«Если бы и не было иных доказательств, говорил Ньютон, то один большой палец убедил бы меня в существовании Бога».
«Подобно животным, говорит д’Арпантеньи, мы имеем инстинктивную волю и инстинктивную решимость; но большой палец представляет только разумную волю, только разумное мышление и разумную решительность.
«Высшее животное в руке, человек — в большом пальце.
Большой палец у обезьян — весьма не гибкий, а потому мало или даже и вовсе не сопоставляющийся, многими натуралистами принимался только за движущуюся пяту.
Тогда как человеческий большой палец, напротив, поставлен и организован таким образом, что всегда имеет возможность
действовать иначе прочих пальцев, в противном им направлении. Поэтому то он и выражает, как уже сказано мною, внутреннее или нравственное чувство, которое мы противополагаем своему желанию, и наступающую причину противополагаемую
увлечению наших инстинктов и наших чувств. Доказательств этого положения бесчисленное множество.
Здесь, как доказательства, д'Арпантеньи приводит идиотов от рождения, являющихся на свет без больших пальцев, или с бессильными и уменьшенными; сосунков, которые, пока искра разума не зародится в их мозгу, держат остальные пальцы выше
большого; эпилептиков, которые во время припадка, сгибают большой палец прежде других; и людей, близких уже к смерти, которые скрывают большой палец между остальными.
Мы можем прибавить, что в Неаполе скрывают большой палец в ладони для избежания jettatura или влияния дурного глаза.
Магически, большой палец заключает в себе весьма ясновидные три мира, и чтобы доказать это, мы шаг за шагом будем следить за описаниями, сделанными самим д'Арпантеньи.
✅По его мнению, первый сустав, на котором находится ноготь, выражает волю, изобретательность, инициативу.
В некоторых случаях этот сустав выражает также господство.
Это божественный мир каббалистов.
✅Второй сустав, который следует сразу же за первым, есть знак логики, то есть ясного понимания, суждения разума:
Это мир духовный.
✅Бугорок, который во внутренности ладони составляет корень большого пальца, освещает, говорят хироманты (давшие ему название венерина бугорка) большую или меньшую на-
клонность к любви. Он составляет третий сустав. Это мир вещественный.
Д'Арпантеньи встречается с хиромантией с той самой минуты, как ставит ногу на ее почву.
Известно, что на ладони руки адепты читают будущее.
Вот эти три мира с их подразделениями: свободная воля и вдохновение, разум, материя.
Поразмыслив немного, станет понятна вся важность большого пальца, который с первого взгляда дает общую идею о характере, который только несколько видоизменяет влияние дру-
гих пальцев.
Большой палец стоит на своем месте, подобно офицеру перед солдатами, обязанными ему повиноваться, ибо в нем находится воля, размышления и материальная любовь — эти три главные двигателя жизни.
Дебарроль
