Несколько дней назад в истории Петровска была памятная дата - ровно 186 лет назад в городе бушевал большой пожар, в чьем огне погибла очень много строений, в том числе одна из деревянных церквей. Поэтому, предлагаю обратиться к истории ранее существовавшей в Петровске Богоявленской церкви, а точнее, к историям двух отдельных церквей, для которых праздник Крещения в январе являлся престольным праздником.
Материал будет в двух частях. Сегодня часть I, в которой рассмотрим факты, подтверждающие предположения о наличии в истории города Петровска двух отдельных храмов с таким названием.
Предыдущие заметки с упоминанием Богоявленской церкви:
1) От 21 ноября 2023 (см. вторую половину текста)
2) От 19 января 2024
3) От 16 августа 2024 (см. середину текста)
С чего вообще есть основания полагать, что в Петровске когда-то было одновременно два Богоявленских храма?
Если взглянуть на старые карты города (например, на план Петровска 1826 года) то на правом берегу окажутся отмечены шесть церквей, из которых нам хорошо известны только четыре:
- Казанская
- Преображенская (кладбищенская)
- Богоявленская
- Николаевская
Тогда две оставшиеся, это какие? К чему их отнести?
Можно было бы предположить, что это просто однажды допущенная ошибка, часто повторяемая позже...
Но, нет, это не так.
В теме по Петровску и его уезду интернет-форума, посвященного генеалогии, один из исследователей поделился своей оцифровкой документа из Государственного архива Саратовской области (ГАСО, ф.28, оп.1, ед. 46). Этот документ - ревизская сказка (своеобразная перепись населения для налогообложения) IV ревизии по Петровску, датированная 1782 годом, в котором имеются упоминания священнослужителей следующих церквей:
- Богоявления Господня Инсарской слободы
- Богоявления Господня Труёвской слободы
- Николая Чудотворца Мокшанской слободы
- Николая Чудотворца Ардымской слободы
Как можно заметить, вместо двух церквей (по одной Богоявленской и Николаевской) на 1782 год в Петровске задокументировано наличие четырех. А это как раз на две больше, что соотносится, например, с вышеупомянутым планом города 1826 года.
Кроме того, просматривая в онлайн формате одну из описей архива, касающихся метрических книг Петровска и Петровского уезда (ГАСО, ф.637, оп.1, т.3), мне снова стали встречаться по две Богоявленских и по две Николаевских церкви, сопровождаемых прилагательными "Инсарская/Труёвская" и "Мокшанская/Ардымская", соответственно.
Поскольку данная опись составлена по годам, я создал простую таблицу, с помощью которой удалось отследить существование метрических книг каждой церкви за всё время. Последние метрические книги именно по двум Богоявленской церквям (Инсарской и Труёвской) заканчиваются 1839 годом... И это неслучайно. С 1839 года в городе останется только одна Богоявленская церковь, в слободе Инсарской. В указанный год случился тот самый большой пожар, который положил конец второму Богоявленскому храму. Напомню, что в начале текста я упомянул про заметку из цикла "Памятные даты", рассказывающей об этом.
Есть и другие источники, например, периодические издания. В №5 газеты "Саратовские епархиальные ведомости" от 1 марта 1896 года сказано об истории создания Духовных правлений за 1796 год.
Среди 7 (!) церквей города Петровска можно увидеть по две Богоявленских и две Николаевских церкви.
А в №4 той же газеты от 15 февраля 1900 года рассматривается история Саратовской епархии, которая была создана только в 1799 году. Церкви Петровска до этого года относились к Астраханской епархии, а ещё раньше - к Тамбовской. Так вот, по данным архива Духовной консистории в новообразованную епархию вошли, в числе прочих, "Богоявленская церковь в Инсарской слободе" и "Богоявленская с приделом Архистратига Михаила, что в Труёвой слободе ". Очередное подтверждение факта существования в Петровске двух церквей, чей престольный праздник - Крещение Господня в январе-месяце.
Думаю, что теперь это уже совершенно очевидно.
В следующей части рассмотрим сохранившиеся исторические описания, которые теперь можно будет поделить к двум отдельным храмам.
В комментариях - ссылки на исторические источники.