Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Сказы Истории

О церковных правилах святых отцов, правилах верующих и, как ни странно, о капусте

Прежде, чем говорить о белокочанной капусте, давайте вспомним служение Иисуса, который обличал фарисеев, считавших себя ревностными исполнителями Моисеева закона. Одной из главных забот фарисеев была детальная проработка правил Ветхозаветного Закона. Они составили свод из множества запретов, дополняющих законы Моисея и касающихся разных областей повседневной жизни. Иисус обличал их за лицемерие за то, что они принимали второстепенные мелочи за главное и наоборот. За то, что они молились за деньги и брали их с бедных вдов. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что поедаете домы вдов и лицемерно долго мо́литесь: за то́ примете тем бо́льшее осуждение (Мф 23:14) А вот толкование этого стиха Иоанном Златоустом «Этими словами Спаситель начинает обличать книжников и фарисеев в том, что они пресыщались и, что еще ужаснее, наполняли чрево свое не от имущества богатых, но от стяжания вдов, и таким образом еще более увеличивали их бедность вместо того, чтоб облегчить ее. Они не просто ели, но п

Прежде, чем говорить о белокочанной капусте, давайте вспомним служение Иисуса, который обличал фарисеев, считавших себя ревностными исполнителями Моисеева закона. Одной из главных забот фарисеев была детальная проработка правил Ветхозаветного Закона. Они составили свод из множества запретов, дополняющих законы Моисея и касающихся разных областей повседневной жизни.

Иисус обличал их за лицемерие за то, что они принимали второстепенные мелочи за главное и наоборот. За то, что они молились за деньги и брали их с бедных вдов.

Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что поедаете домы вдов и лицемерно долго мо́литесь: за то́ примете тем бо́льшее осуждение (Мф 23:14)

А вот толкование этого стиха Иоанном Златоустом

«Этими словами Спаситель начинает обличать книжников и фарисеев в том, что они пресыщались и, что еще ужаснее, наполняли чрево свое не от имущества богатых, но от стяжания вдов, и таким образом еще более увеличивали их бедность вместо того, чтоб облегчить ее. Они не просто ели, но поедали».

Иисус обличал фарисеев за мелочные предписания и запреты, за показные молитвы, за то, что они не только сами не входят в Царство Небесное, но и преграждают туда доступ людям: «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете внешность чаши и блюда, между тем как внутри они полны хищения и неправды» (Мф 23:25)

Иисус и фарисеи Фото из открытого доступа
Иисус и фарисеи Фото из открытого доступа

Спустя 300 лет

Через триста лет после служения Иисуса, в 325 году на Первом Вселенском соборе была создана новая религия Христианство, где Иисус был провозглашён Богом, единосущным Отцу, хотя Он считал себя Сыном Божьим.

«Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе» (Ин. 5:26)

Таким образом, признав Иисуса равным Богу церковь нарушила слово Христа: «Ибо Отец Мой более Меня» (Ин 14:2).

Священным Писанием христианства продолжил оставаться Ветхий Завет, который был утвержден в 90 году н.э. на раввинистическом соборе в Ямне (так называемый Палестинский канон).

При этом, мы знаем, что иудеи отвергли Христа и приговорили его к казни, они отвергли его как Мессию и его учение тоже. Однако новая христианская религия признала раввинистический иудаизм истинной верой?

Расцвет фарисейства

Как вы понимаете, с Ветхим Заветом в христианство пришли все фарисейские правила. То есть, с чем боролся Иисус, всё это расцвело пышным цветом в новой религии, в которой его ещё и Богом назначили.

Но и это не всё. Ещё не был утверждён канон Нового Завета, а уже стали появляться новые правила. Апостолы пришли в Новый Завет не с пустыми руками, а со своими 85 правилами. Каждый Вселенский и каждый Поместный соборы (всего 21) принимали свои правила, каждый отец Церкви считал своим долгом ввести свои правила (правила 13 отцов церкви).

Таким образом, если мы сложим ветхозаветные и новозаветные правила получится внушительная цифра, причём все правила носят запретительный характер.

Помимо внутренних церковных правил, кому что носить, как сидеть и когда дверь закрывать или не закрывать, с кем в бане не мыться и кому с кем не совокупляться, есть ещё и запреты на веселье на свадьбах и днях рождения, запрет на занятия наукой.

Всё это мракобесие потом придёт на Русь, когда будут уничтожены музыкальные «бесовские» инструменты, запрещены гуляния, празднования, медведи, скоморохи, а учёные будут предаваться анафеме.

Правила верующих

Если уж священство установило столько правил, то верующий народ тоже решил не отставать и стал придумывать свои правила.

В месяцеслове РПЦ было 5008 имён общеправославных святых, однако эта цифра не учитывает местночтимых святых, которые почитаются в разных местах — небольших регионах или епархиях.

Если разделить это на 360 дней, то получается в день несколько святых, которые поминаются за богослужением, написаны иконы этих святых, некоторые даже стали чудотворными.

Так 18 мая по православному календарю почитается память великой мученицы Ирины Македонской. А в народе этот день принято называть — «Арина — капустница» или «Арина — рассадница», поскольку в этот период активно высаживается рассада, в том числе огурцов и капусты.

Также 18 мая почитается православная икона Божией Матери «Неупиваемая чаша».

Фото из открытого доступа
Фото из открытого доступа

Святая Ирина Македонская

Несколько слов о святой Ирине Македонской

Ирина (до крещения Пенелопа) родилась в Македонии в конце I века в богатой семье градоправителя. Её отец Ликиний построил для неё отдельный дворец, где она жила со своей воспитательницей Карией. Образование Пенелопа получала от приходившего ежедневного наставника Апелиана, бывшего тайным христианином.

Пенелопа приняла крещение и стала Ириной, родители отнеслись к этому спокойно. Но, когда она отказалась вступить в брак отец воспылал гневом и приказал бросить дочь под копыта диких лошадей. Лошади не тронули Ирину, а одна из них насмерть затоптала Ликиния, который затем был воскрешён по молитве Ирины и тоже принял христианство.

Ликиний оставил пост градоправителя и пришедший на его место Седекия начал гонения против христиан. Ирина была подвергнута различным истязаниям: её бросали в ров со змеями, пилили железной пилой, но это не причинило ей вреда.

Глядя на её стойкость, 10 тысяч язычников приняли крещение. После этого Ирина исцеляла людей, воскресила умершего юношу, а потом и сама воскресла.

Для праздника Арины-капустницы верующие установили свои правила.

Что можно делать 18 мая

- помолиться в церкви и дома перед иконой святой Ирины

- высаживать рассаду капусты и огурцов — сулит хороший урожай;

- сажать рассаду должна только женщина;

- заниматься уборкой в доме

Что нельзя делать 18 мая

- сплетничать о других людях, поскольку это может вызвать герпес или зубную боль

- оставлять грязную посуду, иначе в дом проникнет нечистая сила

- переступать или перепрыгивать через поваленные ветки и деревья рядом с садом или огородом, иначе можно привлечь нечистую силу;

- нельзя есть в этот день капусту и огурцы, иначе не будет урожая.

С ветками, конечно, засада полная, не иначе как они символизируют змей, а деревья - гадов ползучих. Это конечно моё мнение, может вы по-другому интерпретируете.

Вообще правила верующих более жёсткие и нравоучительно-запретительные, чем церковные. Судите сами: каждый день церковь празднует память 2-3 -х, а то и более святых, вот и считайте, сколько правил и сколько всего «нельзя» на каждый день, иначе можно бесов привлечь.

У меня несколько молитвословов, там знаете сколько молитв от бесов, а ещё молитвы разным святым от разных болезней и в больницу не надо ходить.

Икона Богородицы «Неупиваемая чаша»

В календаре Русской православной церкви более 700 икон Богородицы, из них примерно 260 чудотворных. Все они от чего-то помогают, как вы понимаете (начиная от зубной боли и вплоть до тяжких болезней).

Иконе «Неупиваемая чаша» молятся об избавлении от грехов и страстей.

В заключение

Разве этому учил Иисус. Это же сплошное фарисейство. Из-за такого обилия святых и икон (более шести тысяч) Иисуса уже в церкви не разглядеть. А ведь он предупреждал: «Бойтесь закваски фарисейской» (Мф. 16:6) и от Луки (Лк.12:1)

Он осуждал фарисеев, которые искажали слово Божие своими дополнениями и толкованиями, тем самым сбивая людей с правильного пути, ведущего к жизни вечной:

«Горе вам, законникам, что вы взяли ключ разумения: сами не вошли, и входящим воспрепятствовали» (Лк 11:52).