С праздником, уважаемые читатели! Иконы изображают не только ветхозаветные и новозаветные события, но и некоторые исторические события из жизни Церкви, в том числе и русской. Однако таких образов не так много и обычно они распространены только в определённом регионе.
Так было и с иконой, о которой пойдёт речь сегодня. У неё два названия. Одно отражает фактическую сторону: икона написана по видению благочестивого монаха Дорофея. В 1579 году правитель Речи Посполитой Стефан Баторий начал осаду Пскова. Перед этим он совершил много успешных набегов на богатые города, захватил многие города не только центральной Руси, но и севера Руси. Он ожидал, что успех взятия Пскова заставит Ивана Грозного пойти на подписание невыгодного для Руси договора. Но город сначала надо было взять.
Псковичи усердно молились в Троицком соборе. Они принесли туда чудотворные образы своей земли и надеялись на помощь Божию. Они уже получили помощь чудесным образом - перебежчик с вражеской стороны рассказал о подкопах, которые велись под крепостную стену города, и опасность удалось предотвратить.
В 1581 году полуслепой старец Псковского Покровского монастыря Дорофей увидел внутренним зрением, как Пресвятая Богородица входит в их монастырь в сопровождении святых. Неудивительно, что чудо происходит в Покровском монастыре, ведь событие, которое дало начало празднованию Покрова Пресвятой Богородицы, тоже связано с осадой города и чудесной помощью от врагов.
Сопровождавшие Богородицу святые были связаны либо с самим Псковом (благоверные князья Гавриил и Тимофей Псковские, преподобные Савва и Евфросин, блаженный Николай Салос), либо имели косвенное к нему отношение (равноапостольный Владимир, храм которому был в Пскове на Сенной ниве; святитель Нифонт был епископом как Новгорода, так и Пскова). Но самыми интересными среди святых в свите Богородицы были те, что связывали Псков и Псково-Печерский монастырь. Расположенный неподалёку, он имел в это время и общую со Псковом судьбу - тоже был осаждён той же армией и тоже в конце концов не был взят. Это святой игумен обители Корнилий и преподобный Антоний Киево-Печерский, храм во имя которого есть в обители.
Богородица поднимается на стену и указывает Дорофею, что передать военачальникам. На стену в месте Её явления нужно было поставить иконы и пушки и бить непрерывно по королевским шатрам. Как потом оказалось, именно в этой части городской стены пошли на штурм вражеские войска, но потерпели поражение, хотя даже стену им удалось сломать. Благословение Богородицы не удалось преодолеть, несмотря ни на какую военную силу и мощное оружие.
Поэтому у иконы есть и второе название - Псково-Покровская икона Пресвятой Богородицы. Оно образовано от названия города и монастыря, как и принято в русской традиции.
Самая древняя из сохранившихся икон, пережившая и большевистский грабёж, и оккупацию, и вернувшаяся в Россию и Псков в 2000 году из Германии, написана в конце шестнадцатого века.
В нижней половине иконы изображён крепость и город Псков. Действие происходит в западном углу крепости, где располагался Покровский монастырь.
Богородица изображена на этой иконе трижды. Сначала Она написана в сопровождении преподобномученика Корнилия Псково-Печерского и преподобного Антония Киево-Печерского над крепостными стенами. Это центр иконы.
Затем написано, как Она заходит в Покровский храм Покровского монастыря, где Дорофей (человек без нимба) встаёт Её навстречу.
Третий образ Богоматери написан на крепостной стене со святыми и старцем Дорофеем. Она показывает на шатры неприятеля и как защищать город и где ставить орудия.
Вверху справа на иконе Псково-Печерский монастырь с ещё одним чудесным видением Богородицы, связанным с успешной осадой уже монастыря. Рядом маленький монастырь-крепость - Мирожский. В левом верхнем углу виден шатёр, там шатры знати и Стефана Батория, на которые и указывала Богородица как на объект стрельбы.
Пожалуйста, ставьте лайки, если вам понравился материал, так я буду знать, что мои статьи нужны моим читателям. Возможно, у вас есть вопросы, ответы на которые вы хотели бы видеть в блоге? Жду обратной связи!