока ум закрыт.
Почему боги ушли в философском смысле?
Потому что мы ушли первыми. Мы перестали истинно видеть, чувствовать, слышать. Мы заменили тишину на шум, веру на логику, медитацию - на прогнозы. Однако, уже сейчас рекомендуется восстановливать связь с Богом через:
- Шравана - слушание
- Киртан - воспевание
- Бхакти - преданность
В наше непростое время особенно важно помнить одно: Боги не исчезли. Кришна по-прежнему есть в танце флейты в сердце. Шива - в молчании между мыслями. Деви - в каждом дыхании жизни.
Таким образом, можно сделать вывод; что Бог не ограничен формой и местом - Он уходит не потому, что Его нет, а потому что люди больше не способны Его воспринимать.
🕉️