Мало какая тема собирает вокруг себя столько суеверий, как тема смерти, как тема расставания с нашими родными и близкими. Человек, находящийся в состоянии расставания со своим близким, находится действительно в особой стадии своей жизни. Он проживает острое горе. И, конечно, вокруг этого горя собирается масса языческих, по своей сути, ритуалов, образов действия, которые к нашей православной христианской традиции не имеют никакого отношения.
Мало какой православный человек вам объяснит, зачем нужно занавешивать зеркала и стекла в доме, где есть усопший. Мало кто объяснит вам, почему нужно именно тем или иным образом организовывать похороны, мыть полы после того, как усопшего вынесли из квартиры, или переворачивать табуретки, на которых стоял гроб. Мало кто может объяснить, для чего ставят рюмку или стакан с водой, а на него кладут кусок хлеба.
Все эти обычаи, оторвавшиеся от когда-то имевших места религиозных традиций, как правило, не имеющих ничего общего с православием, потеряли свой смысл и остались традициями в себе, то есть традициями, за которыми не стоит ничего, что бы их наполняло смыслом. Да, каждая из этих традиций когда-то имела смысл. Мы сейчас не будем подробно вдаваться в смысл каждой из этих традиций. Скажем только об одном, что сейчас большинство этих традиций утратило свой смысл, утратило вместе с тем и свою силу.
Что касается вещей усопшего. Первое, что должно нас с вами заботить в том, стоит ли нам носить его вещи, это то, подходят ли они нам по размеру. Дело в том, что все люди разные, несмотря на то что сейчас редко кто шьёт вещи строго по своей собственной фигуре, в основном мы их покупаем в магазинах, всё равно наши размеры существенно отличаются. И я не думаю, что вещи каждого усопшего подойдут каждому из его близких. Если нет, вопрос решается сам собой.
Эти вещи вполне можно превратить в милостыню. Милостыня – это просьба о молитве за наших усопших. И ни в чем так не нуждаются наши ушедшие близкие, как в нашей собственной молитве о них. Ничего мы не возьмем с собой, возьмем с собой только то, что оставили. А оставляем за собой мы просьбы о молитвах и, собственно, сами молитвы наших родных, близких, дорогих нам людей.
И вот одежда становится предметом такой милостыни. Мы можем принести ее в храм с просьбой раздать нуждающимся и попросить о молитве о своем усопшем или усопшей. Мы можем сделать то же самое в любой благотворительной организации. Если это православная организация, там тоже люди помолятся, если их попросить об этом при раздаче этих вещей.
Если никому из близких, родственников, знакомых, друзей эта одежда тоже не подходит, то такую одежду вполне можно сжечь или утилизировать, если эта одежда ветхая и уже не пригодна к использованию никаким образом. Никаких суеверий вокруг предметов одежды усопшего Православная Церковь не поддерживает и не учит никаким подобным суевериям. Наша память и наша милостыня – это все, чему могут послужить предметы одежды ушедших от нас людей.
Текст основан на видео с канала «Духовный дневник». Читайте ещё: