Считается, что залом -это обычно негативная магия, наносящая вред человеку, она бытовала и использовалась в старые времена обычно в полях, связана с земледелием. Это специальное повреждение, "заламывание" колосьев ржи или пшеницы, совершаемое с целью нанести вред конкретному человеку или даже целой семье. Широко распространен был у восточных славян, часто проводили в ночь на Ивану Купалу или перед Троицей.
В Википедии дается это определение так: «Зало́м — способ вредоносной магии, производимый ведьмами и колдунами путём связывания (скручивания) узлом колосьев в житном (реже овсяном), а также льняном и конопляном поле»(Википедия). Очень интересное определение…) Но ,конечно, сейчас в таком виде он не так часто используется.
Считается, что залом может вызвать болезни, неудачи в делах, разлад в семье и даже смерть. В народном сознании поле – это не просто источник пропитания, это живой организм, связанный с благополучием людей. Поле это особая энергетика,где-то даже сакральность. Символизм поля,особенно в менталитете русского человека, он огромен (вспоминая научные исследования и этнографические мемуары с учебы на филологическом факультете))Повреждая его, колдун или ведьма нарушает эту связь, насылает проклятие.
Закрутами была некая фигура или кукла, сплетенная в поле, могла быть из травы,тоже например. Подобные закруты сейчас тоже есть в магии,используются,в приворотах например.
Вот что пишет об этом Е.Е.Левкиевская:
«В одних случаях залом изготовляли целенаправленно, чтобы причинить зло определенному лицу (или определенной семье), а также конкретному виду домашнего скота (например, только лошадям или коровам). В других случаях вредоносная сила залома распространялась на любого, кто дотронется до залома или съест хлеб из муки, смолотой из заломленных колосьев. Чаще всего с помощью залома навлекали болезнь (особенно паралич, а также болезни рук и ног) и смерть на человека или скотину. Несколько реже таким способом воздействовали на плодородные силы: урожайность поля, молочность и вод скота, благосостояние хозяйства. Первое письменное упоминание о заломах в белорусском Полесье относится к 1661 г. — об этом свидетельствуют материалы судебного процесса в Костеневичах, на котором один крестьянин обвинялся в изготовлении залома в жите соседа, из-за чего последний умер (Baranowski 1981,255). Изготовление залома иногда встречается на иконах с сюжетом Страшного суда.»(цитата).
Ну и ,как правило, снятие залома поручалось известному и сильному знахарю.
