Одним из самых ярких и зрелищных моментов в фильме Тима Бёртона “Алиса в Стране Чудес” является танец Шляпника. Очень своеобразный, не похожий ни на один из известных ныне танцев, он сразу привлек внимание зрителей, а кого-то и замотивировал его повторить. Сам Шляпник называет свои движения джигой-дрыгой. Но существовал ли такой танец на самом деле? Сейчас разберемся.
"- Что с тобой случилось, Таррант? Раньше ты был душой компании. Ты лучше всех танцевал Джигу-Дрыгу в Стране Чудес.
- Джигу что?
- Это танец.
- Однажды, в Чуднодень, когда Белая Королева вновь оденет корону. В тот день я станцую Джигу-Дрыгу... как никогда раньше."
Фильм “Алиса в Стране Чудес”
Согласно сюжету фильма, Шляпник обещает станцевать свой фирменный танец - ту самую “джигу-дрыгу” - в Чудославный или Бравный день, день, когда правление властолюбивой Красной королевы будет повержено. Он сдерживает свое обещание и танцует в день, когда Алиса отрубает голову самому страшному оружию Красной королевы - дракону Бармаглоту. Но что это за танец, есть ли у него какие-то исторические корни или это от и до - выдумка режиссера?..
Если отвечать кратко, то танца “джига-дрыга” не существует. Зато существует “джига”...
Джига - это старинный танец, известный на территории Британии с 14-ого века. Для него характерны довольно быстрый темп и активные движения ногами (правда, совсем не такие, как у Джонни Деппа в фильме).
Изначально джигой назывался музыкальный инструмент, похожий на скрипку, на котором исполнялась характерная музыка. Как танец джига была популярна в основном в сельской местности и ее часто исполняли на деревенских праздниках, в пабах или же просто в полях по окончании трудной недели. Первоначально джига исполнялась в парах, но в среде моряков стала сольной и приобрела комический, скоморошный характер. Джига упоминается у Шекспира ("Много шума из ничего"), танцуют джигу и герои романа Томаса Харди “Тэсс из рода Д`Эрбервиллей”.
К 16-17 векам джига вошла и в профессиональную музыку, записи об этом танце стали появляться в сборниках для игры на лютне и других инструментах. Примерно в то же время джига пошла на экспорт: покинув территорию Британии, она вошла в танцевальный быт многих стран Западной Европы, например, свои разновидности джиги или жиги стали появляться в Италии и Франции.
К концу 18-ого века джига утрачивает значение в профессиональной музыке, возвращаясь обратно в народ. На смену ей приходят более знакомые нам салонные и бальные танца эпохи классицизма и барокко: менуэт, гавот, полька и другие.
Новое рождение джига обретает в 20-ом веке, когда ее мелодии появляются в произведениях именитых композиторов, например, темы джиги используют Клод Дебюсси, Игорь Стравинский, Арнольд Шенберг.
В настоящее время джига сохранилась в основном как часть традиционного шотландского и ирландского танца. Различают довольно простую сингл-джигу, более сложную дабл-джигу и трэбл-джигу, которая танцуется под более медленный ритм, в движениях преобладают прыжки, пируэты и махи ногами.
Итак, имеет ли какое-либо отношение джига-дрыга Шляпника к настоящей исторической джиге?
Если и имеет, то очень опосредованное. В отличие от танца Шляпника, который танцует всем телом, включая вращающуюся на месте голову, в настоящей джиге танцуют одними ногами. Шляпник делает ногами круговые, вращающие движения, в то время как в джиге используются махи и прыжки. Так что танец Шляпника в фильме крайне мало похож на настоящую джигу, что однако не отменяет его зрелищности. Исполняемый в фильме танец поставил Дэвид Бернал, профессиональный танцор. Из-за полученной на съёмочной площадке травмы Джонни Депп не мог танцевать сам, так что джигу-дрыгу исполняет именно Бернал, а позже с помощью компьютерных технологий ему подставили голову Шляпника.
Любопытный факт: в книге “Алиса в Стране Чудес” нет даже упоминания джиги-дрыги, этот танец появился только в фильме Тима Бёртана, который все же очень далек от литературной первоосновы. Зато у Льюиса Кэролла есть Морская кадриль.