Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Собор преподобных отец Русского на Афоне Свято-Пантелеимонова монастыря

7/20 мая в Русском на Афоне Свято-Пантелеимоновом монастыре молитвенно чтится Собор всех преподобных русских святогорцев. Этот день для почитания памяти всех святых русских афонитов, просиявших на Святой Горе Афон, был утвержден в 2016 г. Собором старцев Пантелеимонова монастыря по благословению игумена обители схиархимандрита Иеремии (Алехина), поскольку именно на этот день древнерусская богослужебная традиция относит успение «начальника русского монашества» прп. Антония Печерского. Кроме того, в этот же день совершается память других святых русских афонитов – прп. Нила Сорского и прмч. Пахомия Русского. В этот же день чтится память прп. Нила Мироточивого Афонского. Всего Собор всех преподобных русских святогорцев насчитывает более 60 афонских подвижников, прославленных в разные времена той или иной Поместной Церковью. Некоторые из них были сербами, греками и грузинами, однако их жизнь так или иначе связана со Святой Русью или с Русским монашеством на Афоне.
В Собор входят и
Преподо

7/20 мая в Русском на Афоне Свято-Пантелеимоновом монастыре молитвенно чтится Собор всех преподобных русских святогорцев. Этот день для почитания памяти всех святых русских афонитов, просиявших на Святой Горе Афон, был утвержден в 2016 г. Собором старцев Пантелеимонова монастыря по благословению игумена обители схиархимандрита Иеремии (Алехина), поскольку именно на этот день древнерусская богослужебная традиция относит успение «начальника русского монашества» прп. Антония Печерского. Кроме того, в этот же день совершается память других святых русских афонитов – прп. Нила Сорского и прмч. Пахомия Русского. В этот же день чтится память прп. Нила Мироточивого Афонского.

Всего Собор всех преподобных русских святогорцев насчитывает более 60 афонских подвижников, прославленных в разные времена той или иной Поместной Церковью. Некоторые из них были сербами, греками и грузинами, однако их жизнь так или иначе связана со Святой Русью или с Русским монашеством на Афоне.

В Собор входят и
Преподобный АНТОНИЙ ПЕЧЕРСКИЙ (982/983 - 1073)
Вопрос о том где именно подвизался прп. Антоний Печерский на Афоне остается открытым. Ряд исследователей ставят под сомнение распространенные с середины XIX века гипотезы о существовании пещер преподобного Антония Печерского как возле Великой Лавры святого Афанасия так и Эсфигменского монастыря. На Афоне среди русских монахов существует более давнее предание о том, что будущий отец русского монашества изначально подвизался на Святой Горе не в греческом, а в русском монастыре Успения Богородицы ("Панагия Ксилургу", или "Древодел")

-2

Прозирая в Антонии великого будущего подвижника, игумен, по внушению от Бога, отправил его на родину, сказав: "Антоний! Пора тебе и других руководить во святой жизни. Возвратись в свою Русскую землю, да будет на тебе благословение Святой Афонской Горы, от тебя произойдет множество иноков".

Вернувшись на Русь, Антоний начал обходить монастыри на Киевщине, но нигде не нашел такой строгой жизни, к которой он привык на Афоне.

Преподобномученик ИОАНН (ЛАБА, 1863 - 1937)
В 1885 году Иван (Лаба) поступил в пустыннический скит Новая Фиваида Русского Пантелеимонова монастыря на Афоне.
20 марта 1896 года в возрасте 33 лет Иван был пострижен в рясофор с именем Филипп в пустынническом скиту Новая Фиваида.
4 февраля 1898 года монах Филипп был пострижен в мантию с именем Флавий в Пантелеимонове монастыре на Афоне.
16 июня 1901 года монах Флавий был рукоположен в иеродиакона, послушание вначале исполнял в скитской трапезной, а после в скитской больнице — ухаживал за больными монахами Новой Фиваиды.
25 января 1910 года иеродиакон Флавий рукоположен в иеромонаха, после, отец Флавий возглавил скитскую библиотеку Новой Фиваиды.
В мае 1912 года иеромонах Флавий поставлен иеромонахом Иринеем (Цуриков, 1856 - 1937), будущим Преподобномучеником, духовником Фиваидского скита.

-3

В 1910 - 1913 гг. иеромонах Флавий участвовал в имяславческом движении, религиозном догматическом и мистическом движение, получившим распространение в начале XX века среди православных русских монахов на святой горе Афон.
2 декабря 1912 года иеромонах Флавий (Лаба) присутствовал на собрании братии Фиваидского скита на Афоне, на котором было принято "Соборное рассуждение о Имени Господа нашего Иисуса Христа" в духе имяславия, религиозном догматическом и мистическом движение, получившим распространение в начале XX века среди православных русских монахов на святой горе Афон.
По свидетельству архиепископа Вологодского Никона (Рождественского, 1851 - 1919), в июне 1913 года иеромонах Флавий несколько раз приходил к нему, "то каясь, то опять отрекаясь от православного учения", и только после беседы с преподавателем Александро-Невского духовного училища Сергеем Викторовичем Троицким (1878 - 1972) и долгих колебаний отрекся от имяславия, религиозного догматического и мистического движения, получившего распространение в начале XX века среди православных русских монахов на святой горе Афон.
17 июля 1913 года за имябожническое учение иеромонах Флавий и иеромонах Ириней (Цуриков) вместе с сотнями других монахов, приверженцев этого учения на пароходе «Чихачев» были отправлены обратно в Россию с Афона.

Вси Преподобные отцы на Афоне просиявшие, молите Бога о нас грешных! Аминь

#Собор_преподобных_отец_Русского_на_Афоне_Свято_Пантелеимонова_монастыря, #Собор_Святых_Афона, #Афонские_Святые, #Святые_Афона, #Жития_Афонских_Святых, #Собор_Святых, #Афон, #Год2025