Обвинение протоиерея уже напоминают второсортную комедию, в которой авторы уже не знают, чем бы еще уколоть священника. Никак не отпускает меня эта статья от МК с обвинениями протоиерея, да и сам Дзен поддразнивает игнорированием показами в общей ленте публикаций на эту тему. С первой попытки уж точно. Поэтому попробую еще раз вернуться к этой теме, на этот раз в плане переформатирования в статью, и надеюсь в этот раз удачнее. Хочется, конечно, чтобы больше людей об этом узнали. И сегодняшняя тема снова статья в «Московском Комсомольце» с добрым десятком обвинений как самого священника, так и РПЦ в целом, большую часть которых уже рассмотрели ранее. Знаете, мне эта статья напоминает альбом для какого-то нездорового хобби. Одни в них собирают марки, другие – монетки. А тут новый вид собирательства - обвинения. Ну как новый. Не очень-то и новый. Но масштаб точно в первый раз такой. И начнем с ее названия и вступления, в которых автор сразу идет ва-банк, вводя читателей в пока еще легкий шок:
Чего только стоит сам заголовок, сразу переводящий священника в разряд диктатора. В таком коротком превью прозвучало сразу несколько выпадов, а именно:
Первый - постановка священника Ткачева в один ряд с Гитлером.
Второй - вынесение диагноза протоиерея в подверженности исступлению.
Третий - утверждение, что некоторые священнослужители иногда, в частности протоиерей Ткачев, служат не Господу.
И как вердикт - что критическая черта пройдена, и для кого-то наконец-то наступило просветление и полная ясность. Получается, что все жили в затуманенной реальности, которую нам любезно сейчас развеяли и открыли глаза. Лично мне – да, раскрыли. Раскрыли на то, что происходит какая-то дичь. Происходит то, что вроде в правовом государстве возможно появление такого материала, в котором смешаны полуправдивые факты с откровенной ложью, и никто не останавливает этот, скажем так, толерантно, как сейчас это модно, чудеж. Ну ладно, давайте посмотрим, какие факты будут приведены в подтверждение всей этой… статьи. И из всех этих четырех выпадов нам с вами попытались доказать только первый, замалчивая остальные по причине отсутствия каких-либо внятных доводов. И попытка эта основывается на как бы одинаковых по мнению автора высказываниях сравниваемых личностей. Вот какое приводится в пример выражение вождя германии начала двадцатого века:
"Вот что говорил на ту же тему самый, пожалуй, известный представитель этого течения: "Если бы люди остались жить в раю, они бы сгнили. Человечество стало тем, что оно есть, благодаря борьбе. Война - естественное и обыденное дело... Война - это сама жизнь". Уточним: высказывание принадлежит фюреру Третьего рейха Адольфу Гитлеру."
Выделим сразу основные тезисы этого выражения. Первый – Человек в раю сгниет. Второй – человечество стало собой только благодаря борьбе. Третий – война естественное состояние, и четвертый – война, это жизнь. Сравнивается же эта фраза со следующим высказыванием священника, сделанным на фестивале "Дни Достоевского в Оптиной пустыни", и приведена в следующем виде:
"Вот один из свежих перлов сокровищницы ткачевских афоризмов (выступление протоиерея на прошедшем на днях фестивале "Дни Достоевского в Оптиной пустыни"): "Так гнить, как мы гнием в мирные времена, вообще редко у кого получается. То есть мирные времена - это сущее проклятие. По крайней мере, для такого человека, как наш".
В этой фразе всего два тезиса. Первый – мы гнием в мирные времена. Второй, вытекающий из первого – мирные времена, это проклятие. В итоге выходит всего один. Как бы на первый взгляд есть совпадения, но только на фоне двух слов. «Человек» и «гнить». В остальном смысловая нагрузка абсолютно разная. Откуда такая уверенность автора в подражании фюреру – вопрос. По предлагаемой нам логике, если прозвучит словосочетание «гнить» и «в саду», например, мы тоже должны вспомнить германию, хотя подразумеваться будут яблоки. Конечно сравнение немного утрированное, просто хотел быстрее донести смысл происходящего. Да и дело еще в том, что если реплика вождя приведена в полном объеме и имеет законченную мысль, то с фразой протоиерея не все так просто. На первый взгляд может показаться что они имеют одинаковый смысл, на что и расчет. Но только показаться, и только на первый взгляд. Как известно, лукавый кроется в деталях, и здесь как раз такой случай. А разница в деталях заключается в том, что священник имеет ввиду что в спокойные времена человек расслабляется и начинает делать всякие глупости от безделья и скуки, если не знает бога. Но при этом он не приписывает состояние войны как жизненной необходимости для человечества. Все это понимает только человек, смотревший полное выступление, которых не так уж и много. Обычный же читатель, прочитав все это будет убежден, что так все и есть! Потому что вряд ли кто-то будет искать в почти четырехчасовом выступлении полное высказывание.
На десерт, так сказать, для закрепления впечатления автор приводит еще одну цитату священника, звучащую следующим образом:
"Мы еще не выхаркали из себя уроки советской эпохи. Нам еще придется выхаркивать из себя злую часть советской эпохи... Мы сейчас воюем, между прочим, с самой советской республикой из всех 15... Это самое любимое дитя красного проекта. Мы воюем с красной заразой снаружи, потому что желто-голубая зараза - это красная зараза. Просто перекрасившаяся. И мы должны воевать с той же заразой внутри... И разбить красных под...ков..."
Ну, тему про самую советскую и красную республику из всех 15ти, мы отложим, очень емкая и политизированная тема, которую Дзен вряд ли пропустит. Тут надо долго и осторожно. А во про уроки эпохи поговорим. Дело в том, что из этой цитаты выброшена очень важная фраза:
«Выхаркать только плохое, доброе надо оставить! Не бывает таких эпох, где все плохо!»
Вот как меняется смысл сказанного, если его не договорить до его конца. Одно дополнение, имеющее положительный заряд убрано, и вся фраза приобретает отрицательный оттенок. И вообще, от этой статьи у меня впечатление, как от похода на плохой рынок, где тебе в пакет наложили гнилых помидор, замаскировав сверху парой-тройкой нормальных, и то, только с одной стороны. Давным-давно я один раз попал на такой по случайности и до сих пор испытываю негативные эмоции, так как там оказывается еще и нельзя было парковаться, и машину увез эвакуатор. Вы же не пойдете на такой рынок, уже один раз на нем побывав, ну и не верьте таким статьям. На сегодня все. Всем добра.