Найти в Дзене
Просто о сложном

№ 51 . Наша история . Послевоенная жизнь в деревне .

В те годы жили все очень бедно , в колхозах работали за трудодни , практически не получая зарплату . А не работать "задаром" было нельзя - могли причислить к врагам страны .
Школьники ходили на занятия кто в чём мог - хорошо , если была одежда после кого-то , даже и на несколько размеров больше , это была большая удача . А так ходили в шитых-перешитых старых одеждах и никогда не возникало даже мысли насмехаться над кем-то по этому поводу . В то время придуманные ограничения по ведению частного хозяйства были смягчены , чтоб люди могли как-то прокормиться и выжить . Постепенно развели огороды , развели коров . Тогда стало намного легче всем .
Вокруг были болота и очень много клюквы , её собирали в очень больших количествах , замораживали , продавали в Муроме и это был существенный и практически единственный материальный источник .
Работали все , от мала до велика , и некогда было отвлекаться на бесполезное времяпровождение никому - детям в первую очередь .
Они много делали по хозяйству

В те годы жили все очень бедно , в колхозах работали за трудодни , практически не получая зарплату . А не работать "задаром" было нельзя - могли причислить к врагам страны .
Школьники ходили на занятия кто в чём мог - хорошо , если была одежда после кого-то , даже и на несколько размеров больше , это была большая удача . А так ходили в шитых-перешитых старых одеждах и никогда не возникало даже мысли насмехаться над кем-то по этому поводу . В то время придуманные ограничения по ведению частного хозяйства были смягчены , чтоб люди могли как-то прокормиться и выжить . Постепенно развели огороды , развели коров . Тогда стало намного легче всем .
Вокруг были болота и очень много клюквы , её собирали в очень больших количествах , замораживали , продавали в Муроме и это был существенный и практически единственный материальный источник .
Работали все , от мала до велика , и некогда было отвлекаться на бесполезное времяпровождение никому - детям в первую очередь .
Они много делали по хозяйству и добросовестно учились .
В нашем помещении зимой было очень холодно , там не было печки и нам директор школы отдал старую буржуйку . Этот был великий праздник , мы могли согреться и приготовить себе еду . Мы умели радоваться .
Сейчас даже и не верится , что мы всё это выдержали , современные учителя даже не представляют с чем нам приходилось сталкиваться .
И мы не имели права говорить о том , что воспитание детей - это дело только семьи , а дело школы научить их читать - писать и только .
Мы должны были создать правильное мировоззрение детей , будущих строителей нашего светлого будущего . Не имела значение моральная ситуация в семье ученика , именно УЧИТЕЛЬ должен был создать человека ответственного , грамотного , преданного Родине .
Такие требования к нам предъявляло наше государство .

Продолжу рассказ о послевоенной жизни в селе .
Летом и осенью заготавливали ягоды-грибы , клюкву , занимались огородом , заготовкой сена . Но вот наступала зима и приходили другие заботы . Зимой в деревнях заготавливали дрова .
Каждому выделялись делянки для вырубки , лес пилили и перевозили в деревню . Всё это было только вручную , пилили двуручной пилой , возили на обычных санях . Тракторов и любой какой-то техники не было , лошадей из совхозов не разрешали брать , вот и возили дрова всю зиму на обычных санях . 2-3 соседа собирались вместе и тащили эти сани , лес был примерно километрах в 3 от деревни .
Какую же тяжесть терпели люди ... Я вот уже по прошествии многих лет вспоминаю всё это и просто поражаюсь терпению людей . И ведь никто не роптал и не возмущался . Все понимали тяжелейшее послевоенное положение в стране и в уважении к своей Родине воспитывали своих детей. Послевоенные дети выросли созидателями , а сейчас всё больше как-то потребительское отношение воспитывается к Родине .
Но мы были молоды и хотели общения . Вечерами собирались несколько ребят и девушек и ходили в гости по очереди друг к другу , так было принято тогда . Клубов не было ещё , развлечений никаких и мы просто по дружески общались , о чём-то говорили , чего-то рассказывали и были счастливы . Нас угощали кто чем мог , в основном это была картошка из печи с грибами-огурцами - капусткой ... Как же это было вкусно !!!
Кто позажиточнее , угощали нас лепёшками из грубой муки .
А ещё мне запомнились Деруны - лепёшки из свеклы . Ну это вообще был праздник ! Сейчас вспоминаю - ну надо же чему радовались-то...
Тяжёлые как глина лепёшки , с непревзойдённым ароматом пареной свёклы , сладкие ... Это было счастье ...
Мы радоваться умели - тёплой печке , этим лепёшкам , картошке из печи ...
А уж если на тебя бросает взгляд знакомый паренёк ... оооо... тогда счастью вообще нет предела ... Делились шёпотом с подружками - а он на меня несколько раз поглядел.... да , я тоже видела , что он на тебя смотрел... Отношения были самые чистые , даже некрасиво считалось оставаться наедине с парнем , такая девушка считалась распущенной и её поведение осуждалось . Родители очень строго контролировали взаимоотношения между парнями и девушками .
Ну а моя жизнь сельской учительницы продолжалась , я набиралась опыта и всё больше для меня раскрывалась эта профессия .
В те времена учитель на селе был не просто учитель , это было олицетворение идеала Советского человека и Советской власти .
Требования к нашему моральному облику предъявлялись самые высокие .Мы должны были быть примером поведения во всём и должны были нести в массы идеи социализма и коммунизма . Скажу честно - это тяготило , мы же выбирали профессию по другими причинам , но нас никто и не спрашивал , хотим мы нести эти идеи в массы или нет .
В деревню иногда приезжало выездное кино и перед фильмом обязательно проводились лекции , рассказывающие о загнивающем капитализме и идеях и планах КПСС . Эти лекции обязательно поручалось читать сельскому учителю , а тот , кто пришёл смотреть фильм , обязан был высидеть эти полчаса и выслушать лекцию , а иначе и в помещение , где показывают фильм , могли не пустить . И приезжали проверять нас из Райкома КПСС , не пишут ли тут фиктивные отчёты .