21 первого мая в церковном календаре вспоминают пятерых святых, но особенно почитают апостола и евангелиста Иоанна Богослова. В народе этот день называли Иванов день, а ещё — Иван Долгий или Иван Пшеничник, потому что в это время крестьяне сеяли пшеницу. Где-то работы уже шли полным ходом, а где-то только готовили поля под посев.
В этом выпуске расскажу, что было принято делать в этот день, от чего советовали воздержаться и что считалось строгим запретом. А ещё поделюсь народными обычаями, приметами и обрядами, связанными с двадцать первым мая.
Кто такой Иоанн Богослов
Апостол Иоанн Богослов был самым близким учеником Иисуса Христа. Его отличали искренность, верность и глубокая любовь, за что Христос особенно его выделял. Иоанн был рядом в самых важных моментах — когда Христос воскресил дочь Иаира, на горе Преображения и на Тайной Вечере, где он даже склонил голову на грудь Учителя.
Когда Иисуса схватили, Иоанн не испугался — он шёл за Ним до самого Креста и стоял рядом с Богородицей. Именно ему Христос передал заботу о Своей Матери. С этого момента Иоанн посвятил всю жизнь служению и был рядом с ней до её ухода.
Позже вместе с учеником Прохором он отправился в Ефес и другие города Малой Азии. Во время путешествия их корабль затонул, и Иоанн чудом выжил после двух недель в открытом море. В Ефесе он продолжал проповедовать, совершал чудеса, и к вере пришло множество людей.
Но наступили времена гонений. При императоре Нероне Иоанна арестовали. Его пытались отравить, обливали кипящим маслом — но всё безрезультатно. Он остался жив, как будто сам Господь оберегал его. Тогда его сослали на остров Патмос. Именно там он написал Апокалипсис — пророческую книгу о будущем мира и Церкви.
Когда ссылка закончилась, он вернулся в Ефес и создал своё Евангелие, а также три послания. Иоанн учил, что без любви к Богу и людям истину не постичь. За это его называют апостолом любви.
Есть и трогательная история о его старости. Когда он узнал, что один из его учеников ушёл в разбойники, сам отправился в пустыню, чтобы вернуть его. Слёзно просил, убеждал — и тот, тронутый искренностью старца, раскаялся и вернулся на праведный путь.
Иоанн умер в глубокой старости. Он сам попросил учеников выкопать могилу в форме креста, лёг в неё и велел засыпать землёй. Когда позже решили открыть могилу — тела там не оказалось. А каждый год восьмого мая с того места появлялся белый прах, который считали целебным.
Церковь называет его ещё и Богословом — за то, как глубоко он постиг духовные тайны. Его символ — орёл, как знак высоты его мысли и прозрения. Из всех учеников только он получил это звание — за чистоту, веру и вдохновенное служение.
Что такое Апокалипсис Иоанна Богослова
Апокалипсис Иоанна — это последняя книга в Новом Завете. Само слово «апокалипсис» с греческого переводится как «откровение». Это единственный текст в Библии, где подробно описано будущее: конец света, бедствия, пришествие Антихриста и Второе пришествие Христа. Поэтому книга стала особенно важной для христиан.
Иоанн написал её в конце первого или начале второго века. В ней можно найти образы, которые позже стали символами: четырёх всадников Апокалипсиса, ангелов с трубами, семь чаш бедствий, борьбу добра со злом, падение сатаны и начало Царства Божьего.
Сейчас слово «апокалипсис» часто используют, говоря о катастрофах — именно из-за сильных и пугающих образов из этой книги. Но важно помнить: чтобы понять её смысл, нужно видеть всю картину Библии. Видения в Апокалипсисе охватывают разные эпохи, и между ними могут лежать века.
Что делают в этот день согласно приметам?
Двадцать первого мая в народе отмечали Арсения Пшеничника — день, когда начинали сеять пшеницу. Эта культура считалась символом сытости, достатка и благополучия. Люди верили: всё, что ты сделаешь сегодня с чистым сердцем и честным трудом, вернётся сторицей.
Одним из главных обычаев было печь так называемые «трудовые пироги». Их не ели, а пекли в знак уважения к земле и работе. Тесто замешивали вручную, а перед тем как отнести пирог к дороге, трижды осеняли его крестным знамением. Завёрнутый в полотенце пирог отдавали первому встречному — будь то путник, нищий или странник. Считалось: накормишь чужого — получишь благословение на хороший урожай и мир в доме.
Если же по дороге никто не встретился, это воспринималось как тревожный знак. В таком случае пирог нельзя было возвращать домой. Его крошили и скармливали птицам — чтобы добро всё равно ушло в мир, хотя бы через природу.
Пшеничник был днём активных полевых дел. Мужчины работали в поле, запрягали лошадей, сеяли пшеницу. А женщины пекли хлеб и раздавали его нуждающимся. Причём не просто так, а с просьбой: «Помолитесь за наш урожай, чтобы хлеб уродился». Люди верили, что молитва бедняка особенно сильна и может благословить поле.
Хозяйки в этот день готовили тесто впрок и пекли пироги на всю округу. Чем больше выпечки было на столе, тем сытнее будет зима. Угощали всех — родных, соседей, даже случайных прохожих. Никто не должен был остаться голодным. Считалось: если хоть один человек сегодня останется без хлеба, беда может прийти в дом.
Одна из любимых традиций — это пирожки с «предсказаниями». Внутрь каждого клали маленький сюрприз: монетку, пуговицу, орешек, каплю варенья, кусочек перца или семечко. Такие пирожки раздавали за столом, и каждый гадал, что его ждёт. Монетка — к деньгам, варенье — к радости, пуговица — к домашним хлопотам, перец — к неожиданностям. Это всегда вызывало улыбки и сближало за семейным ужином.
Был и особый ритуал для тех, кто болел. Для больного пекли отдельный пирожок — с творогом от рыжей коровы и крестиком из теста сверху. Такой пирог съедали рано утром, в одиночестве, не делясь ни с кем. Считалось, что с этим хлебом в тело входит сила земли, и здоровье начинает возвращаться.
Помимо пшеницы, в этот день обязательно сеяли и огурцы — с добрыми словами и молитвами. В народе верили, что именно посев двадцать первого мая даёт самые вкусные огурцы: длинные, хрустящие, с нежной серединкой. Хозяйки выбирали самое хорошее семя, а перед посадкой держали его в ладонях и приговаривали: «Как ты сладок будешь — так и жизнь будет добра».
Свои обычаи были и у девушек на выданье. Чтобы привлечь жениха, они пекли пироги «на суженого» и ставили их на подоконник, чтобы аромат разлетелся по округе. Потом накрывали их льняным полотенцем и ждали, пока остынут. Это полотенце потом вешали за ворота — как знак: «В этом доме ждут любимого». Считалось, что если парень пройдёт мимо, то может почувствовать «зов судьбы».
При этом внешний вид пирога был как визитная карточка девушки. Подгорел — значит, хозяйка неаккуратная. Бледный — ленивая. А вот если пирог пышный, румяный и ароматный — значит, перед тобой настоящая невеста: с такой и в дом войдёшь, и заживёшь счастливо.
В народе этот день называли Иван Долгий — и не просто так. Двадцать первое мая с самого утра до позднего вечера был наполнен делами. Люди вставали ещё до рассвета и трудились до заката. Отдыхать было некогда: верили, что всё, что сделаешь сегодня, принесёт двойную пользу. Посеешь — взойдёт вдвое больше, соберёшь — урожай утроится.
Этот день был важен и в духовном смысле. В церковном календаре вспоминают апостола Иоанна Богослова — покровителя писателей, поэтов, переписчиков и всех, кто работает со словом. Ему молились перед написанием книги, важной статьи или просто за вдохновение.
Кроме того, Иоанн считался защитником от отравлений. По преданию, однажды его пытались отравить, но яд не подействовал. Поэтому в народе ему молились, если кто-то болел от «непонятного» недуга или была угроза отравления. В некоторых деревнях даже пекли специальный хлеб в его честь и ели его утром натощак, чтобы «ни яд, ни злоба не взяли».
Что нельзя делать в этот день по народным приметам — запреты 21 мая
Двадцать первого мая, на Арсения Пшеничника, в народе соблюдали особые запреты, особенно связанные с выпечкой обетных пирогов. Это были не просто угощения, а своего рода жертва — хлеб с просьбой о хорошем урожае и достатке в доме. Замешивать тесто разрешалось только самой мудрой и уважаемой женщине в семье. Если за дело бралась неопытная хозяйка — верили, что удача уйдёт, а год будет тяжёлым и голодным.
Сам процесс замеса был почти как обряд. Делать это нужно было на рассвете, в тишине и в одиночестве, с плотно закрытыми дверями. Никаких разговоров, посторонних взглядов и суеты. Если кто-то случайно заходил в дом в этот момент, энергетика считалась нарушенной. Тогда хозяйка срочно перекрещивала двери и читала «Отче наш», чтобы всё вернуть в порядок. А в некоторых домах даже ставили "дозорного", чтобы никто не вошёл случайно.
Очень важно было испечь как можно больше пирогов — чем больше, тем богаче будет урожай. При этом выпечку нельзя было оставлять на ночь. Всё нужно было раздать до заката. Если к обеду не успевали — пироги несли на перекрёсток и отдавали первому встречному. Если никого не встречали, оставляли у дороги для птиц. Верили: если хоть один пирог "переночует" в доме — ждите бедности и ссор.
Гостям, заглянувшим в этот день, нельзя было позволять уходить с пустыми руками. Обязательно нужно было угостить хотя бы кусочком пшеничного пирога. А в ответ гость должен был пожелать что-то доброе — здоровья, богатства или мира в доме. Если человек уходил, ничего не сказав, считалось, что польза от такого угощения исчезала.
Самим есть обетные пироги тоже строго запрещалось. Даже детям не разрешали пробовать — пироги были только для других. Их раздавали людям или крошили птицам. Нарушить запрет — значило «съесть» свою удачу. А вместе с ней могли прийти болезни желудка и другие неприятности.
Особенно важно было сохранять мир в семье. Ссоры, обиды, даже просто резкие слова могли запустить полосу неудач. В этот день нужно было говорить спокойно, быть терпеливыми и внимательными друг к другу. Арсений Пшеничник требовал тишины, щедрости и душевного равновесия.
Также на 21 мая не назначали важные дела. Никаких сделок, поездок, больших покупок или начинаний. Верили, что энергия дня мягкая, для спокойных дел, а не для рывков. Любая спешка или амбициозный шаг мог обернуться сбоем или убытками. А вот заниматься привычным ремеслом, домашними хлопотами или любимым хобби — самое подходящее время. День был про заботу, покой и настрой на добрый год.
В быту тоже было немало ограничений. Например, не советовали стирать и гладить. Говорили: постираешь в этот день — бельё быстро испачкается или порвётся, а если погладишь — вещи утратят свежесть и будут выглядеть поношенными. Все такие хлопоты лучше было отложить.
А вот работа в саду и на огороде, наоборот, приветствовалась. Посадка, рыхление, уход за растениями — всё это считалось полезным, особенно если делалось с хорошим настроем. Главное — не перегружать себя.
Тяжёлый физический труд, вроде генеральной уборки, ремонта, перестановки мебели или других глобальных дел по дому, был под запретом. Считалось, что такие действия «встряхивают» энергетику жилища, и это может обернуться ссорами, потерями или даже вызвать ненастье — что особенно опасно в период посевов. Лучше посвятить день лёгкой работе на свежем воздухе — например, прополке или уходу за грядками.
Категорически запрещались любые гадания, заговоры и магические ритуалы. День был под покровительством апостола Иоанна Богослова — близкого ученика Христа. Люди верили: в такой день обращаться к нечистой силе — большой грех. Даже «игры» с приметами воспринимались всерьёз. Нарушение могло привести к болезням, бедности и внутренней пустоте.
Был и странный, но важный запрет — не резать овощи, особенно выращенные своими руками. Особенно это касалось зелени и корнеплодов. Считалось, что если разрезать овощ 21 мая, то осенью урожай может не удаться: будто бы ты сам "обрубаешь" корни будущего плодородия.
Также не начинали никаких серьёзных дел — ни покупок, ни подписаний документов, ни переездов, ни новых проектов. День считался неподходящим для начинаний. Всё, что начнёшь в Пшеничник, может не «взойти» — как семена, посеянные без молитвы. В лучшем случае это будут пустые хлопоты, а в худшем — убытки.
И даже вечером был важный запрет: нельзя оставлять грязную посуду на столе. В народе говорили, что это знак неуважения к домашним духам. А те могут обидеться — и тогда начнутся мелкие неприятности, денежные потери или ссоры в семье. Поэтому даже если ужин был поздним, хозяйки обязательно перемывали всё и наводили порядок перед сном.
Можно ли 21 мая ходить в баню?
Да, баня в этот день не только разрешена, но и очень полезна. Считалось, что вода помогает смыть не только грязь, но и усталость, негатив, дурные мысли. Особенно хорошо попариться с душистыми травами — крапивой, мятой, чабрецом. Это усиливает очищение и наполняет тело новой силой.
Можно ли сегодня стричься, красить волосы и делать маникюр?
Для стрижки день считается неблагоприятным — вместе с волосами можно «обрезать» удачу. От окрашивания тоже лучше воздержаться: цвет может лечь неровно или быстро смоется. А вот маникюр делать можно, но без резких экспериментов — подойдут спокойные оттенки и простые формы.
Можно ли сегодня играть свадьбу?
С точки зрения церкви — венчаться можно, это не постный день. Но в народе говорили: свадьба на Иоанна Богослова — к любви с испытаниями. Таких молодожёнов ждут непростые времена, но если они пройдут их вместе, то будут счастливы до глубокой старости.
Можно ли сегодня убираться дома?
Генеральную уборку, стирку и глажку сегодня лучше отложить. Считалось, что такие дела в Пшеничник могут «встряхнуть» дом, нарушить покой и даже притянуть мелкие неприятности. Лучше посвятить день тишине и лёгкому хозяйственному труду.
Можно ли сегодня гадать?
Нет, гадания 21 мая под строгим запретом. День находится под покровительством апостола Иоанна, и любые попытки заглянуть в будущее считались опасными. Особенно остерегались карт — верили, что они могут навлечь беду, обман или душевную боль.
Как трактовать сны, увиденные в ночь с 20 на 21 мая
Сны, приснившиеся в ночь на двадцать первое мая, считались особенными. В народе верили, что такие сновидения показывают главные тревоги и переживания человека. Иногда они помогают лучше понять себя и найти выход из внутренней путаницы. Если сон был тяжёлым или неприятным, это может быть сигнал о старых ошибках или уроках, которые вы ещё не прожили. В таких случаях утром советовали умыться холодной проточной водой и прочитать молитву — чтобы смыть возможный негатив.
Яркие и чёткие сны в эту ночь могли оказаться вещими. Часто они касались личной жизни, здоровья или денег. Главное — запомнить детали и подумать, как они связаны с вашей текущей ситуацией. Но есть одно важное правило: такие сны нельзя рассказывать другим. Иначе, как считали в народе, они потеряют силу.
Обряды и ритуалы на 21 мая
На Арсения Пшеничника знахари читали особые молитвы — тем, кто собирался в дорогу или ждал важную встречу. Считалось, что это защищает и открывает путь к удаче.
Один из популярных ритуалов — обряд на счастливую дорогу. Для него брали хлеб, испечённый с любовью пожилой матерью или кровной родственницей. Над этим хлебом читали заговор:
«Хлеб с любовью испечён, опыт родительский вложен,
Чтобы в пути не встречались преграды,
Чтобы все были рады.
Будет дорожка хороша, не испортит его никакая беда».
После этого хлеб клали за пазуху и ложились спать под деревом с «мужским» характером — дубом, клёном или тополем. Перед сном обязательно трижды читали молитву Ангелу-Хранителю, а хлеб клали у изголовья. Наутро его забирали с собой и съедали в пути — как оберег.
Народные приметы на 21 мая
- Пошёл дождь — грибов летом будет много.
- Красное небо утром — к дождю, вечером — к засухе.
- Облака быстро бегут по небу — день будет ясным и солнечным.
Какие люди рождаются 21 мая
Те, кто появился на свет в этот день, стоят на границе двух знаков — Тельца и Близнецов. В них сочетаются надёжность и практичность Тельца с лёгкостью, живостью и любопытством Близнецов. Эти люди спокойны, интуитивны и постоянно стремятся развиваться, узнавать новое и расти внутренне.
Именины 21 мая отмечают:
Арсений, Зосим и Иван — поздравьте своих близких с этими именами!