Современное христианство часто искажает суть любви, смешивая её с романтической привязанностью, эмоциональной чувствительностью или простой вежливостью. Однако, когда апостол Павел писал о любви в 13-й главе Первого послания к Коринфянам, он описывал не чувства, а характер, не эмоции, а действия. В стихах 4–7 он использует серию глаголов, демонстрируя, как настоящая любовь ведёт себя в различных жизненных ситуациях. Эти черты — не идеал, недостижимый для христиан, а норма жизни верующего, рождённого свыше.
В этой статье мы рассмотрим первые пять проявлений библейской любви.
I. ЛЮБОВЬ ДОЛГОТЕРПИТ.
1 Коринфянам 13:4 (а): «Любовь ДОЛГОТЕРПИТ, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится»
Греческое слово «макротюме́й» означает: «медлительно гневается», «терпеливо сдерживается», «способна долго ждать без вспышек раздражения». Это слово указывает на моральную выдержку в ответ на неправду, боль, оскорбление или предательство. Долготерпение — это фундамент, на котором зиждется вся остальная структура любви.
Божье долготерпение — основа нашей надежды:
Евреям 12:6: «Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьёт же всякого сына, которого принимает»
Долготерпение не означает попустительство греху. В 1 Коринфянам 5 Павел обличает церковь за то, что она не отлучила блудника. Истинная любовь проявляется не в том, чтобы «терпеть грех», а в том, чтобы терпеть человека, пока он находится в процессе освящения. Это особенное качество пастырей, родителей, служителей, душепопечителей.
1 Петра 4:8: «Любовь покрывает множество грехов»
Екклесиаст 7:21-22: «Не на всякое слово, которое говорят, обращай внимание…»
Долготерпение — это не слабость, а сила, данная от Духа Святого, позволяющая не отвечать злом на зло, не вспыхивать на обиды, не упрекать по мелочам, не спешить с осуждением.
II. ЛЮБОВЬ МИЛОСЕРДСТВУЕТ.
1 Коринфянам 13:4 (б): «Любовь долготерпит, МИЛОСЕРДСТВУЕТ, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится»
Греческое слово «хрêстеветай» означает: «проявляет доброту, делает добро, оказывает пользу».
Милосердие — активная форма любви. Если долготерпение — это «не делать зла» в ответ, то милосердие — это делать добро даже тогда, когда человек этого не заслуживает.
Христос исцелял больных, кормил голодных, заботился о презираемых обществом. Это была любовь в действии — милосердие.
Галатам 6:10: «Итак, доколе есть время, будем делать добро всем, а наипаче своим по вере»
Добрые дела верующего не должны быть оторваны от евангельского свидетельства. Цель — привести к Христу.
Милосердие начинается с малого:
– слово поддержки,
– гостеприимство,
– посильная помощь,
– внимание к нуждам других.
Любовь в действии — это не обязательно подвиг. Это доброта, выраженная через повседневную заботу и участие.
III. ЛЮБОВЬ НЕ ЗАВИДУЕТ.
1 Коринфянам 13:4 (в): «Любовь долготерпит, милосердствует, любовь НЕ ЗАВИДУЕТ, любовь не превозносится, не гордится»
«Зелóй» — буквально: «кипит», «горит ревностью». Этот глагол может использоваться в положительном смысле (например, «ревновать о дарах» — 1 Коринфянам 12:31), но здесь он обозначает зависть как реакцию плоти на благословения других.
Зависть говорит:
– «Почему у него, а не у меня?»
– «Почему он служит, а не я?»
– «Почему она замужем, а я нет?»
– «Почему у него успешные дети, здоровье, деньги, внимание?»
Зависть — это ненависть в зачатке. Она:
- не радуется благословению ближнего,
- желает его неуспеха,
- питается злобой и внутренним раздражением.
Примеры:
Каин и Авель, братья Иосифа, зависть фарисеев к Иисусу.
Любовь же радуется, умеет видеть достоинства другого и благодарить Бога за них.
Где любовь — там нет зависти. Где зависть — там нет любви.
IV. ЛЮБОВЬ НЕ ПРЕВОЗНОСИТСЯ.
1 Коринфянам 13:4 (г): «Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь НЕ ПРЕВОЗНОСИТСЯ, не гордится»
Глагол «перперéветай» означает: «хвалится», «выставляет себя», «саморекламируется». Это внешняя форма гордости, которая жаждет одобрения и признания.
В современном мире превозношение стало нормой. Социальные сети — идеальное место для демонстрации своей «успешной» жизни. Люди (в том числе христиане) хвалятся:
- внешностью,
- статусом,
- домом,
- достижениями,
- духовными дарами.
Но христианская любовь не кичится, не требует похвалы, не рекламирует себя.
Коринфяне превозносились своей принадлежностью к служителям («я — Павлов», «я — Аполлосов»), своими дарами, своей «особой духовностью». Павел обличает их:
1 Коринфянам 4:7: «Что ты имеешь, чего бы не получил?»
Любовь признаёт, что всё — от Бога, и все заслуги — это Его благодать.
V. ЛЮБОВЬ НЕ ГОРДИТСЯ.
1 Коринфянам 13:4 (д): «Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, НЕ ГОРДИТСЯ»
«Фусиу́тай» — «раздувается», «напыщен», «надменен». Это внутреннее превозношение, которое может быть тщательно замаскировано внешним «смирением».
Фарисей из Луки 18 молится: «Боже, благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди…»
Он не делает это на площади — он говорит это в сердце, один на один с Богом. Это и есть гордыня.
Гордый человек:
- презирает других в уме,
- считает, что его страдания, опыт, знания делают его выше,
- полагает, что его никто не понимает, потому что он «уникальный страдалец».
Гордость — разрушитель отношений.
Притчи 13:10: «От высокомерия происходит раздор»
В церкви, где нет любви, царит атмосфера надменности — важные лица, значимые позы, духовное позёрство.
Любовь же — это простота, искренность, равенство во Христе.
Пять первых характеристик библейской любви показывают, насколько она отличается от человеческой доброжелательности или культурной вежливости. Она терпеливая, деятельная, бескорыстная, смиренная и искренняя.
Если Слово Божье обличило нас, если мы обнаружили в себе зависть, превозношение или внутреннюю гордыню — нам нужно покаяние.
Настоящая любовь — это плод Духа (Галатам 5:22), и она проявляется прежде всего в отношении к ближним, особенно в теле Христовом — Церкви.