Лекция 5
Демонология (продолжение)
Теперь мы перейдем непосредственно к демонологической части – какая связь, кроме литературных произведений Конан Дойла и картин Босха, существует между экстом Орлом, ныне известным как Владимир Соловьев, и демонологией. Сейчас будет самое интересное…
Начну с того, что в самом первом своем перерождении после бессмертия, около 15 000 лет назад, в протошумерской цивилизации его звали Зиусудра (в вавилонских текстах – Атрахасис – «превосходящий мудростью»).
Согласно шумерским преданиям, именно он был спасителем людей от потопа. В Ветхом Завете его называют Ной – первый послепотопный патриарх. Вот – древнешумерская табличка, свидетельствующая об этом:
Теперь о его демоне, которого зовут Принц и Граф Ипос, 22-й дух Гоэтии из магического гримуара «Малый ключ Соломона». Вот – его изображение и печать, которую мы разберем подробно.
На печати видно имя демона - IPOS, буквы которого I, P, O и S расставлены, как части или стороны света – Север, Восток, Юг и Запад, и одновременно с этим, как контрольные точки часового циферблата: 0/12 часов, 3 часа, 6 и 9 часов. Внутренности печати мы обсудим дальше. А пока сделаем допущение: эта печать имеет отношение к некоему пространственно-временному вопросу или, как его называют, «континууму».
Если допустить, что демон IPOS и его печать имеют отношение к пространственно-временному континууму или продолжению пространства и времени, то сразу становятся понятными внутренности печати, где мы видим следующие три группы элементов:
Когда на одном и том же изображении помещены одновременно параллельные и сходящиеся прямые, сразу всплывают Евклидовая геометрия и геометрия Лобачевского. Принципиальная разница этих геометрий – вопрос параллельности прямых. У Евклида они не пересекаются, так как эта геометрия описывает вопросы плоскости, а у Лобачевского параллельные прямые могут пересекаться, так как его геометрия описывает вопросы пространства и говорит, что в вогнутом пространстве такое пересечение возможно. Это же говорит и геометрия Римана, изучая выпуклое пространство.
Дабы дальше не ходить вокруг да около, сделаем простой вывод: параллельные и сходящиеся прямые на печати демона Ипоса могут нам указывать на форму нашей вселенной – сферу (шар).
Для внешнего наблюдателя за шаром видна только его наружная поверхность, и будет работать геометрия Римана – выпуклая геометрия. А если точка наблюдения находится внутри шара, то будут работать сразу две геометрии: Евклида на плоскости и Лобачевского в пространстве. Значит, две группы прямых линий на печати демона Ипоса могут указывать на внутренность шара и говорить, что все мы находимся внутри сферы.
Теперь рассмотрим четыре разноуровневых предмета в форме прямых линий с засечками на концах и кругом на верхней прямой.
В голову приходит Тетраморф – 4 вида людей = 3 внешних + 1 внутренний. Длина прямых, увеличивающаяся с высотой, может говорить о росте важности исторических персонажей, проживаемыми разными видами. Круг на самой верхней самой длинной прямой может свидетельствовать в пользу того, что данный вид является главнейшим – все исторические события происходят вокруг этого вида – вокруг экстов Орлов.
Остальные ключи на печати демона Ипоса мы с тобой рассмотрим в другой раз. О других демонах и их печатях, а также связанных с ними богами и богинями разных народов я кину тебе на имэйл несколько лекций известных специалистов по этому вопросу. Во всей этой теме нет ничего случайного, всё имеет смысл - каждая деталь.
Продолжение
Женщинам вход воспрещён. Только для МУЖЧИН