Внезапное просветление:
Патриотическую литературу низкого штиля (ну, типа 'Дети против волшебников', 'Ваня Жуков против Гарри Поттера и ко') можно читать как средневековые легенды
Фишка в чем: есть некие праведные христиане, есть антагонисты (сейчас в нашем ура-патриотизме это Запад и современные персонажи, любимые молодежью, тогда - евреи, мусульмане, не-христиане). Сейчас приведу наглядные примеры моей теории:
Herr Mannelig
1) Возьмем Herr Mannelig. Женщина-тролль предлагает верному Христу рыцарю выйти за нее, - а она взамен даст меч, лошадей и одежду явно лучше тех, что у него сейчас. Лирический герой отказывает:
Sådana gåfvor toge jag väl emot
Om du vore en kristelig qvinna
Men nu så är du det värsta bergatroll
Af Neckens och djävulens stämma
Мол, была бы ты христианкой, тогда да, а так ты - бесовское отродье, тролль. Не-христианин, короче
На просторах YouTube есть версии на староанглийском и старонорвежском, советую заценить
Maria del Salto
2) Испанская легенда из местечка Фуэнсисла, Сеговия. Выкреста-еврейку коммуна евреев (антагонистов) обвинила в адюльтере, и собралась, 'в соответствии со своими законами', сбросить со скалы на камни. Перед казнью девушка обратилась к Мадонне, та услышала мольбы Эстер (Эсфири?) и, внимание: летящий голубь схватил девушку и аккуратно приземлил ее на камни. Внизу стояли христиане и очень этому радовались. Теперь Эстер знают под именем Maria del Salto, Мария Прыгающая
Le roy Loius
3) Почему-то еще в пример хочется привести песню про Людовика ' Le roy Loius'. В ней Людовик IX созывает двор, чтобы собрать Крестовый поход на Иерусалим. По ходу повествования, синьор д'Эстьен говорит, что готов защищать истинную веру, но не хочет сеять смерть за морем. Людовик отвечает, что феод христиан распространяется далеко за 'берег африканского побережья', и, мол, пока Бог с нами, мы сразим неверных мечом и очистим божественный феод от неверных:
Ainsi parla Seigneur d'Estienne :
« Je défends la terre chrétienne,
Mais je ne veux pas m'en aller
Semer la mort dessus la mer ».
« Ah », dit le Roy, « notre domaine,
S'étend sur la rive africaine,
Jusqu'au désert le plus avant.
C'est notre fief, et prix du sang »
А теперь мысленно замените персонажей легенд и песен на современных, и поместите их в современные реалии. Мне, как медиевисту, "немного" неприятно, но, однако, это сработало