В нашей стране слово «петух» уже давно стало распространённым оскорблением. Им пользуются как маргиналы, так и представители правящей политической элиты. Но что думает об этой ситуации сама история?
Петуха в своем словарном запасе активно используют экс-президент РФ Дмитрий Медведев и глава МИД РФ Сергей Лавров, когда дело касается обсуждения наших западных партнеров, особенно французов:
Также петухом в максимально уничижительной форме называют своих политических оппонентов* люди, удостоенные звания Героя России:
Примеры использования различных выражений с петухом из среды низших классов приводить здесь не будем. Полагаем, все и так понимают о чем идёт речь.
Что же думает русская история об образе петуха и согласна ли она с тем, какое положение он занимает ныне в лексиконе? При рассмотрении вопроса о данной птице в русле русской традиции, культуры, фольклора, геральдики и историографии в целом, мы ничего подобного не найдем. Более того, увидим, что наши предки воспринимали петуха совершенно противоположным образом.
Выдающийся историк и первый русский ученый-геральдист А. Б. Лакиер давал такую характеристику традиции символического изображения петуха[1]. Наши предки не видели никаких оскорбительных смыслов:
Петух, самая бойкая из всех птиц (оттого галлы приняли этот символ и носили его на оружии и знаменах), служит символом борьбы и боя. При изображении его в гербе могут быть отмечены особою (в отличие от остального тела) краскою его гребешок и бородка, открытый клюв, как будто бы петух поет, и почитается готовым вступить в бой, если нога у него поднята.
Более того, известный специалист по русскому Средневековью, доктор исторических наук Дмитрий Володихин в своей статье "Громкогласный кур"[2] убедительно показывает, что петух являлся ничем иным как символом московской государственности! Особую популярность петух приобрел во времена великого князя Дмитрия Донского и эпопея русской народно-освободительной борьбы против монголо-татарского ига неразрывно связана именно с этой благородной птицей.
Также стоит сказать, что хоть Россия и светская страна, но вся её культура строилась под религиозным влиянием православного христианства. Чем же является петух в христианстве?[3]
В сознании ранних христиан петух ассоциировался с Самим Христом, Солнцем Правды, Которое пробуждает нас к покаянию и вечной жизни. Также образ петуха, пение которого полагает конец ночи и знаменует рождение нового дня, наводил на мысль о Воскресении. А легенда о том, что Христос воскрес после первого кукарекания петуха, придавала этому образу особую силу и смысл. Петух также был символом духовной бдительности.
В свете приведенных выше фактов можно однозначно утверждать - нынешнее положение петуха в сознании русского народа является историческим недоразумением. С таким наследием в истории петух никак не может быть ругательством. Всякий использующий его в таком ключе совершает громадную ошибку. Будем надеяться, что история все расставит на свои места и образ благородной птицы, петуха, станет глубоко уважаемым как в нашей стране, так и во всем мире.
Ссылки:
[1]Русская геральдика (1855) / Лакиер А.Б. lib.geraldika.ru/t/81
[2]Дмитрий Володихин "Громкогласный кур" rodina-history.ru/2023/04/24/gromkoglasnyj-kur.html
[3]foma.ru/chto-obshhego-u-ryby-i-edinoroga-i-pochemu-jeti-sushhestva-stali-v-hristianskoj-kulture-simvolami-spasitelja.html
*внесен Росфинмониторингом в реестр организаций и физлиц, причастных к экстремистской деятельности или терроризму