Представители династии Меровингов, как сообщают, уничтожались поголовно. У них было многочисленное потомство, а также имелись незаконнорожденные отпрыски. Так вот, они тоже уничтожались. Отличали их по длинным светлым волосам.
Другая версия о сохранении рода Меровингов по мужской линии.
Крючковатые мажордомы давно готовили эту затею. Сначала они сотню лет спаивали и вовлекали в блуд Меровингов. А когда Дагоберт Второй решил восстановить силу династии, его было велено уничтожить. Добро мажордомы получили от епископов.
Если не лгут, то убили Дагоберта по приказу Пипина Геристальского, при одобрении Папы. Епископы не терпели сакральность власти Меровингов. По их понятиям, только они сами обладали такой властью, как посредники между Богом и людьми. А тут такие конкуренты в лице Меровингов.
Вот что сообщает русский исследователь А.С. Хомяков:
Пипин Короткий был трижды помазан как епископами, так и папой. Третий раз помазали не только его одного, но и сыновей вместе с женой. В общем, всю семейку. Так папы начинали делать королей в противовес еще живым императорам Второго Рима.
Именно королей, в противовес царям Меровингам. Так как титул Меровингов "roi, rex, rix, rig" означал «царь», а не король.
Союз Папы и узурпаторов-мажордомов создал Европу, которая стала противопоставлять себя как сарацинам, так и восточному христианству.
Имеется мнение, что франки были потомками киммерийцев и происходили из Трои. А вот ученый 19 века Юрий Венелин считал Меровингов напрямую русо-славянами.
По мысли русско-немецкого исследователя Егора Классена, Меровей был Винделиком, то есть вендом или вандалом. А вандалы были предками славян. Смотреть здесь. Или здесь.
Изначально между Русью и славянами не было какого-либо противостояния. Это позже норманисты придумали иное. Такие названия, которые имеются в Русской правде: русины, словене, варяги, колбяги, были своего рода сословиями или варнами.
Меровинги были Русью, но не всей, а только ее частью. Эта Русь в лице Меровингов успела править допипенидской (каролингской) и докатолической Европой.
Хлодвиг не был римского исповедания, как считает официальная историография. Он признавал Императора Византии, а не папу. По мнению английского историка Дж. М.Уоллеса-Хэдрилла, изложенному им в труде «Варварский Запад. Раннее Средневековье. 400–1000», Меровинги в лице Хлодвига и его потомков после 492 года исповедовали восточный церковный обряд. А в 508 году из Византии к Хлодвигу прибыло посольство. Его представители сообщили ему, что император Анастасий Первый возвел его в звание почетного консула. При этом император ромеев прислал ему королевские инсигнии. А именно хламиду, диадему и пурпурную тунику. То есть монаршие регалии.
На случай падения власти императоров в Царьграде к потомкам Хлодвига могло перейти преемство власти.
У Меровингов наследование шло по мужской линии. Такое наследование и называли салическим. Имеется еще одна версия о выжившей мужской линии Меровингов. В отличие от той, что я изложил в статье под названием "Ложь и правда исчезновения династии Меровингов", здесь изложена иная версия.
Во второй половине 20 века в городе Саланьяке (Аквитания) вышла книга графа Мориса Бони де Лаверна «Наследники второй ветви королей Австразии».
Там изложена версия о том, что у некого Тьерри Второго, который был убит в междоусобице в 613 году, остались потомки по мужской линии. И вот они стали родоначальниками линии Руэргов (Франция).
Меровингский бастард по маме Карл Лысый в 841 году издал "Большой приказ". Суть его сводилась к тому, что все, кто имеет родство с Меровингами, могли становиться главами четырех патрициатов. Одним из таких лиц был внук Тьерри Второго Раймон Первый де Руэрг. Он был прямым потомком сына Тьерри Второго Хильдеберта. У Раймона был сын по имени Фулькоальд, который в начале 50-х годов 9-го столетия передал в пользу родни какое-то количество монастырей.
Отечественный историк А.Г. Кузьмин в своем труде «Древнерусские имена и их параллели» хорошо расписал, что имя Рюар, Рюэр, Рур является однокоренным именем Рус. Это производные имена. Они были довольно значительно распространены в Новой Франкии, каковой и является нынешняя Франция. Кузьмин связывал эти имена с такими корнями, как rig-rix — царь, вождь.
При этом следует отметить, что какой-то Рюар был, упомянут в договоре Олега Вещего с ромеями в 911 году. Вот список тех имен:
Также был известен некий Рюар, который принял участие во встрече русов с Людовиком Благочестивым.
До прихода в Ладогу в 862 году Рюрик, возможно, княжил на острове Руяне (Рюгене). Отечественные исследователи Л.Н. Гумилев и Е.В. Пчелов считали, что Рюрик либо был вассалом Карла Лысого, либо имел какие-то с ним взаимоотношения.
Эта версия, по мнению В. Карпеца, находит свое подтверждение в вышедшей в 1892 году книге русского археолога Василия Передольского «Новгородские древности» описывающей ряд артефактов, имеющих, очевидно, меровингское происхождение.
По мысли В. Карпеца, Меровинги как пришли с Востока (Старая Франкия), так в лице Рюрика туда и вернулись из Новой Франкии.
В предыдущей версии я указал, что род Меровингов пошел от сына Дагоберта Второго и его жены Гизелы де Реде Сигиберта, то есть графа де Реде. А от них произошел и Годфрид (Годфруа) Бульонский, который организовал первый крестовый поход.
Но, оказывается, если следовать смыслу хроники французского священника и хрониста Фульхерия Шартрского, изложенному им в "Иерусалимской истории"(1106), то Годфруа произошел непосредственно от Карла Великого, а не от Меровингов.
Отечественный исследователь 20 века М.А. Заборов в труде "Крестоносцы на Востоке" так же подтверждал Каролингское происхождение Годфрида Бульонского.
Имеется еще одно доказательство того, что Готфрид Бульонский не имел родства с Дагобертом Вторым. Французский специалист по генеалогии Ришар Бордес обосновал, что Дагоберт не мог быть женат на Гизеле де Реде, так как она жила на 150 лет позже:
Получается, нет никакой прямой связи западных династий с Меровингами. А только по женской линии.
Рюрик, пришедший в Ладогу или в Новгород, являлся легитимным (законным) государем Северной Европы. Как излагал русский исследователь Юрий Венелин, он был «властителем Старой и Новой Франкии». Тогда, во второй половине 9 века, он вместе с дружиной и родственниками, чтобы спасти священный царский род, был вынужден уйти на северо-восток, на древнюю родину своих предков.