Сегодня пойдет речь о крайне неоднозначной личности – о ближайшем соратнике Петра Первого, Светлейшем князе Александре Даниловиче Меншикове, чья биография до сих пор будоражит умы и вызывает множество споров. И на то есть объективные причины, многие из которых не неизвестны широкой публике и даже научному сообществу. Многое сегодня для вас будет ново и неожиданно. Так что досмотрите данное видео до конца. А удивлять, как вы уже знаете, я умею! Поехали!
По основной, общепринятой версии, любимец Петра Великого, светлейший князь Александр Данилович Меншиков был из простолюдин. Он, якобы родился в Москве в семье простого пекаря, и с раннего детства зарабатывал на жизнь тем, что продавал пироги на Кремлевской площади.
Шустрого малого, бойко продававшего пироги на улице, сначала якобы приметил иноземец на русской службе, будущий сподвижник Петра Великого Франц Яковлевич Лефорт и забрал себе в прислуги, а потом у Лефорта, на смышлёного юного Алексашку обратил пристальное внимание и молодой Петр.
По другой версии, Александр Меншиков, якобы родился во Владимирской области в семье придворного конюха, ставшего позже капралом Преображенского полка. На смышлёного юного сына конюха при царском дворе и обратил свое внимание молодой Петр Алексеевич и приблизил к себе.
Есть третья версия, у которой, правда, не так много сторонников, что Александр Меншиков имел благородное происхождение. По этой версии, исходящей, в основном, от самого светлейшего князя, отец князя Данила Меншиков, знатный белорусско-литовский шляхтич, попал в русский плен при царе Алексее Михайловиче и был назначен придворным конюхом в Москве. Тут сына, знатного белорусско-литовского дворянина, служившего также при дворе, и приметил молодой царь Пётр.
Все версии очень интересные, но какая из них ближе к истине? И ответ не такой уж простой, как думаю многие, и вот почему! Предлагаю разобрать их по полочкам!
Версия про торговлю Александром пирогами на улицах Москвы – самая основная, общепринятая, в научном мире. Но, что странно?
Эта версия базируется не на исторических документах, их просто нет, а на многочисленных более поздних пасквилях иностранных подданных, которые были обижены, по тем или иным причинам на любимца Петра, во время его правления.
Надо признать, при дворе, Меншикова многие реально не любили, особенно в конце жизни. И все из-за того, что характер у него был тяжелый. Он был крайне резок в своих высказываниях, нетактичен, применял грубую силу, брал непомерные взятки, открыто воровал, да и расположение к нему Петра I раздражало многих. Ему прощалось все. К тому же, во время Северной войны многие шведские придворные буквально изливали желчь на главного виновника своих неудач в сражениях.
Короче, шла настоящая информационная война, в которой опорочить имя главного сподвижника Петра считали за честь многие. Вот и писали всякий вздор многие, лишь бы побольнее. А что было самым больным в то время? Правильно! Принизить происхождение, назвать безродным. Вот и изливали яд на светлейшего князя, все кому не лень, и свои и чужие.
Так, сбежавший из России, сын бюргера из Данцига, воспитатель царевича Алексея Мартин Нейгебауэр, и принятый затем на службу Карлом XII, в 1704 г. стал автором пасквильной пропагандистской брошюры, в которой первым назвал Меншикова крестьянским сыном и "пирожником". Именно с этого момента, светлейший князь и превратился в крестьянского сына. Этот факт подхватили многие придворные историки 18 и 19 века, и сегодня это воспринимается уже, как истина. Но боюсь, эта версия вымысел от начала до конца, и вот почему!
Оказывается, юный Меншиков, еще до знакомства с Лефортом и Петром, торговал не вкусной выпечкой-пирогами, как принято сегодня считать, а мелкой разменной монетой, которая называлась ПИРОГАМИ!
Мало кто знает, что в финансовых кругах и документах 17 века часто фигурирует необычный термин «пирог» или словосочетание «торговать пирогами». Для примера: «оплатил по 20 алтын без пирога, получил 7 алтын с пирогом, расплатился пирогами, не взял пироги». Так вот, оказывается, в 17 веке «пирог или пироги» – это не вкусная выпечка, как думают сегодня многие, а мелкая денежная единица до петровского времени, что соответствует 1/8 копейки или примерно 0,05 г. серебра.
В 17 веке, приезжим торговым людям, особенно, иностранцам, для торговли в Московском государстве нужна была мелкая разменная монета. Разменом же занимались специальные меняльные лавки, а сами менялы на профессиональном языке назывались "продавцами пирогов" или просто "пирожники".
Поэтому торговец пирогами - это профессиональный меняла!!!
Во время торговли между рядами торговцев сновали эти шустрые менялы-пирожники, и кричали во все горло: Кому пироги? Кому пироги?
То есть, кому срочно разменять крупные деньги на мелкие! Кому нужны мелкие деньги?
В Москве, заниматься разменом, то есть иметь лавки "пирожников", разрешалось только с высочайшего разрешения. Это была привилегированная должность. Поэтому статус сына «пирожника» в 17 веке не мог носить простолюдин из низших слоев населения.
Теперь вам понятно, какими "ПИРОГАМИ" торговал на улицах Москвы молодой Алексашка?
Английский учёный 17 века, участник посольства короля Якова I к царю Михаилу Фёдоровичу Ричард Джемс писал в своих заметках, что московский «пирог» приравнивается к английскому фартингу.
После денежной реформы Петра I финансовый термин «пирог» или "пироги" вышли из употребления и их стали связывать исключительно с обычной выпечкой, в конце 18 века выражение «торговать пирогами» уже не связывали с понятием «торговать мелкой монетой». Это понятие ушло в народ, как продавать вкусные пироги или пирожки.
В доказательство, посмотрите, как отношение к Меншикову менялось у Александра Пушкина. Вначале, в "Полтаве" Меншиков у него "счастья баловень безродный", то есть крестьянский мужик. Пушкин слепо повторяет придворные сплетни. Но во время изучения царских архивов, для написания "Истории Петра", Пушкин узнает подлинную правду о происхождении Светлейшего князя и меняет свое отношение. Теперь он пишет: «Меншиков происходил от дворян белорусских. Он отыскивал около Орши свое родовое имение. Никогда не был он лакеем и не продавал подовых пирогов. Это шутка бояр, принятая историками за истину».
По мнению самого Пушкина, известия о низком происхождении Меншикова были пасквилем, пущенный боярами для его дискредитации. Видите, если, хоть немного знать родную историю, а не повторять заказные пасквили иностранцев, основная версия о сыне бедного торговца пирогами на улицах Москвы, не выдерживает никакой критики. И это признает сам Александр Пушкин! Видите, как интересно!
Но тогда откуда взялась версия про сына бедного придворного конюха?
В 1991 году был обнародован любопытнейший документ из архива Владимиро-Суздальского заповедника. 13 октября 1689 года в книгу Стрелецкого приказа было записано «словесное челобитье потешного конюха Новодевичья монастыря Данила Меншикова».
Из стрелецкого приказа следовало, что отец Светлейшего князя был личным конюхом при государе в потешном войске. Но потешный конюх при государе – это не какой-то там вечно пьяный и грязный крестьянин, убирающий навоз в конюшне, как изображено у Алексея Толстого. В потешные, в 17 веке, набирали только из дворян и детей боярских, причем, в основном из очень знатных семей и из близкого круга царя. Проще говоря, отец Меншикова как минимум был из дворян, российских, белорусских или литовских – уже, не суть. Главное, уж точно он не был из простых, безродных, как уверяют нас историки.
Так вот, пока дворянин Данила Меншиков - отец будущего Светлейшего князя служил в потешных войсках, молодой и смышленый Алексашка, приторговывал на улицах мелкой разменной монетой ("ПИРОГАМИ"). Его то приметил и приблизил к себе, сначала Лефорт, а потом и молодой Петр.
Позже, в 1696 году отец князя Данил Меншиков погиб при взятии Азова. А вскоре, Александру Даниловичу Меншикову 20 декабря 1695 года было пожаловано выморочное, т.е. оставшееся без наследников поместье покойного дворянина Юрия Безобразова в Вяземском уезде.
Оказывается, у молодого Алексашки были в родственниках знатные российские дворяне.
Почему, об этом не любят упоминать историки, когда заявляют о крестьянском происхождении светлейшего князя?
Как видите, все версии тесно перекликается с третьей, о знатных белорусско-литовских корнях Меншикова.
Так почему оклеветали светлейшего князя, зачем его сделали сыном бедного конюха или пекаря? А все просто! Всесильный князь Меншиков, как кость в горле стоял у всего российского дворянства. О таком быстром возвеличивании и дружбе с царем никто не мог позволить себе ни в России, ни за рубежом. В нем видели угрозу престолонаследия, поэтому о его падении с олимпа мечтали все.
Неудивительно, что после свержения, его попытались опорочить, и стереть любые хорошие воспоминания о нем, оставив в сознании людей, как безродного выскочку и казнокрада. Его документы и письма массово уничтожались весь 18 век. Екатерина Великая, возвеличивая Петра, специально приказала занижать все заслуги светлейшего князя. Придворные историки и постарались распространить историю про торговлю пирогами безродного юноши. Все и поверили!
Ради правды, я не верю, что Меншиков вел свой род от Рюриковича, был, почти царских кровей и имел такой знатный герб, как у императоров. Скорее всего, это происки самого князя, видно хорошо заплатил, чтобы возвеличить, приукрасить свою родословную. Но в свете выше сказанного, версия о дворянских корнях Александра Меншикова, уже не кажется такой и уж фантастичной.
Кто обязательно возразит: если Меншиков имел дворянские корни, почему тогда, он не знал иностранных языков и не умел читать и писать? И об этом открыто говорят многие видные историки. Не мне судить этих историков, но в записках Юста Юля датского посланника при Петре Великом в 1709-1711 годах прямо сказано: «Князь Меншиков говорит порядочно по-немецки, так что понимать его легко, и сам он понимает, что ему говорят». Многие современники отмечали, что Меншиков превосходно разговаривал на нескольких европейских языках. Без переводчиков общался с иностранными послами и купцами.
А теперь на счет умения писать и читать? Видный русский историк 19 века, профессор, академик Петербургской академии наук Николай Герасимович Устрялов в своем труде «История царствования Петра I» прямо пишет, что Александр Меншиков превосходно умел и писать и читать. И в доказательство, он приводит чудом сохранившиеся от уничтожения, письма за 1702-06 годы, написанные лично, собственной рукой светлейшим князем.
Вот некоторые из них:
1. Письмо, написанное лично Александром Меншиковым девицам Арсеньевым, 28 апреля 1702 из Вологды. «Дарья Михайловна, Варвара Михайловна, здравствуйте на лета многа. Пожалуйте, извольте писать о своем здоровьи, чего я слышать желаю. А я за помощию Божиею жив. За сим Александр Меншиков. С Вологды апреля 28 дня 1702». Надпись на обороте: «Отдать сие писание d. w. м. A. Дарье и Варваре Арсеньевым».
2. Письмо, написанное лично Александром Меншиковым девицам Арсеньевым, 27 марта 1703 из Шлюссельбурга. «Дарья Михайловна, Варвара Михаиловна, здравствуйте на множество лет. Благодарно милости вашей бью челом, что изволите ко мне писать о своем здравии, и впредь вас о том же прошу. Паки благодарствую за вашу ко мне нелицемерную любовь, за любительную присылку – Дарье Михайловне за сорочку и за алмазное сердце, Варваре Михайловне за галстуки. Оное присланное от милости вашей принято с любовью. За сие ваше ко мне любление поклонение отсылаю. Если милость вашу получу видеть, буду сам платить. Не дорого мне алмазное сердце, дорого ваше ко мне любительство. За сим предаю вас в сохранение десницы Божия. Александр Меншиков. Из Шлюссельбурга марта 27 дня».
3. Письмо, написанное лично Александром Меншиковым, 7 сентября 1706 господину Полковнику из местечка Кукомы, в 2 милях от Дубно. «Писал ко мне Гагарин, что apxиеpeй Сибирский просил у милости вашей, чрез Еворскаго, чтобы ему ехать в Мунгалию для призывания в веру, от чего де будет велики ущерб в казне – при нем будут многие заповедные товары провозить: того ради изволь ваша милость к нему архиерею послать указ, чтоб не ездил. Он же Гагарин просил меня, что ему, какой чин дать, как писаться в листах, которые будут посылаться за Сибирь: и я, вашим указом, к нему писал, чтоб писался Генеральным Президентом и Сибирских провинций Судьею».
И т.д.. Подобных писем много. Можно зачитаться! Так что все разговоры о том, что Меншиков не умел писать и читать – откровенный вздор.
В доказательство, вот что написано в протоколе Верховного тайного совета, о допросах Князя Меншикова от 13-го декабря 1727 года: «Получено ныне, подлинное известие, что он, князь Меншиков, сего года во время сейма в Швеции прежде приступления короны шведской к Ганноверскому союзу отправил от себя письмо на немецком языке, за подписью своей руки, к сенатору шведскому Дибену, в котором вначале означено о получении от того Дибена письма, а потом писано уверение его, князя, в службах к короне шведской…». А в протоколах Верховного тайного совета от 16-го января 1728 года сказано, чтобы гвардия изъяла все письма, написанные лично рукой Меншикова у всех, с кем переписывался бывший светлейший князь.
Как видите, тайный совет даже после смерти светлейшего князя продолжал изымать всю его личную переписку, чтобы все поверили в необразованности и низком происхождении Меншикова. Так что, на истории князя Меншикова еще рано ставить точку. Пора открывать новую главу и, возможно, писать все заново. А вы, что обо всем это думаете? Напишите мне в комментариях.