- Какой странный заголовок у этой статьи, - скажете вы. – Так может ли существовать фашизм в психологии или нет?
- Может, - ответит наш Ревизор. – Психологический «фашизм» уже существует! Давайте разбираться.
Мы очень много написали по теме популистских иллюзий, которыми современные горе-психологи потчуют свою аудиторию. Достаточно сказать, что на стенах нашей Галереи Иллюзий уже висит девять портретов: «Личностные границы», «Люби себя», «Живи сердцем», «Счастье снаружи», «ПМЖ в стране жертв», «Саморазви-вася» и «Саморазви-дуся», «Найди свое предназначение», «Ресурсное состояние». Девять злостных мифов разобраны по косточкам и сданы в музей современных иллюзий. Мы можем с уверенностью сказать, что удивить нас, кажется, уже нечем. По крайне мере аморальностью в психологии нас уже не удивишь… До откровенной аморальности и безнравственности современная псевдо-психология уже договорилась. А как насчет фашизма?
Сильный и серьезный вопрос. И ответ должен быть таковым же.
Да, к сожалению, мы вынуждены констатировать факт: «фашизм» в психологии возможен. Более того, он уже существует. И речь идет не о феномене исторического немецкого фашизма. Но мы будем иметь в виду нечто иное, а именно схожую с «фашистской» психологию, существующую уже в наше время. И речь пойдет о новомодном психологическом популизме. И имя этому профашистскому течению в современной психологии – «ВСЕДОЗВОЛЕННОСТЬ».
Мы понимаем всю ответственность за использование столь сильного слова как фашизм. Но иначе, чем психологическим «фашизмом» концепцию вседозволенности назвать нельзя. И так как речь идет не об историческом феномене фашизма, а о психологическом, мы возьмем это слово в кавычки.
А начнем мы с того, что какими бы терминами мы ни называли и как бы ни характеризовали современный психологический популизм, весь он сводится только к одному слову: ВСЕДОЗВОЛЕННОСТЬ. По сути, новомодная псевдо-психология – это и есть психология вседозволенности, просто наряженная в приличную одежку посредством психологических терминов и понятий.
Вседозволенность никогда не имела право на существование в человеческих умах. Традиционно и исторически вседозволенность – это табу с точки зрения и религии, и классической психологии. Даже малейший намек на вседозволенность человека четко пресекался базовыми морально-нравственными принципами. Но с 20 века все стало иначе. Психология вседозволенности все больше и больше проникает в человеческие умы. Все больше и больше психологических площадок начинают говорить от ее имени. Все больше и больше людей подсаживаются на ценности вседозволенности…
Чтобы описать реальную ситуацию с подменой традиционных морально-нравственных норм вседозволенностью, давайте обратимся к нашей притче о стране жертв и стране свободы, что раскинулись обе на берегу огромного информационного океана.
Итак: представьте себе страну жертв, в которой прописаны недовольные всем и вся, но только не сами собою, вечно ноющие люди-жертвы. Ведь на берегу информационного океана, где выстроил свой мировоззренческий дом современный человек, раскинулись сразу две страны: страна жертв и страна свободы. Жители страны жертв полностью зависят от внешних обстоятельств и факторов, тогда как жители страны свободы свободны от них. В стране жертв ее граждане самоопределяются только в зависимости от внешнего: других людей, обстоятельств и вещей. Напротив, граждане второй описывают себя и свою жизнь только посредством своей внутренней реальности.
Не просто образы жизни граждан этих двух стран кардинально отличаются. Отличаются и их представления о том, как можно излечить внутренние недуги и справиться с внешними проблемами! В стране жертв все психологическое врачевание ориентировано только на внешнее: там все проблемы рассматриваются только как внешние. Соответственно этому, изменения также трактуются с точки зрения внешнего! Напротив, в стране свободы утверждалось, что человеческие проблемы не могут быть внешними: они могут выглядеть как внешние проблемы, но они внутренние по своему корню и происхождению. Соответственно, и решены они могут быть только через внутреннюю трансформацию.
С жителями страны свободы все понятно: они зрелы. А вот что же делать жителям страны жертв в их ситуации? Ведь для них все трансформации – только внешние и происходят только через изменение внешних условий жизни: смену образа жизни, образа мысли, партнера, работы, внешнего вида, места жительства и прочего! Поэтому жители страны жертв всегда осуждающе смотрели на страну свободы: легко, мол, ее жителям, изменил себя и реальность вокруг, глядишь, тоже меняется! Короче говоря, завидовали, но сами меняться жители страны жертв не хотели... никоим образом, никогда, ну разве что прическу и костюмчик, еще можно образ мыслей сделать более эффективным – но не более.
Ну так вот: что же им, беднягам делать, если изменение своей внутренней реальности для них табу?! Искать волшебную палочку-выручалочку, по мановению которой полностью перестраивается внешняя реальность? Но палочка, зараза, не находится никак. Год ищут, два – а ее и след простыл! Искать помощи со стороны? Именно так!
И тогда они обратили внимание на некого персонажа, что обитал на улицах страны свободы. Имя ему – вседозволенность, и он – бомж, что живет на улицах и мостовых. Ему нет прописки в стране свободы; нет у него и своего жилья, ибо вседозволенность и психологическая зрелость несовместимы. Вот наш бомж и скитается по помойкам, пытаясь урвать кусочек чего-либо незрелого для себя самого…
Но кто-то из жителей страны жертв увидел в нем огромный потенциал: потенциал пробивать головой стены реальности во имя своих амбиций и хотелок. И тогда жители страны жертв, посовещавшись друг с другом и походив на вебинарчики своих псевдо-психологов, решили поселить нашего бомжа у себя. Они его притащили к себе, отмыли и принарядили. Сложно было подобрать ему одежку, сложно было его отмыть – но чего только не сделаешь во имя своих хотелок. Отмыли и даже подходящую одежку для него нашли, скроенную сплошь из лозунгов психологического популизма!
Более того, выделили персональное жилье на одной из улиц, где живут и работают псевдо-психологии… И наш бомж засиял. Да так, что общим собранием жителей страны жертв его выбрали… главным психологом страны! И отныне жители страны жертв ходят на прием только к нему: у него перенимают нехитрую науку вседозволенности и на него возлагают все свои надежды на изменение жизни! И стал он их обучать!
И ведь обучил же! То, что казалось невозможным еще пару десятилетий назад, сейчас возможно: изгой зрелого сознания по имени «человеческая вседозволенность» теперь сидит в кресле ведущего психологических семинаров и вещает свои вседозволительные речи через соцсети! Ведет, пишет, говорит, а также налево и направо раздает своим последователям и просто страждущим от нерешенных внутренних и внешних проблем людям психологические индульгенции на право поступать так, как им хочется!
Не верите? – Посмотрите сами на то, что пишется и говорится из кресел ведущих популистских тренингов и вебинаров? Говорится о вседозволенности. Об исключительном неукоснительном праве человека поступать так, как ему хочется, с кем ему хочется и когда ему хочется во имя своих хотелок и амбиций! Если традиционно понятие психологической зрелости опиралось на элементарные морально-нравственные нормы, то теперь умение переломить через колено родственника, коллегу, окружающее, мир считается верхом психологической устойчивости и проработанности!
Да, это еще поприкрыто одежкой психологии, но это только на время, и только как дань прошлой традиции: нельзя же сразу открыто заявить со страниц психологических каналов в соцсетях об одномоментном уничтожении морали и нравственности… В мире человеческого сознания все делается постепенно… НО делается, и, ПОВЕРЬТЕ НАМ, НЕДАЛЕКО ТО ВРЕМЯ, КОГДА ПСИХОЛОГИЯ ВСЕДОЗВОЛЕННОСТИ СТАНЕТ ГОСПОДСТВУЮЩЕЙ И ПРОВОЗГЛАСИТ СЕБЯ ЕДИНСТВЕННО ВЕРНОЙ! А несогласных будут просто-напросто переламывать через колено, как и все остальное, впрочем.
Тем более, что существует реальный социальный запрос на вседозволенность. Этот запрос был сформирован современным обществом потребления, которое начиная с послевоенного времени принялось воспитывать «нового человека» – человека потребляющего, HOMO CONSUMENS. (Термин Э. Фромма, впервые введенный в научный оборот на лекции, прочитанной в 1964 году. Введя этот термин в оборот, Фромм, правда, практически сразу же забыл его, наверно по причине массовости возникшего явления).
А явление человека потребляющего, HOMO CONSUMENS, стало столь массовым, что идеалы потребления всего и вся – вещей, впечатлений, чувств – стали социальной нормой. Лозунг общества потребления: «Потребляй 24 часа в сутки 365 дней в году, и будет тебе счастье» - стал общественным. Соответственно этому, под него была перестроена и вся система социальных ценностей. Как исторически возникла психология вседозволенности, мы сказали. Теперь давайте проследим логическую цепочку, каким образом происходил этот пересмотр жизненных, психологических в том числе ценностей.
Вспомните все наши предыдущие статьи о личностных границах, любви к себе, жизни «сердцем», популистском счастье, предназначении, «ресурсном состоянии», женских вирусах и т.д. и т.д. Что бы мы с вами ни рассматривали, в популистской психологии, всё делается с одной целью: человека влюбляют в самого себя! В этом смысле, вся новомодная псевдо-психология – это замаскированная любовь к себе. Все ее концепции и идеи представляют из себя новую одежку для очень старого и очень некрасивого НАРЦИССИЗМА.
Помните героя греческой мифологии Нарцисса, который был так влюблен в самого себя, что не мог оторвать взгляда от своего отражения в воде?! Так вот, в новомодной псевдо-психологии всё то же самое: человека влюбляют в самого себя, приковывают его взгляд к самому себе и заставляют забыть всё окружающее ради этой самовлюбленности. Если мы рассмотрим психологический популизм как один из вариантов психологического нарциссизма, то всё встанет на свои места. Становится понятным, откуда вся эта новомодная терминология: «токсические отношения», «абюзерные люди», «люди-воронки». Ясно, почему такой акцент ставится на усиление человеком своих личностных границ. Почему основной ценностью объявляется сам человек, его «ресурс», его «счастье», его «предназначение». И, наконец, почему понятие психологической зрелости подменяется на обычный нарциссизм!!!
Тогда становится понятным, отчего в популистской психологии всё вертится вокруг одного – как бы выписать человеку побольше индульгенций на право поступать так, как хочется ему самому. Но на пути желания человека делать то, что хочется и когда хочется, испокон веков стояли мораль и нравственность. Следовательно, чтобы разрешить человеку поступать, как он хочет, нужно… что? – Правильно, убедить его с помощью языка психологии отбросить базовые морально-нравственные принципы. И это всё, что нужно сделать: объявить персону имеющей исключительные права.
И человеку популярно объяснили, почему он имеет это исключительное право поступать так, как он хочет: он же жертва. Вечная жертва «абьюза и конфуза», исходящих от токсических «людей-воронок». Если он младенец – то он жертва неправильной беременности и родов (т.н. перинатальные матрицы). Если он ребенок – то жертва родителей (т.н. детско-родительские травмы), если подросток – жертва школы, потом вуза, непонявших его друзей, работодателей и пр. (травмы подросткового и взрослого возраста)! Если жена/муж – то жертва своего партнера (травмы семейных отношений)…
Может права была религия, когда предупреждала, что подобная игра в «жертву» плохо закончится для человечества? Ведь куда ни посмотри, везде исходят из того, что человек – жертва, и что его психика – травмированная психика жертвы других или обстоятельств! И именно от этих травм человека-жертву и лечат! Понятно, что созданный за последние 50 лет культ человека-жертвы рано или поздно, но обязательно поглотит и уничтожит остатки представлений об ответственности за свое поведение! Рано или поздно, но этот новомодный культ жертвы сожрет и все представления о подлинном смысле человеческой жизни; поглотит и уничтожит все морально-нравственные нормы, которые до этого испокон веков были основой психологической зрелости человека!
И таки ведь уничтожил! И этот же культ человека-жертвы породил представление о наличии у персоны исключительных и эксклюзивных прав поступать так, как он хочет! Помните известный мем про человека, столь травмированного в детстве, что ему разрешают писать, куда угодно: «Ссу где хочу!» Во-во... Ну а дальше колесики «псевдо-психологической» мысли закрутились сами собой: была создана специальная терминология, дающая человеку право поступать так, как он хочет: абьюз, конфуз, токсические отношения, личностные границы, и пр. Вот и вся логическая цепочка возникновения психологии вседозволенности.
Этот процесс перестройки социально значимых ценностей, и внедрения на их место в сознание современного человека других ценностей, в том числе и психологических, занял некоторое время. В настоящий момент мы можем констатировать, что эта перестройка ценностей практически уже завершена.
- Практически? – спросите вы. – Значит еще не до конца завершена?
- Да, - ответим мы. – Осталось совсем чуть-чуть! Смотрите: вещи потреблять в неограниченном количестве, против чего традиционно категорически возражала религия, разрешили! Впечатления потреблять бесконтрольно, против чего исторически возражала классическая психология, - разрешили! Что осталось? Осталось получить разрешение на потребление ЛЮДЕЙ: всех, всех окружающих, включая семью и друзей!
Психологический популизм, конечно, еще не разрешил в открытую потреблять людей! Но популизм возник как ответ на потребности общества потребления, а поэтому очень скоро он даст такое разрешение. Ведь для общества потребления люди вокруг – такой же объект потребления, не имеющие самостоятельной ценности вне процесса потребления, или же товар в супер-маркете жизни, как и вещи! Хочешь человека – нового мужа, партнера, новую семью, нового начальника, друга - возьми, заплати и потреби! И психологический популизм, несомненно, даст такое согласие. А что ему останется? Ведь в условиях порушенных морально-нравственных норм, когда внешнее счастье понимается как цель жизни, ничего более не может обеспечить счастье человеку, как только разрешение на тотальное потребление всего и вся!!
Да, разрешения на потребление людей пока нет, но ведь только в открытую! Прислушайтесь, что вещает наш бомж по имени «Вседозволенность», сидя в кресле новомодного ведущего?! Он говорит о вседозволенности. А ВСЕдозволенность и есть разрешение на потребление людей. И люди слушают это. Ходят туда и слушают. А потом идут в свою жизнь и начинают претворять услышанное в жизнь!
Представьте себе, что происходит в сознании массового человека эпохи потребления: Массовый человек категорически отказывается видеть причины своих внешних и внутренних проблем внутри себя самого. Он полагает все свои проблемы только как внешние: все из-за кого-то или чего-то. При этом человек себя «любит», считая свое сердце изначально «чистым и совершенным». Соответственно такому представлению о человеческой жизни, единственно возможным способом изменения для него и становится… избавление от кого-то или чего-то в жизни. А вот тут-то и вступает в игру психология вседозволенности…
Да, устаревший гардероб можно сменить на новые костюмчики, без особых проблем для себя… Да, с работы можно уйти на новую, правда без проблем уже не обойдешься. Да, кошку можно пнуть ногой от себя подальше, но и то нежелательно. Но как быть с окружающими людьми? Ведь их-то просто так не пнешь ногой, как ту кошку: мораль запрещает, классическая психология и религия категорически против! И вот тут-то на помощь и приходит психология ВСЕДОЗВОЛЕННОСТИ!
Она уже подготовила тезисы для самооправдания человека, пнувшего уже не кошку, а мать, отца, мужа, партнера, друга, коллегу! Она выписала ему массу подобных индульгенций на все такие случаи жизни, которые только могут случиться в жизни обычного человека. Индульгенций, написанных психологическим языком и подписанных одним из новомодных псевдо-психологов!
Более того, психология вседозволенности уже разработала соответствующую терминологию, а также методы для такого «пинка»! Вся новомодная терминология - токсические отношения, люди-воронки, абьюзерные отношения, личностные границы, предназначение человека – всё призвано обслуживать психологию вседозволенности и на настоящий момент является ее инструментарием. А это уже немало.
Выписываемые популистами от вседозволенности индульгенции признают за человеком священное право на собственное счастье и собственный успешный успех, несмотря ни на какие внешние обстоятельства! Личный комфорт человека, его амбиции и хотелки объявляются высшей ценностью. И во имя их реализации человеку дается право поступать так, как он хочет и когда он хочет. Согласно этому праву, он должен выйти из всех отношений, в которых ему просто показалось что-то некомфортным, или же левая пятка зачесалась. «Всё во имя себя любимого, а остальных в туман!».
Более того, сей красивый «выход» с пинком под живот всем окружающим, объявляется не только правом человека, но и священной обязанностью. С точки зрения психологии вседозволенности, человек во имя своего «счастья», «предназначения», а вернее, во имя своих амбиций и хотелок, обязан порвать все мешающие этому связи, даже семейные. Агитаторы за вседозволенность и призывают свою аудиторию выходить из всех неудобных отношений, предварительно назвав их «токсическими отношениями». Короче, выход из абьюза и конфуза по принципу: «Люби себя любимого, остальное и остальных в туман»!
Параллельно популисты от вседозволенности призывают человека не ограничиваться нападением на мир, но подумать и об обороне! Тем более что отвоеванное нуждается в постоянной защите от поползновений мира. Миру абсолютно всё равно, что там себе понапридумывал человек, и этот самый мир никогда не даст согласие на охренительную исключительность человека, а тем более на вседозволенность! Мир будет посылать верблюда за верблюдом, караваны этих верблюдов, чтобы только дать человеку урок; показать его реальное место под солнцем и настоящее значение перед лицом Бога. А значит нужна самая что ни на есть надежная защита от подобного рода поползновений в твою сторону как мира, так и… самого Бога!
Вот адепты культа вседозволенности и придумали концепцию жесточайших личностных границ, которые скорее напоминают крепостные стены со рвом, чем обычные границы, допустимые даже в классической психологии. Какова угроза, мол, такова и защита. Естественно, если человек объявляет себя самого и свои хотелки высшей ценностью, а счастье мыслит только как наличие или отсутствие чего-либо в жизни, ему понадобятся самые высокие стены с самыми высокими башнями для защиты от мира и его посланников. Стены высокие, подвесной мост поднят, во рву с водою живут голодные крокодилы – все, защита для исключительного ЭГО готова!
- Да ладно, - скажете вы. - Чем бы дитя ни тешилось, лишь бы оно не плакало!
- Не так, - ответим мы. – Все бы ничего, если бы не масштаб явления. Если бы все это происходило на кухне какого-либо популиста от вседозволенности по принципу «сообразили на троих». И все бы ничего, если бы… тут уже не попахивало психологическим «фашизмом».
Исторический фашизм – это и была ВСЕДОЗВОЛЕННОСТЬ, только возведенная в ранг государственной политики, философии и идеологии. И тот же фашизм как вседозволенность оправдывал свое существование представлением о собственной исключительности – в случае исторического немецкого фашизма, расовой исключительности. Ведь что такое фашизм как идеология и мировоззрение? Если отбросить все социально-политические составляющие, то фашизм сводится к двум идеям:
- Во-первых, это идея о собственной исключительности.
-А, во-вторых, это сделанный на ее основании вывод о вседозволенности: об обусловленном твоею исключительностью праве поступать так, как тебе хочется.
Вот и всё мировоззрение фашизма. Ничего не напоминает? Напоминает, еще как напоминает. Ведь всё та же исключительность, но только уже психологически понятая, становится и главным оправданием для человека-нарцисса, возомнившего себя вправе поступать так, как он хочет. И вот если мы с точки зрения психологии вседозволенности посмотрим, то все идеи, концепции, устремления и постулаты современной псевдо-психологии складываются в единую мозаику. Мозаику психологического фашизма.
Судите сами:
- Как на основе исторического опыта 20 века можно назвать социальное явление, когда человек объявляет себя исключительным по самому факту своего рождения; а свои амбиции и хотелки считает священными? И на основе таких вот прав на собственную исключительность объявляет священную войну всему остальному миру: людям-«евреям» из «токсических отношений»; «цыганам» из «абьюза»; а заодно и всем другим «нациям»-неугодным окружающим людям?
- Как мы можем назвать феномен, когда человек вооружается до зубов, запирается в собственной крепости личностных границ, откуда отныне и намерен вести боевые действия против всего мира? И из крепостных стен которых он собирается совершать завоевательные походы в другие «страны»-области жизни, добывая то, что ему необходимо для поддержания нужного уровня самооценки?
Правильно, всё это можно назвать только двумя словами: ОБЫКНОВЕННЫЙ ФАШИЗМ.
ЛОЗУНГ ФАШИЗМА: Германия превыше всего!
ЛОЗУНГ ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО ПОПУЛИЗМА: Я сам превыше всего!
Ставим между ними знак равенства и с этим идём завоевывать мир? Вам решать.