Во время тура «Знакомство с Дагестаном» я побывала в старинном и заброшенном раннехристианском храме. Несколько необычно, что в мусульманском крае сохранился такой храм до сих пор.
Немного истории
Оказывается, в давние времена, с VI по XIII-XIV века в Нагорном Дагестане, а именно, на Хунзахском плато, находилось христианское царство Сарир.
До сих пор историю дагестанского села Хунзах связывают со столицей Сарира. Единственный более-менее сохранившийся памятник сарирских времен и аварского христианства – это Датунский храм.
Датуну можно отнести к «самому распространенному и самому устойчивому типу грузинской зальной церкви», и датируют концом Х в.– началом XI в. Так считает грузинский искусствовед немецкого происхождения Рене Оскаровна Шмерлинг. По ее словам, Датунский храм похож на грузинские провинциальные церквушки, которые строили в конце X в. - начале XII вв.
Вероятнее всего, его построили для своих земляков грузинские миссионеры, которые прибыли в Сарир. Получается, что храм является самым старым среди древнерусских христианских памятников, сопоставимых по возрасту только с Софией Новгородской.
Храм возводили на скале над рекой, которая была сильно наклонена вниз. Поэтому средневековые строители вынуждены была возвести на каменном фундаменте цоколь высотой около трех метров. Его кладка, выполненная из чуть более темного песчаника, достигает 16 рядов.
Церковь, как давние грузинские домашние церквушки, совсем небольшая по размеру: она в длину – 9,1 метр, в ширину – 5,7 метра, высота храма от цоколя до вершины кровли составляет около восьми метров. По словам гидов, при завершении строительства храм пострадал, и, возможно, что при реставрации не соблюдена высота первоначальной достопримечательности.
Внутри храм разделен на три части:
· притвор с двумя равнозначными дверными проемами, с запада и с юга, освещаемый через окно над западной дверью;
· центральная часть, отделенная стволами арок
· алтарная часть со «встроенной» апсидой.
По краю апсиды в толще стен можно увидеть пастофории, которые были «служебными» помещениями, а также небольшие комнатки – протезис и дьяконник с небольшими круглыми «световыми окошками». Храм был перекрыт двускатной кровлей.
По другой версии - стройку приостановили по другой причине. В 1040-е годы началась гражданская война в Грузии с князьями Багваши, а чуть позже по Восточной Грузии прокатилась волна сельджукского нашествия. Нанесённый стране урон можно оценить косвенно: всю вторую половину века в стране ничего не строили. Не удивительно, что и о Датунском храме забыли...
А ведь строили по всей Грузии с конца 10 века - это был "Золотой век" Грузии.
Предполагают, что храм служил совсем недолго, немногим более века. И в XII веке Датунский храм был заброшен, его покинули монахи, и целых 700 лет он был скрыт в ущелье.
Но в середине XIX века о нем вспомнили христиане, и Датунский храм стал действующим и православным, но ненадолго...
Благодаря тому, что в этой местности обильно росли фруктовые деревья в окружении красивой природы. Для христиан здесь было все, что необходимо для жизни. В храме сохранились стены кельи и старой церкви, где поклонялись христиане в былые времена. Вроде бы удаленное расположение не должно было мешать мусульманским жителям.
Но во время богослужения ночью на них напали неизвестные разбойники. Шамиль, узнав о случившемся, очень переживал, так как именно он «разрешил христианам жить на подвластной ему территории».
Оказывается, в 1849 году отряд терских казаков, преследуемых царским правительством, перешел на сторону Шамиля и основал здесь небольшую христианскую общину, которая просуществовала до 1852 года.
Когда наши джипы остановились на небольшом пятачке, я не сразу поняла, где же вход в храм. Но наши гиды показали небольшую калитку и указали на тропинку вдоль небольшого ручейка. Во многих источниках пишут, что речушка безымянная, но на самом деле это Аварская Койсу, здесь она такая маленькая. Ну а дальше она становится большой горной рекой.
Тропика виляла вдоль берега полувысохшего ручейка. В какой-то момент увидела мостик через реку, и вдали увидели небольшое белое строение. Перейдя через мостик, попали на стихийную торговую палатку. Здесь в основном были сувениры, дагестанские чаи, также можно было перекусить. но наша цель была дальше.
И вот прямоугольное здание показалось во всей красе. У высокого цоколя была лесенка, но очень крутая. Мы залезли внутрь – совсем маленькое помещение, полупустое.
Три небольших окошка освещали – зал, в солнечный день было достаточно светло. Вдали от входа слева и справа были ниши с иконами, и мы христиане подошли к ним перекреститься, хоть храм и не функционирует.
Гиды рассказали, что после независимости России власти республики выделили средства на ремонт храма, - обустроили тропинку к нему от автомобильной дороги, сделали небольшую парковку, очистили от неприличных надписей стены храма.
Но все равно храм сложно найти - на него указывает лишь небольшая табличка на дороге, хотя рядом есть даже несколько мест для парковки. Чтобы попасть к храму, нужно войти в ущелье Хатан-Бугеб-ккал, название которого переводится с аварского «Воскресное ущелье», и пройти несколько сотен метров. Рядом протекает небольшая безымянная речушка, что очень странно. Всем речушкам, горам, мостикам и т.п. были даны названия, а тут...
Это был наш четвертый день джип-тура «Знакомство с Дагестаном» от доброжелательной команды профессионалов, увлеченных и влюбленных в свой край людей "АССА-тур". Как замечательно ехать в джипе по 4 туриста, а не в огромном автобусе на 40-50 человек. Очень рекомендую и тур, и туристическую компанию.
Посмотреть видео о посещении можно по ссылке
По Дагестану будет огромный цикл – в туре посетили более 18 локаций, а еще столько не посмотрели, но надеюсь, что смогу еще побывать в этом замечательном крае!
Ставьте лайки, подписывайтесь на мой канал, чтобы не пропустить интересные публикации.