Катабан - очень великое государство на юге Аравии, как думали населявшие ее катабанцы, существовало во втором и первом тысячелетии до нашей эры. А столица, Тимна, была настолько огромна и прекрасна, что ее обнаружили археологи только в пятидесятые годы двадцатого века. Во время этих раскопок были найдены мозаичные пластины из Катобана, являющиеся настолько важным памятником древнего искусства, что я не смог найти их в интернете.
Восточная Римская империя была больше ориентирована на Восток, что, в принципе, логично, и долгая война с персами была ее главной заботой.
Для этого они сделали гассанидов своими вассалами. Эти люди славились тем, что уже зарекомендовали себя в этой роли. Гассанидскаят культура была настолько древней, что надоела даже самим гассанидам и они быстренько приняли христианство и переняли культуру новых начальников, и мозаику в том числе.
В доисламский период в Персии тоже все были в теме, но так, втихаря, не влияя на соседей и ничего не перенимая. От этого она стала называться Хатам и приняла необычный вид. Традиционный хатам – шестигранный узор из очень мелких треугольников. Более сложные узоры – это десятигранные, однако хатам больше известен шестигранным узором. Некоторые мастера за века достигли такого совершенства в вырезании треугольничков, что разглядеть все их детали стало невозможно и это направление искусства зашло в тупик.
Может дело пошло бы лучше, но пришли арабы, устроили форменное завоевание, принесли ислам и запретили изображать фигуры, танцовщиц, куртизанок, а музыканты сами разбежались. В итоге мозаичисты, в том числе и персидские остались без работы.
Исламские архитекторы быстро взяли их в оборот используя мозаичную технику для украшения религиозных зданий и дворцов после мусульманских завоеваний восточных провинций Византийской империи.
Сначала мозаики внутри купола скалы в Палестине (около 690 года), потом украшение мечети Омейядов в Дамаске и пошло-поехало. Концепция мозаики исламского мира была проста: «Хотим как у Римской Империи, но больше золота и никаких изображений людей!»
По примеру римских патрициев халифы заказывали мозаичные полы для своих дворцов. Например, баня дворца Хишама в Палестине, которая была сделана около 744 года.
В восьмом веке суровые парни из Северной Африки переплыли Средиземное море и завоевали много чего, в том числе и Испанию. Немедленно обозвавшись маврами, они принялись строить мечети. А в мечетях что? Угадал – мозаика, золото, узоры. Золотые мозаики в михрабе и центральном куполе Большой мечети в Кордубе.
К восьмому веку мозаикой было отделано все что можно и нельзя, а художников-мозаичистов расплодилось больше чем менеджеров в наше время. Стоило кому-нибудь выкрасить стену в однотонный цвет и уйти спать, он рисковал обнаружить утром на стене мозаику и нахально ухмыляющегося художника со счетом на круглую сумму. Такая ситуация не могла не напрягать население и люди обратились к художникам-керамистам.
А у этих ребят было готовое решение – гирих! Гирих – это расписная плитка или плитка готовых геометрических форм под определенную схему выкладки.
Гладкие стены это не спасло, но новые художники протягивали домовладельцам по утрам куда более скромные счета. Со временем эта техника вытеснила мозаику из исламской культуры.