Утопия в изолированном пространстве. Попытки построить идеальное общество, в котором сосуществуют абсолютно разные характеры. Каждый из них стремится к личному счастью, неосознанно делая лучше и другим. Денег нет, есть только натуральный обмен, который устраивает всех. Главные герои этого социального эксперимента — шарообразные антропоморфные животные.
Речь, конечно, про Смешариков, которым сегодня официально исполнилось 22 года. Именно 1 июня 2003 года команда начала работать над проектом. Мы же в честь этого знаменательного дня решили проанализировать социально-политический строй Ромашковой долины.
Как работает их экономика? Почему они не используют наличку и живут без полиции? Вместе с дипломированным политологом разбираемся в вопросах круглого мироздания.
Анархия и полное беззаконие
Мир Смешариков — это утопическое сообщество, свободное от централизованной власти и формальных институтов государства. У них нет правителей, выборов или законов в привычном для нас смысле. Жители Ромашковой долины принимают решения сами — индивидуально или коллективным разумом.
Такой уклад напоминает анархо-коммуну, где каждый живёт по совести, а не по закону. Например, в серии "Трюфель" показано, как все вместе голосуют и выбирают кандидата, который достоин съесть найденный трюфель.
С другой стороны, Смешарики приближены к мютюэлистским идеалам Пьера-Жозефа Прудона, который благосклонно относился к небольшим островкам частной собственности и пропагандировал присутствующий у Смешариков натуральный обмен товарами.
Смешарики в мире Адама Смита
Герои трудятся не ради финансовой выгоды, но во благо долины. При этом у каждого кругляша есть своя определённая роль. Совунья готовит всем пироги, даёт мудрые советы и лечит друзей, Пин реализует свои самые абсурдные мечты и не забывает помогать друзьям, а Копатыч обеспечивает всех едой. Все настолько хорошо выполняют свою работу, что в долине отсутствует недостаток ресурсов — всё как в постдефицитном обществе.
Атомистическое отношение к индивидам тоже прослеживается. Смешарики в целом могут вести себя независимо и руководствуются личными интересами. Более того, в некоторых случаях несовпадение личных интересов или конфликты буквально приводят к прогрессу и развитию. К примеру, Пин создаёт "Счастьемёт" именно для себя, но результаты влияют на всё сообщество.
Коммунистический рай
Экономика Смешариков не предполагает наличия денег — блага передаются по принципу дара или бартера. Герои помогают друг другу без принуждения, сохраняя аграрные принципы и равенство — никаких капиталюг и расслоения общества на богатых и бедных.
Это похоже на коммунистическую утопию, но ближе к мютюэлизму или примитивистской общине. Но если Маркс считал невозможным описать утопию в рамках ныне существующего языка, Смешарики делают это через метафору: они — не люди, и потому способны воплотить идеал, недоступный человеку.
До чего дошёл прогресс?
Пускай разноцветные колобки живут отдельно от всего остального мира, их совсем нельзя назвать замкнутыми. Пин и Лосяш — местные двигатели прогресса, разгадывающие тайны мироздания. Бараш и Кар-Карыч — сила творчества, философии и литературы. А Нюша — чистая эстетика, Афродита в своём шарообразном проявлении. Общество Ромашковой долины одновременно находится на стадии активного научно-технического прогресса и великих географических открытий. Например, Пин активно исследует космос, Крош и Ёжик путешествуют на край Земли, а Бараш ищет смысл жизни в мистической Кузинатре.
А ещё Смешарики — это пессимистическая ретротопия, где антропоморфные создания вынуждены обитать в изолированном мире друг с другом. Они лишены возможности преодолеть своё текущее состояние, даже меняя географические локации и/или галактики.