В нашей России принято делить всё со всеми или всех на всех. В разные времена разной мерой разные вещи.
И в разные времена, все "За" и "Против", могут означать разные взгляды, и лишь "а.. пофиг.. "- остаётся неизменным выходом из любой ситуации.. Особенно это касается общегосударственного уклада, так как наш уклад относительно стабилен в своей экспериментальной гибкости от слова "пусть идёт, а там посмотрим".
И вот люди. Мы, то есть.
Смотрим, что будет дальше..
Обычно мы любим позвать гостей, достать балалайку, напоить медведя и цыган, страстно празднуя что-нибудь незначительное, до тех пор, пока не выяснится, что нас обокрали. После такого становится грустно да и вспомнить вчерашних гостей не всегда удаётся..вспомнить мы не можем, поскольку практически всегда всем рады и не стараемся узнать собеседника, а гордо хвастаемся, как мы сильны, умны, задорно-лукавы, бодро маршируем, справедливо командуем, сильно переживаем и при этом вечно что-то делим, забывая о том, что ценно... Например о порядке, о приличии, об осторожности.
В этот раз страна очнулась раньше обычного- когда ещё не все разошлись и не всё растащили. И вот мы, остановив праздную карусель, смотрим друг на друга и делим, теперь, между собой остатки былого.
Делим, а сами ухмыляемся о том, кто, оказывается, есть кто, а кто никто...
И мнение у всех подряд схожее: "Они делятся на три категории- за, против и "насрать".
А подробней можно?
И когда возникает такой вопрос, мы вспоминаем о людях мыслящих.
Штудируем школьную программу, достаем пыльные томики разных лет и вновь, и вновь, и вновь узнаем в своём лице потомков тех людей, что когда-то сели за праздный стол не понятно с кем.
И томики классических времён в который раз повторяют нам обычные слова..
"Мы- те, кто старается не лгать, не лгать, прежде всего, самому себе. Мы- люди, которые верят, что ведут праведное сражение в реальности или в глубине своих мыслей, в дискуссиях на работе или в семье. Своеобразная вера движет нашими помыслами. Это может быть вера в Бога или в справедливость, вера в свои силы, в силы традиций или жизненную стойкость. Мы всё понимаем и способны осознать смысл текста или обращения. Подобные вещи дают нам уверенность на жизненном пути. Это не является пацифизмом или патриотизмом, скорей ожидание рассвета или явления.
Мы же сами- те, совершенно другие люди, второй категории.
Люди, которые вроде тоже всё понимают, но их сторона представлена потребительской жаждой. И это не атеизм.
Это тоже вера. Вера в самое страшное.
Самое страшное для нас- это отсутствие ада как места встречи с подобными.
Отсутствие ада, как факт неизбежного ответа, влекущего за собой тяжкую ношу- глубочайший стыд, заставляет нас биться в попытках материализовать твёрдый предмет в холодный, из воздуха с помощью мысли.
Попытка сомнительна, но заманчива многими перспективами.
Мы выбираем себя и такими- видящими силу только в физике, но не в морали, видящими слабость в отсутствии возможности пользоваться атрибутами, но не в проявлении лжи, эгоизма и жестокости.
Воспитанные в атмосфере деформации общественного сознания можем, но не хотим признавать вторую сторону быта- потому что нам, оказывается, когда-то, там было плохо. Над нами тогда посмеялись, надругались над нашей тоской, над нашей дружбой и гостеприимностью, над нашей надеждой и тогда же нашей традицией стало безразличие..
Представители третьей группы- тоже мы... "Тоже мы"- пожалуй самые счастливые и беззаботные. Этакая лёгкость бытия и тайное желание выпить за чужой счёт- обнадëживает нас.
Назовём теперь себя "Эти люди"..
Эти люди, тоже те, кто в поколениях выбрали бы скорей пустую голову, чем седую бороду. Но подобные ассоциации ускользают от них..верней они сами ускользают от метафор и ассоциаций.
Они не переживают теперь о том, кто чем болен, они вообще не переживают, кроме как "лишь бы не остаться в одиночестве", для чего насыщают свою жизнь звуками человеческих голосов, глупой музыкой или другой всевозможной пустой болтовнёй, таким образом они самоидентифицируются в пространстве. Это так работает остаточный эфект той самой карусели, что хоть и кружит голову, но не вечно.. Это не вызывает жалость или презрение...
На примере того как не вызывает интереса человек, которого не возможно обмануть в шутку, невозможно обмануть не потому, что он владеет жизненным опытом или определёнными знаниями, а потому что когда-то, кто-то, в самом зачатке становления личности, сказал ему: "Никому не верь", а он даже не задал вопрос " почему"...
К чему всё это?
Благодаря технологиям, многие полезные, правильные, и чаще всего правдивые темы, пишут и озвучивают действительно умные люди.
Но проблема остаётся не решённой. Проблема социального роста.
В чем она заключается?
Допустим, сколько человек из этих трёх категорий способно дочитать этот текст? Два? Двадцать? Пять тысяч?
Сколько из них будут, всего-то, выискивать цитаты и публиковать их в своём паблике, снабдив картинкой?
А сколько человек просто сможет досмотреть набор знакомых букв, радуясь, что они, эти буквы, существуют вместе с ним, с ней, и вообще прямо сейчас, в реальном времени?
Проблема восприятия информации схожа с полным отсутствием информации. Но это не заметно. И многим совершенно не нужно. Не интересно. Так работает механизм сознания, оберегающий неокрепший мозг от стресса.
Вот и получается, что предполагаемый адресат почти всегда "вне зоны действия"
А почему так?
Все известные идеи и наставления, пусть даже ультрасовременные, похожи на устаревшие и это не плохо, но они находятся в пространстве, похожем на замкнутое, и существуют хаотично, не имея иного выхода, кроме как испариться со свистом через специально предназначенное отверстие.
В итоге, труды не имеющие конкретного адресата, вернее имеющие адресата "вне сети", тупо ориентированны в массы. Работы смешиваются и в результате представляют из себя так сказать кашу, наподобие "дембельской", только солёную.
Эти труды нужны сейчас, как письма родных людей. Да, иной раз это поддерживает, но там нет ничего нового.
Для кого эти труды?
Для них.. Ладно..Хорошо.., но есть ли у этих "НИХ" мотивация прислушаться?
Где они возьмут способность и интерес к пониманию действительности?
Где, например, именно в этом тексте заложена ключевая фраза или смысловой алгоритм раскрывающий способность "услышать" те многие труды писателей, философов, мыслителей, идеологов?
Как где?
"Одни ждут явления".
Ну да.. Хехе..
А другие "ждут проявления".
А третьи и сами как "проявление этого явления"...
"Разве лично вы не слышите о чем речь? Странно..."
Руины образовательного института всё ещё хранят фундамент и в принципе этот фундамент готов к возведению новой базы.
Новой, нужной, обязательной школы. Пусть вечерней школы.
Да пусть даже школы возрождения ступенчатого воспитания молодежи по советской системе: "октябрëнок-пионер-комсомолец".
Похожие предложения, пока что, вызывают "зевоту", усталость и пессиместические насмешки- в лучшем случае, а то и вовсе остаются не замеченными в общем "аутсайде", собственно, как и этот текст...
Как и многие труды умных, интересных, образованных людей- "просмотрено столько-то раз"... "отметили столько-то".
Просмотрено... Отмечено... Долго...Много...И скучно...
И вообще, полезней, проще, веселей и гигиеничней получать образование дистанционно, рождаться из цветочного горшка, принимать пищу с помощью китайских палочек и смотреть мультики..
Однако... По малой капле, по малой доле работа над ошибками продолжается.
Пусть не так заметно.
Вероятно так даже лучше.
Ведь литература- это мысль ставшая словом.
(Х.П., 2023)