К числу живописный местностей Новгородской области, безусловно может быть отнесена местность, окружающая город Валдай, лежащий на Валдайской возвышенности. Величественно Валдайское озеро и среди него раскинувшиеся острова, на одном из которых находится Валдайский Иверский Святозерский Богородицкий монастырь, знаменитый своими святынями, своим основателем и живописностью местоположения.
Валдайский Иверский мужской монастырь, это первая из трех обителей, построенных в XVII веке патриархом Никоном, которая входит в список главных святынь России. Созданная, по образу Иверской обители на Афоне, обитель была воплощением идеи преемственности России в наследии Византийской духовной культуры.
ОСНОВАНИЕ
Основателем Иверского монастыря был святейший патриарх Никон. А благотворителем его — царь Алексей Михайлович, державная щедрость и благоволение которого к этому монастырю были беспримерны.
Будучи митрополитом Новгородским, во время проездов своих из Новгорода в Москву чрез село Валдай, заметил обширное Валдайское озеро с его лесистыми
островами и он, объятый воспоминаниями о своей жизни в дикой и суровой пустыне севера на остров Белаго моря Анзере, проведенной им с 1636 года в течение около четырех лет под руководством святого отшельника
Елеазара, положил построить на одном из островов Валдайского озера иноческую обитель.
***
Однажды это свое желание он открыл царю. К величайшей его радости, царь одобрил его благочестивое желание и обещал дать для устройства монастыря избранное им место с окрестными селами и деревнями.
Но вскоре, в 1652 году, Никон, по поручению царя, отправился в Соловецкий монастырь, для того чтобы перевести оттуда в Москву мощи св. Филиппа митрополита Московского. 15 апреля, когда Никон был в пути, скончался престарелый патриарх Иосиф. И царь Алексей Михайлович, в письмах звал его скорей на патриарший престол.
В начал июля Никон возвратился в Москву с мощами св. Филиппа и в том самом Успенском соборе, где была поставлена рака святителя, Никон, по избранию освященного собора и воле царя, 25 июня 1652 года, был возведен на Всероссийский патриаршеский престол.
СТРОИТЕЛЬСТВО
Получив одобрение царя, летом 1653 года патриарх Никон приступил к осуществлению своего замысла.
Летом 1653 года начались работы и уже осенью того же года, на месте, указанном свт. Филиппом, были возведены первые два храма: чтимого образа Богоматери Иверской и свт. Филиппа (над святыми вратами). Церкви эти были деревянными, скромны были также кельи братии. Зато новоустроенная монашеская община сразу удостоилась посещения Предстоятеля.
К январю 1654 года, кроме двух церквей, были выстроены деревянные братские кельи, а 24 февраля мощи св. Иакова были торжественно внесены в соборную церковь Иверской обители. В то же время в монастырь были привезены ковчеги с частицами мощей Московских святителей Петра, Ионы и Филиппа, и других многих святых.
Патриарх Никон во всех распоряжениях по постройке монастыря принимал самое живое участие и приказывал архимандриту Дионисию писать к нему обо всем.
14 мая 1655 года началась постройка каменного соборного храма Иверского монастыря. Строителем его был каменных дел подмастерье Аверкий Мокеев, помощником плотничный мастер Иван Белозер, а приставом
при постройке был боярский сын Артемий Токмачев. Храм этот был окончен к 14 сентября 1656 года.
Вместе с имуществом Кутеинскаго монастыря тамошними иноками привезена была в Иверский монастырь типография, уже известная изданием многих книг. Это было новшеством для России, так как до этого в стране существовала только одна типография – Государев печатный двор в Москве. Типография в Иверском монастыре была приведена в действие с 1657 года.
Возникают новые ремесла: печатное, переплетное, переводческое. Появляются искусные мастера в резьбе по дереву, прекрасные иконописцы. Здесь берет свое начало производство в России цветных изразцов.
В 1656 году была закончена первая постройка монастыря – Успенский собор. Одновременно была сооружена и деревянная ограда с десятью шатровыми башнями и четырьмя проезжими воротами.
Со временем монастырь получает статус первоклассного, возрастает число братии до 200 человек. Особое положение обители отмечалось архимандритским саном настоятеля.
В течение 44 лет, обитель Иверская была самостоятельною; но в 1712 году, по именному указу царя Петра Алексеевича, была приписана со всем имуществом и вотчины к тогда строившейся Троицкой Александро-Невской лавре.
Во все время, когда монастырь состоял приписным к лавре, он управлялся назначенными от лавры строителями. Повелением императрицы Анны Иоанновны в 1730 году Иверский монастырь получил совершенную самостоятельность от лавры, но в имуществе потерпел невозвратный ущерб.
Испытав пожар, затем отнятие вотчин, Иверская обитель, не имея достаточных средств к поддержанию своих огромных зданий, стала клониться к разрушению, а случившийся в 1825 году пожар было завершил ее запустение, но попечение u заботливость настоятелей этой обители привели ее в прежнее благолепие.
В середине XIX в. были отремонтированы все монастырские храмы и жилые постройки, приобретено много ценной утвари для обители.
В 1848 году, когда эпидемия холеры свирепствовала почти по всей России, унося многочисленные жизни людей, жители Валдая, объятые ужасом смерти, не надеясь на медицинские средства, прибегли к молитвенному заступничеству Пресвятой Богородицы. Взяв Иверскую икону Божией Матери, весь народ с торжественным крестным ходом и молитвенным упованием обнес ее вокруг города. Предстательством Царицы Небесной болезнь стала ослабевать, а затем совершенно прекратилась.
В 1849 году император Николай I утвердил определение Святейшего Синода об учреждении из Иверского монастыря крестного хода с чудотворной иконой, который совершался ежегодно вокруг города Валдай.
В 1858 году была сделана новая рака для мощей св. Иакова Боровичского, которая находилась в Успенском соборе Иверского монастыря, за левым клиросом, между двумя столбами под резным позолоченным балдахином, на возвышении.
На нижнем карнизе раки была надпись, в которой указывалось, что она устроена в 1858 году Санкт-Петербургским мастером Фёдором Андреевичем Верховцевым. Размеры раки соответствовали размерам изделия, изготовленного по заказу патриарха Никона в XVII веке, и составляли 43 × 16 вершков (189,2 × 70,4 сантиметра).
СОБОРНЫЙ УСПЕНСКИЙ ХРАМ
Успенский (Иверский) собор – главный соборный храм Валдайского Иверского мужского монастыря. Был выстроенный по канонам самобытного церковного зодчества, был одним из самых больших выстроенных на Руси в XVII веке культовых зданий.
Возведение первого монументального каменного храма, задуманного патриархом Никоном как архитектурный образец для других культовых построек, началось практически сразу после основания обители и было осуществлено в рекордно короткие сроки. Начавшееся после освящения места весной 1655 года, в сентябре следующего, 1656 года возведение храма было завершено. А в декабре того же года состоялось его торжественное освящение.
Главным строителем Иверского собора был подмастерье каменных дел из Калязина Аверкий Мокеев – строитель Патриарших палат Московского Кремля, под руководством которого трудились мастера-умельцы.
После чина освящения в иконостасе собора была установлена в кипарисовом киоте главная монастырская святыня – список чудотворной Иверской иконы Божьей Матери, написанный специально для Валдайского монастыря иноками Иверского монастыря на Афоне и украшенный московскими мастерами окладом из золота и драгоценных камней.
Благоустройство собора продолжалось и позднее: в 1689 году вместо кирпичных полов настелили деревянные; в 1692 году изначально тёсовую кровлю на галереях заменили более красивой – лемеховой (чешуйчатой); а после произошедшего в 1704 году большого пожара, когда сгорела почти вся кровля и очень пострадал иконостас, храм отремонтировали и переосвятили в честь Успения Пресвятой Богородицы.
В 1841 году в ризнице собора был устроен и освящён в честь Иверской иконы Божьей Матери придел, до наших дней, к сожалению, не сохранившийся.
Успенский собор сильно пострадал в годы Великой Отечественной войны, а после неё использовавшееся не по прямому назначению здание и вовсе не ремонтировалось.
После передачи обители в ведение Новгородской епархии был проведён комплекс работ, направленный на воссоздание храма в первоначальном виде.
С 1998 года храм является действующим и в нём вновь совершаются богослужения и отправляются церковные требы.
Росписи собора неоднократно обновлялись, хотя в советское время почти полностью были утрачены. Но 2006–2010 годах мастерами-живописцами была проведена капитальная реставрация фресковой живописи, в результате чего обновлены или написаны заново без малого три тысячи квадратных метров живописи.
Сегодня, это действующий храм имеющий статус объекта культурного наследия РФ и являющийся памятником архитектуры федерального значения.
ЦЕРКОВЬ БОГОЯВЛЕНИЯ ГОСПОДНЯ И ТРАПЕЗНАЯ
Собор Богоявления Господня с трапезной палатой – одно из самых больших строений Валдайского Иверского мужского монастыря, возведённое в 1657—1658 гг. как трапезный храм по благословению и плану патриарха Никона.
Ее, как и Успенский собор, строил известный подмастерье каменных дел Аверкий Мокеев. Не нарушая канонов постройки трапезных храмов, зодчий за один год сумел возвести невиданное до тех пор огромное строение.
В полуподвальном первом этаже размещались различные хозяйственные помещения, во втором – трапезный зал и кухня.
Крыльцо с южной стороны зодчий оформил поддерживающими шатровую кровлю восьмигранными столбами, крыльцо с западной стороны – ведущей на второй этаж лестницей. Арочными проходами трапезную палату А. Мокеев соединил с Богоявленским храмом, первоначально состоящим из небольшого четверика с установленным на него одноглавым восьмериком с щипцовым завершением.
В 1747 году была построена, церковь сошествия Святаго Духа на апостолов над церковью Богоявления Господня.
Уже в 1823 году в трапезной был устроен придел Нила Столобенского, тогда же в одном из подвальных помещений оборудована кузня, и с тех пор до начала XX столетия больше никаких перестроек в трапезном Богоявленском храме не производилось.
После революции 1917 года Богоявленская церковь была закрыта, а помещение трапезной новая власть стала использовать не по назначению до 1991 года, когда Иверский монастырь был передан в ведение Новгородской епархии.
В наши дни собор является важной составной частью архитектурного монастырского комплекса.
ЦЕРКОВЬ СВ. ПРАВЕДНОГО ИАКОВА БОРОВИЧСКОГО
В 1670 г. архимандрит Феодосий обратился с просьбой к митрополиту Новгородскому Питириму – построить в монастыре храм во имя Иакова Боровичского, т.к. с 1654 г. в обители находились мощи святого, а церкви в его честь нет. В 1670–1671 гг. была выстроена деревянная церковь святого Иакова Боровичского, которая сгорела в 1700 г. вместе с рядом находившейся больницей.
В 1702 г. в северо-восточной части Иверского монастыря на живописном месте, называемом «горка», построили одноименную каменную церковь. Квадратная в плане церковь с полукруглой апсидой перекрыта коробовым сводом, над которым возвышается широкий купол, увенчанный круглым барабаном с шаровидной главкой. Боковые стены церкви сложены так, что ее объем фактически не выделяется из объема трапезной, их карнизы расположены на одном уровне, а крыша, реконструированная в позднейшее время, сравняла обе части сооружения. В храме был трехъярусный иконостас, оформленный резными изображениями херувимов и пилястрами.
В ХХ веке, в советское время, церковь лишилась купола, т.к. здание использовали в качестве жилого помещения.
Во время реставрации 2005–2007 гг. храм святого Иакова Боровичского с трапезной и больницей был восстановлен и сейчас он выглядит таким, каким был в XIX столетии.
ЦЕРКОВЬ СВ. АРХИСТРАТИГА МИХАИЛА
Церковь Михаила Архангела, выстроенная в 1685 году над внутренними Святыми воротами обители.
В 1683 году предположительно подмастерье каменных дел Аверкий Мокеев создал собственный проект будущего надвратного Михайловского храма, а бригада каменщиков под руководством стрельца Афанасия Фомина подрядилась возвести и новые каменные Святые ворота, и венчающий их храм Михаила Архангела. Завершено строительство ворот и церкви было сравнительно быстро.
Её внешний декор и декор Святых ворот намного богаче и ярче декора остальных монастырских строений и выделяется обилием вертикальных жгутов-валиков, прямоугольных и квадратных ниш, обрамления вокруг арок, широких фризов из поясков и поребриков, образующих живописное краснокаменное кружево на фоне белоснежных стен.
В конце 1680-х годов к Святым воротам примкнул Казначейский корпус с Никоновской (Михайловской) башней (слева), а в начале XVIII столетия – Братский корпус (справа).
В течении XIX столетия храм Михаила Архангела и Святые ворота неоднократно подвергались некоторым переделкам и ремонтным работам. Богослужения в Михайловском храме совершались до начала 1920-х годов, после чего его небольшое здание было закрыто вплоть до начала Великой Отечественной войны, когда в стенах бывшего храма разместился госпиталь.
В 1960–1980-х годах, когда в помещениях Иверского монастыря была открыта база отдыха, в надвратной Михайловской церкви проводились ремонтно-реставрационные работы – был восстановлен декор и шатровое навершие апсиды. А в 1990-х годах на храме появилась новая металлическая кровля.
В 2007 году в надвратном Михайловском храме прошла полномасштабная реставрация, в результате которой были заменены лестницы и перекрытия и упорядочено место для богослужений.
В 2014 году – храм освятили и в настоящее время является действующим храмом.
ЦЕРКОВЬ СВ. ФИЛИППА МИТРОПОЛИТА МОСКОВСКОГО
Надвратная церковь свт. Филиппа расположена в западном прясле монастырской стены ансамбля Валдайского Иверского монастыря.
Деревянная Филипповская церковь была выстроена из бруса в 1656 г., вскоре после основания Иверского монастыря и, согласно сохранившимся документам, находилась в его северо-восточной части. Храм стал одним из первых строений обители и был посвящен святителю, митрополиту Московскому Филиппу в знак признания его незримого участия в основании монастыря.
Когда деревянный храм обветшал, его разобрали. В последней четверти XVII столетия началось строительство новой церкви во имя святителя Филиппа, надвратной, на том месте, где она располагается и сегодня.
Нынешняя церковь митрополита Московского Филиппа была возведена в 1873–1875 гг., предположительно, по проекту гражданского инженера и архитектора Александра Калистратовича Савельева.
Надвратный храм представляет собой одноглавый, со срезанными углами четверик с декором в стиле эклектики. Двухэтажное кирпичное здание с цоколем, облицованным гранитными плитами, имеет одну проездную арку. К церкви с северной стороны примыкают Конюшенные кельи, с южной – корпус Гостиных келий. Основной объем верхнего яруса церкви перекрыт купольным сводом с световым барабаном, увенчанным восьмигранной главкой.
В 2006 г. была изменена формы главы по фотографии начала XIX века.
КОЛОКОЛЬНЯ
Каменная шатровая монастырская колокольня построена в 1679–1689 гг., позднее к ней пристроили с двух сторон настоятельский, построенный в 1684–1689 гг., и наместнический корпуса. Первоначально в звоннице было 13 колоколов.
В 1842 г. колокольню монастыря перестроили, автором проекта стал архитектор Александр Харулин. Причиной реконструкции были деформации, возникшие в стенах здания, и пожар, случившийся в Иверском монастыре в 1825 г. и нанесший сооружению значительный ущерб. Строителями был разобран тяжеловесный шатер, а вместо него сооружен новый верхний ярус с арочными пролетами для колоколов и увенчан восьмигранным куполом, на котором установлен высокий шпиль с крестом.
После надстройки верхнего яруса все 13 колоколов были подняты туда, такое их количество оставалось и к середине XIX века (около 1844 г.), а к концу столетия колоколов в звоннице было 17.
В 1991 г. началось возрождение Валдайского Иверского монастыря, а в 1994 г. на его территории прошел Всероссийский фестиваль звонарей. К 2001 году завершилась реставрация колокольни и зданию вернулись часы, утерянные в советские годы. Во время другой масштабной реставрации 2006–2007 гг., архитектуре вернулся первоначальный облик, соответствующий XVII века.
ЧАСОВНЯ-УСЫПАЛЬНИЦА ПАНАЕВЫХ
На территории монастыря с благословения архимандрита Лаврентия была возведена семейная усыпальница семьи Панаевых, которая расположилась в северо-восточной части обители, в саду. В ней под тремя саркофагами, выполненными из камня, покоится прах нескольких членов семьи Панаевых.
Панаев Валериан Александрович являлся не только строителем железной дороги, но также был автором книг и отчетов по железнодорожному строительству и экономике, создателем «Панаевского» музыкального театра в городе Петербурге. На заработанные деньги его братом Ипполитом и им было принято решение выстроить фамильную усыпальницу-часовню, которая, в первую очередь, предназначалась для их покойной матери, которая на тот момент была похоронена на территории Иверского монастыря.
ИВЕРСКАЯ ИКОНА
Удивительна была не только сама икона Иверской Божией Матери, но и история пришествие этой святыни в обитель.
Еще в бытность свою архимандритом Новоспасского монастыря в Москве, Никон много слышал о чудесах от иконы Божией Матери Портаитиссы Иверской, находящейся в Иверской обители, на св. горе Афонской и о славной подвижнической жизни иноков св. горы и, пользуясь пребыванием в Москве Иверского архимандрита Пахомия, просил снять с чудотворной икоиы Богоматери Иверской точную копию и прислать ее в Москву вместе с планом Иверской обители. Просьба эта была исполнена Иверским братством и 13 октября 1648 года икона была торжественно встречена самим царем, патриархом и множеством народа.
В 1927 году монастырь был закрыт, а чудотворная икона увезена в неизвестном направлении.
В 1991 году монастырь снова вернули Церкви, перед одним из списков Иверской иконы, который сохранился в Валдайской церкви, отслужили молебен, тогда и началась монашеская жизнь.
СВЯТОЙ ПРАВЕДНЫЙ ИАКОВ БОРОВИЧСКИЙ
О святом почти ни чего не известно. Но Господь все равно прославил святого подвижника после кончины чудесным явлением. Нетленные мощи святого приплыли на льдине к берегу наперекор сильному напору весенних вод и бурному течению. Боясь ответственности, крестьяне шестами оттолкнули льдину к середине реки, но она возвратилась к берегу. Так повторялось трижды. Ночью старейшинам села явился во сне юноша, виденный ими на льдине, и сказал:
«Я такой же христианин, как и вы. Не гоните меня. Мое имя Иаков, я получил имя в честь святого Иакова, брата Господня».
Мощи святого отрока были сначала помещены в часовне, а в 1544 году перенесены в Святодуховской храм.
В 1657 году патриарх Никон часть мощей святого перевез на Валдай, в Иверскую обитель. Часть святых мощей осталась в Духовом Боровичском монастыре (Новгородской епархии), другая хранилась в Авраамиевом ските (бывшей Финляндской епархии).
Сами Св. мощи Иакова Боровичского хранились в главном соборе Иверского монастыря. От нетленных мощей сего св. угодника Божия истекало множество чудесных знамений и исцелений.
9 марта 1919 года св. мощи Иакова Боровичского были подвергнуты вскрытию и осквернению. Где теперь эти мощи не известно. Существует предание о том, что они тайно сокрыты в Иверском монастыре…
РЕВОЛЮЦИЯ
С января 1918 года Советская власть постоянно реквизировала у монастыря хлеб, скот, рыбу, другие продукты. В 1919 году монастырь был преобразован в Иверскую трудовую артель. В голодные годы обитель занималась делами милосердия и раздавала бесплатно хлеб местному населению.
В 1927 году Иверскую трудовую артель обследовал Наркомзем. В отчете было отмечено, что трудовая община «слишком тесно связана с Иверской чудотворной иконой». Это послужило поводом для закрытия монастыря, а Иверская икона Божией Матери была увезена.
СОВЕТСКОЕ ВРЕМЯ
За время Советской власти на территории обители были историко-архивный музей, музей краеведения. В 30-е годы в монастырских помещениях располагались мастерские.
В военное время находился госпиталь, затем дом инвалидов для участников Великой Отечественной войны и лесная школа для детей, больных туберкулезом.
В 70-е годы на острове появился поселок, а на территории монастыря была открыта база отдыха.
Но в конце 80-х годов возникла идея передачи Валдайского Иверского Святоозерского Богородицкого мужского монастыря в ведение Русской Православной Церкви. Она нашла поддержку среди жителей г. Валдая, которые были обеспокоены судьбой архитектурного ансамбля и уникального природного комплекса в целом.
НАШЕ ВРЕМЯ
В июне 1991 года Валдайский Иверский Богородицкий Святоозерский мужской монастырь был возвращен Русской Православной церкви и перешел в ведение Новгородской епархии. Несмотря на неустройство и разруху, святыню — икону Иверской Божией Матери, покровительницу монастыря, перенесли из собора Петра и Павла г. Валдая в Иверскую обитель.
15 августа 1991 года город Валдай посетил Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. Он побывал в Иверском монастыре, где отслужил молебен перед чудотворным образом Иверской Божией Матери и дал благословение на восстановление обители.
Первым и.о. наместника монастыря с благословения архиепископа Льва стал игумен Стефан (Попков). На его плечи лег колоссальный труд восстановительных работ. Паломники, посетившие монастырь не верили в возрождение Иверской обители.
Тогда были расселены жившие на территории монастыря люди, расчищена территория, возобновлено ежедневное совершение богослужений, положено начало внешнему и внутреннему обустройству монастырских построек. Но осенью 1993 года монастырь вновь пострадал от пожара.
В 1995-м году произошли первые монашеские постриги в монастыре. Вся тогдашняя братия состояла из шести насельников.
В 1998-м году была освящена церковь Богоявления, возобновлены богослужения в Успенском соборе; в обоих храмах установлены временные иконостасы.
21 августа 2001 года состоялся официальный визит президента Российской Федерации Владимира Владимировича Путина, в ходе которого был осмотрен архитектурный ансамбль. Владимир Владимирович Путин поставил свечи перед чудотворным образом, и в дар монастырю передал еще один список иконы Божией Матери Иверской. Тогда же им были выделены деньги для реконструкции настоятельского корпуса. Впоследствии в короткие сроки на хорошем качественном уровне строительные работы были завершены.
Монастырские земли стали в состоянии обеспечивать насельников всем необходимым; скотный двор, до того находившийся в зачаточном состоянии, значительно расширился.
Возрождается монастырская библиотека, насчитывающая уже более 3500 книг по богословию, истории церкви. Открыт небольшой музей, посвященный патриарху Никону и истории монастыря. Построены мосты и дорога по острову до Иверской обители.
В настоящее время монастырь ведет духовную жизнь и одновременно принимает паломников, которые приезжают помолиться у Иверской иконы Божией Матери, приложиться к святым мощам. Валдайский Иверский Богородицкий Святоозерский мужской монастырь, является одним из центров паломничества в Новгородской области.
Читайте тоже: