1.
«Об индейце судят по не по костюму, а перьях за ушами» – так сказал один колонизатор, подчеркивая нутро перерожденцев, которых среди индейцев было много: они переодевались в костюмы колонизаторов, чтобы «быть как белые», но от перьев во лбу и за ушами не могли отказаться. Это индейское ханжество презиралось как по сторону индейцев, так и по сторону белых-колонизаторов.
Ленин – такой же индеец. Жажда приобщиться к капитализму была настолько великой, что он продал свою страну, подписался под все кошмары, отдал приказ убить царскую семью, приговорил миллионы к голоду. За целковый, притом дорвался до дешевизны.
Есть вещи, который прямо-таки вызывают мозговую судорогу. Перед нами катафалк царских времён. Красивый. Выверенный. Торжественный. Но царских времён. Большевики же ничего не придумали. Не успели. Не захотели?
Но это к слову. Дело в ханжестве Ленина.
Перед нами катафалк Любовницы Вождя – Инессы Арманд.
Царские наряды катафалка мы отметили. Так Революционер в 1920 году хоронит свою Любовницу. Публично, кстати. Нормально?
Нам говорят: он хоронил Революционерку! А их личное дело – не ваша забота. Хорошо.
Но как выглядят гробы революционеров? Известно как: гроб без особых украшательств. Аскеза есть аскеза. Но тут нет аскезы. Помпа.
2.
Все это говорит о глубоко спрятанной внутренней ничтожности Ленина, закомплексованности и раболепии перед страстишкой. Причём страстишка была такова, что он был готов отказаться от своей профессии – революционер:
Ленин: «Я люблю свою профессию, а теперь я ее почти ненавижу. Если возможно, не сердись на меня. Я причинил тебе много боли, я это знаю…»
Но что нужно понять нам? Ладно обманули раз –не надо вестись на обман номер два. Мужик жил с двумя женщинами открыто, детей не народил, Любовницу пристроил во власть на высокие посты по половому блату. И совсем маразм: «Инессу Арманд похоронят у Кремлевской стены (!).
Важно отметить, что мать пятерых детей была феминисткой, которая вместе откровенной б…ю и агрессивной феминисткой и развращенкой Коллонтай занялись в 1919 году «эмансипацией женщин» и созданием того, что потом назовётся «12 половых заповедей пролетариата», который в 1924 году допишет троцкист Залкинд.
Цитата: В 1919—1920 годах Арманд возглавляла женский отдел ЦК РКП(б). Её заместителем на этой должности была А.М.Коллонтай. Была организатором и руководителем 1-й Международной женской коммунистической конференции в 1920 году.
- основная цель которого – борьба женщин-эмансипе с традиционной семье, точнее, с Семьей как таковой, где договорились, в кулуарах, до того, что проституция более священна для женщин, потому что она революционна – она расковывает семейные путы для и освобождает женщину для дела революции.
И очень любили вспоминать примеры из античности, мол, есть ведь ещё и священная проституция – приобщение глупых мужчин – к культу. В этом случае – революционному. И делались исследования: скольких мужчин привел в революцию Передок Женщин!
3.
Точка на ленинском ханжестве, которое Сталин у Ленина не любил никогда, – это Крупская, которая стала идеологом и активистом советской педагогики. Это нужно было придумать – бездетную маньячку поставить на воспитание советских детей! Тут не просто дилетантщина, но и извращение природы воспитания, о которых пророки четко говорили: пустое ничего не может наполнить.
Коррозия. Ржавьё. В утиль.