Веловыходные в Санкт-Петербурге
Тут, конечно, небольшая ремарочка: буквально накануне я проехала первую в сезоне 200 с клубом "Балтийская звезда". И об этом обязательно будет длиннопост, как мы знаем и любим. Но сначала - о духовном. Я ж все-таки в культурной столице теперь обитаю.
"А не покатать ли нам?", - уточнила я как-то в конце марта у велособрата Сергея.
"Это еще зачем? У тебя пиво закончилось?" "Ну давай", - осторожно ответил он. И на всякий случай предупредил, что из средств передвижения он располагает метро и фиксом на 35-х покрышках. И вот второе идеально подошло, потому что я, разумеется, собиралась ехать на толстожо на фэте.
Шоссер уверенно занял свое место на станке и беспокоить его ради 50+ км - это, я считаю, святотатство. На том и порешили.
Маршрут был выбран нейтральный. Я бы сказала, культурно-оздоровительный - до Петергофа. Хотя изначально это было озвучено так: "Можно сгонят до Ломоносова, голову посмотреть".
"Голову Ломоносова", - сокрушенно подумала я.
С другой стороны, почему бы и нет? Главной достопримечательностью моего родного города, например, является голова Ленина. Вернее, его гордый профиль.
Сей монументальный фрагмент анатомии вождя мирового пролетариата был установлен на Ветлосянской горе 22 апреля 1970 года к 100-летию сабжа, он составляет 33 метра в высоту (10 этажей, на минуточку) и официально является самой высокой башкой Владимира Ильича на постсоветском пространстве, и представляет собой безошибочный ориентир для понаехавших.
В общем, башка, так башка. Поехали смотреть.
Ну как "поехали". Сергей-то может и ехал, а я пыхтела далеко позади на своих 4,8-х. Правда, учитывая особенности маршрута - в какой-то момент нас снесло с асфальта в живописный парк, растаявший до состояния снежно-ледяной колеи, - некоторые преимущества он все же давал.
Ну, так или иначе, мы доехали. И знаете, что? Это оказалась нифига не голова Ломоносова! (Хотя идея хороша, продаю недорого).
В общем, в народном речевом обиходе этот довольно странный арт-объект именуется "Голова Адама". Хотя учитывая версии происхождения памятника (да, достоверная история его создания, так же как и автор, неизвестны), к библейскому Адаму он имеет такое же отношение, как и к Ломоносову. То есть никакого.
Итого: Голова Адама (также встречается название "Старик") - каменное изваяние в Сергиевском парке Петергофа. Скульптура являет из себя мужское лицо, плюс-минус квадратное, пардон, кубическое - где-то 2х2х2 м. Что касается истории происхождения, здесь, повторюсь, все туманно. Вот несколько версий:
- башка - это часть статуи некоего древнерусского воина, и к ней вроде бы ранее крепился металлический шлем - вон и дырка в переносице осталась.
- согласно другому предположению - памятник, напротив, создан шведами в те времена, когда они вольготно чувствовали себя на Финском заливе в честь одного из скандинавских правителей. Якобы ребята хотели победоносно водрузить сомнительной художественной ценности монумент где-то у побережья, но переоценили свои силы (с европейцами в России такое вообще часто бывает) и бросили его черти где. Потом сказали, что потеряли.
- Еще две взаимоисключающие версии качаются "Руслана и Людмилы" Пушкина - согласитесь, не удивительно, эта аналогия приходит в голову перво-наперво всем, кто освоил программу 6-го класса по литературе.
Первая - Александр Сергеевич вдохновился видом необычного монумента и едва ли не на месте написал бессмертную поэму.
Вторая, напротив, свидетельствует о том, что кто-то изваял легендарного Руслана по мотивам произведения.
- Ну и наконец более-менее официальная версия гласит, что голову создал придворный архитектор Павла I Ф. Боуэр в 1800 году.
К слову, есть и совершенно фольклорные отсылки, предлагающие признать в Голове Адама черты императора Петра I, например. Мы не признали.
В общем, версий много. И ни одна из них не помешала нам с Сергеем сфотографироваться на фоне этого нетривиального художественного свидетельства чьей-то боевой или творческой славы.
Потому что два деби рандоннера - это сила!
Держись, Адам! В следующий раз мы приедем с лопатами и откопаем тебя!