С виду – сокровище из восточной сказки, а на деле – хитроумное оружие индийских князей. Этот топор-нож не так прост, как кажется.Эта штуковина из Кача заставит вас удивиться – у нее есть пара очень острых сюрпризов.
В прохладной тиши хранилищ Королевской коллекции Великобритании, среди тысяч артефактов, собранных со всех уголков некогда необъятной империи, покоится предмет под инвентарным номером RCIN 11224.
Его официальное описание – "топор-нож и ножны" – едва ли передает всю сложность и культурную насыщенность этого оружия из княжества Кач, что на северо-западе Индии. Созданный между 1850 и 1875 годами, он известен среди знатоков как бхудж, грозное и одновременно изысканное творение, чья история уходит корнями в раскаленные пески и древние традиции Гуджарата.
Сам город Бхудж, давший имя этому типу оружия, овеян легендами. Одна из них повествует о великом змее Бхуджанге, которому поклонялись местные правители из династии Нага. Возможно, изогнутая, хищная форма клинка бхуджа, его внезапная мощь – это дальний отголосок тех древних культов, эхо силы первозданной природы, воплощенной в металле.
Клинок RCIN 11224, широкий и тяжелый, крепится к рукояти под характерным углом, напоминая топор, но его профиль и заточка ближе к ножу. У самого основания клинка, там, где металл переходит в рукоять, расцветает тонкий цветочный узор, исходящий от головы мифического существа, часто интерпретируемого как слон – древний индийский символ царственности, силы и мудрости.
Эти фигуры слонов, выполненные с разной степенью стилизации, являются визитной карточкой многих бхуждей.
Сердце этого оружия, как и многих других сокровищ Кача, – это искусство его мастеров. Регион Кач, зажатый между пустыней Тар и Аравийским морем, веками славился своими ремесленниками, особенно виртуозами обработки металла. Их навыки оттачивались в создании как утилитарных предметов, так и роскошных изделий для княжеского двора и состоятельных заказчиков.
Рукоять бхуджа RCIN 11224 – яркое тому подтверждение. Медная основа покрыта листовым золотом, по которому пущен тончайший чеканный орнамент из переплетающихся цветов и лоз. Этот узор, с мотивами маков и винограда, перекликается с декором знаменитых качских серебряных изделий того же периода, однозначно указывая на происхождение артефакта.
Но истинная хитрость мастера скрыта внутри: навершие рукояти отвинчивается, обнажая потайной отсек, в котором прячется тонкий стилет – оружие последнего шанса, безмолвный аргумент в мире, где опасность могла подстерегать за каждым углом.
Кому предназначался этот великолепный и смертоносный предмет? Бхудж не был стандартным армейским вооружением. Его тяжесть и специфическая форма требовали сноровки и силы. Скорее, это было оружие престижа, атрибут власти, который носили знатные воины, телохранители или сами раджи. Богатый декор – золото, серебро, бархат на ножнах – недвусмысленно указывал на высокий статус владельца.
В середине XIX века княжество Кач, как и многие другие индийские государства, находилось в сложной системе вассальных отношений с Британской Ост-Индской компанией, а затем и напрямую с Британской короной. Индийские правители часто преподносили роскошные дары британским чиновникам, военным и членам королевской семьи в знак лояльности или для укрепления дипломатических связей.
Известно, что другой бхудж из Королевской коллекции (RCIN 37995) был подарен Махараджей Раджпиплы будущему королю Эдуарду VII во время его масштабного турне по Индии в 1875-76 годах. Вероятно, и RCIN 11224 проделал схожий путь, став частью волны экзотических артефактов, наводнивших Европу в эпоху расцвета колониализма и увлечения "ориентализмом".
Эти предметы, вырванные из своего первоначального контекста, становились в европейских коллекциях символами далеких земель, трофеями или диковинами. Их сакральное или символическое значение часто терялось, уступая место эстетическому любованию или этнографическому интересу.
Сегодня бхудж из Кача заставляет нас задуматься не только о мастерстве его создателей, но и о сложных переплетениях судеб, которые привели его из мастерской индийского оружейника в витрину британского музея. Каждый завиток чеканного узора, каждый отблеск полированной стали хранит память о культуре, для которой красота и функциональность, роскошь и смертельная опасность были неразделимы.
Вглядываясь в этот топор-нож, можно ощутить дыхание истории – не той, что застыла в сухих строках учебников, а живой, пульсирующей, полной страстей, амбиций и непревзойденного искусства. Он стоит молчаливым укором массовому производству, напоминая о времени, когда каждая вещь несла на себе отпечаток души мастера и судьбы своего владельца. И хотя точное имя того, кто некогда сжимал его золоченую рукоять, возможно, навсегда останется тайной, его бхудж продолжает рассказывать свою историю – историю о силе, искусстве и ушедшей эпохе индийских князей.
Второстепенные, но тем не менее факты
- Тайны качского серебра: Мастера Кача были также знамениты своими изделиями из серебра с характерным густым растительным орнаментом, известным как "качская работа". Часто эти узоры были вдохновлены голландскими и португальскими мотивами, пришедшими через морскую торговлю.
- Разновидности бхуджа: Хотя общая форма бхуджа узнаваема, существовали его вариации. Некоторые имели более короткие и массивные клинки, другие – длинные и изогнутые. Декор также сильно варьировался в зависимости от статуса заказчика.
- Оружейная традиция Синда: Соседний с Качем регион Синд (ныне в Пакистане) также имел богатые оружейные традиции, и некоторые типы оружия демонстрируют культурный обмен и схожие черты с качскими образцами.
- Бхудж в современной культуре: Хотя и редко, бхудж иногда появляется в исторических фильмах или компьютерных играх, посвященных Индии, однако его аутентичное изображение и значение часто упускаются.
- Скрытые элементы не только в бхудже: Традиция скрытых клинков или потайных отделений в оружии и предметах роскоши (например, в тростях или кинжалах) существовала в разных культурах, но в бхудже она органично сочетается с его основной формой.
Читать также....