Зайдёшь в православный храм — все стоят, молятся, кланяются. А в католическом — люди на скамейках сидят, иногда на колени падают. Почему так? Откуда разница? Запреты, традиции или просто обычай? Давайте разберёмся.
Стоять или сидеть: что говорят уставы?
Говорят, в православных храмах сидеть нельзя. Не совсем так. Уставы — ни православные, ни католические — не велят всю службу на ногах выстаивать. Но в важные моменты — да, стоять надо. Когда Евангелие читают или евхаристический канон, главную молитву литургии, — все встают. А вот Ветхий Завет, Апостол, кафизмы (от греческого «сидеть») можно и сидя слушать. Ну и дела!
В раннем христианстве, веке во II–VI, всё пёстро было. Апологет Тертуллиан, живший в II веке, писал: сидеть во время молитвы или после — неуважение к Богу. Мол, стоишь перед ангелом молитвы, а сидишь — будто Бога утомил. Жёстко! Но другие христиане молились сидя, а то и на полу, если скамеек не было. Сам Иисус на Тайной Вечере возлежал с апостолами. Вот так-то традиции мешались.
Православные храмы: почему стоят?
В русских церквях скамеек почти нет. Если и есть — у стенки, в притворе, для стариков. Почему? Всё дело в обычае, что веками рос. На Руси храмы строили маленькие — климат суровый, тепло держать надо. А народу на службу набивалось — как звёзд на небе. Места для скамеек не было, вот и стояли, тесно, плечом к плечу.
Богослужения долгие, особенно в монастырях — четыре часа, а то и больше. Стоять тяжко, но обычай держал. Сидеть? Можно, но редко кто садился — не принято. Словно молитва, как рваный платок, крепче, когда стоишь. Даже кафизмы, что «сидеть» значат, слушали на ногах. Так и повелось: стоять — значит молиться. Ну и дела!
Католические храмы: скамейки и колени
А в католических храмах — другое. Скамейки ровными рядами, как в театре, всё молитвенное место ими занято. Служба короче, чем у нас, — час, полтора. Прихожане сидят, но не всю мессу. Встают, когда Евангелие читают, а на Евхаристии — на колени падают. Коленопреклонение — их знак благоговения, у нас такого нет.
Почему скамейки? Храмы в Европе просторные, климат мягче. Места хватало, вот и ставили ряды. Сидеть удобно, служба не выматывает. Но и католики не просто развалятся — встают, кланяются, молятся. Всё, как тень в углу, по своему порядку. Вот так-то их традиция сложилась.
Греки: и скамейки, и стояние
А что у православных греков? Там скамейки есть, как у католиков. И стасидии — высокие кресла с откидными сиденьями, вроде табуретов с подлокотниками. Но греки всё равно стоят большую часть службы. Скамейки — для отдыха, для слабых. Служба у них, как у нас, долгая, но традиция — на ногах молиться.
Греки ближе к ранним христианам, где сидеть не возбранялось. У них и храмы просторнее, чем на Руси, и обычаи мягче. Но стояние — главное, как знак веры. Сидеть? Можно, но не всегда. Ну и дела, как всё перемешалось!
Мудрость и выбор
Каноны не велят стоять до упаду. Святитель Филарет Дроздов, говорят, учил: «Лучше сидя думать о Боге, чем стоя — о ногах». Служба — не наказание, а молитва. В русских храмах стоят, в католических сидят, в греческих — и то, и другое. Всё от обычаев, от храмов, от жизни.
Сегодня священники кивают: рассуждайте. Устал, стар, болен — сядь, помолись. Бог в сердце, не в ногах. А всё же стояние — как свеча, горит ярче. Как думаете, что важнее в молитве — стоять или думать о Боге? Пишите в комментариях, любопытно ваше мнение!