Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

БЕСЕДА 23

БЕСЕДА 23. 3. КАК ЯЗЫЧНИКИ МОГУТ СУДИТЬ О БОГЕ ПО ПОСТУПКАМ ХРИСТИАН? Святитель Иоанн Златоуст продолжает. Свою речь о Воскресении Распятого Иисуса Христа Петр заключает словами. «Мы свидетели всего», говорит. Здесь он внушает и страх, чтобы они не могли оправдываться неведением. И не сказал, что Он есть Сын Божий, но, – что особенно могло устрашить их, – «Он есть определенный от Бога Судия живых и мертвых». Затем (приводит) сильное доказательство от пророков, потому что они были в великой славе. «О Нем все пророки свидетельствуют». Внушив страх, представляет потом прощение (грехов), го­воря не от себя, но от лица пророков. Страшное (говорит) от себя, а приятное – от лица пророков. Вы, которые получили это прощение, которые удостоились веры, постарайтесь, умоляю вас, познавши величие дара, не оскорбить Благодетеля. Не для того мы получили прощение, чтобы сделаться худшими, но чтоб быть гораздо лучшими и совершеннейшими. Итак, пусть никто не говорит, будто Бог есть виновник наших грех

БЕСЕДА 23.

3. КАК ЯЗЫЧНИКИ МОГУТ СУДИТЬ О БОГЕ ПО ПОСТУПКАМ ХРИСТИАН?

Святитель Иоанн Златоуст продолжает.

Свою речь о Воскресении Распятого Иисуса Христа Петр заключает словами. «Мы свидетели всего», говорит. Здесь он внушает и страх, чтобы они не могли оправдываться неведением. И не сказал, что Он есть Сын Божий, но, – что особенно могло устрашить их, – «Он есть определенный от Бога Судия живых и мертвых». Затем (приводит) сильное доказательство от пророков, потому что они были в великой славе. «О Нем все пророки свидетельствуют». Внушив страх, представляет потом прощение (грехов), го­воря не от себя, но от лица пророков. Страшное (говорит) от себя, а приятное – от лица пророков. Вы, которые получили это прощение, которые удостоились веры, постарайтесь, умоляю вас, познавши величие дара, не оскорбить Благодетеля. Не для того мы получили прощение, чтобы сделаться худшими, но чтоб быть гораздо лучшими и совершеннейшими.

Итак, пусть никто не говорит, будто Бог есть виновник наших грехов, потому что не подверг нас наказанию и му­чению. Скажи мне: если бы какой начальник, имея в руках своих убийцу, отпустил его, то может ли он считаться ви­новником последующих убийств? Нисколько.

Как же мы сами, дерзая нечестивыми устами своими оскорблять Бога, не боимся и не трепещем? И чего не скажут?.. Итак, чтобы из-за нас не могли называть Его виновником зла и чтобы за это самое богохульство нам не подпасть наказанию, – так как «ради вас, – говорит Он, – имя Божие хулится у язычников» (Рим.2:24). – Постараемся, чтобы говорили противное, проводя жизнь достойно Призывающего и приступая к крещению сыноположения."

Дорогие подписчики!

После 16.00, как обычно, будет опубликована воскресная подборка интересных православных каналов. Благодарю вас за глубокий интерес и активное чтение бессмертных творений Святителя Иоанна Златоуста.

Свет Христов просвещает всех!