Брянская земля... Древняя и невероятно красивая, славная ратными подвигами, воспетая поэтами и художниками... На "Императорском маршруте" её музеи и монастыри находятся совершенно не случайно. Так и эта точка - Свенский Успенский мужской монастырь - первое место, которое было посещено Романовыми. Точнее - тут бывал император Пётр Первый.
Свенский монастырь, пожалуй, одна из самых старых в нашей стране. Он был основан в 1228 году. Обитель расположена недалеко от места впадения в Десну речки Свени, вследствие чего и получила название Свенской. Об основании его пишут так:
В 1288 году, когда Черниговский и Дебрянский князь Роман Михайлович неожиданно стал слепнуть, памятуя об иконе, исцелявшей недуги, послал в Киево-Печерскую Лавру за нею архимандрита Петровского монастыря с монахами. Получив заветный дар, брянцы поплыли обратно. Но вдруг, как гласит предание, «стала ладья на едином месте среди реки Десны; гребцы немогуще загрести ни горе, ни в низ». Пришлось заночевать на берегу. Утром икона с ладьи исчезла. В поисках исходили всё побережье, пока не нашли её среди ветвей дуба, стоящего на самом высоком месте меловой горы у изгиба реки Десны....
Прослышав о чудесном исчезновении и обретении привезённой иконы, князь Роман с родными, приближёнными боярами и Брянским духовенством с воодушевлением направился к месту обретения образа. Подойдя к дубу, помолился и воскликнул со слезами: «О, Пресвятая Владычица, Госпожа, Дева, Богородица! Услыши глас молитвы моей и дай прозрение очима!». И в тот же час прозрел, став видеть лучше прежнего. После благодарственных молитв князь, пообещав Богоматери отдать Ей в удел все, что теперь окрест видит, стал собственноручно заготавливать лес для постройки обыденного храма. Дуб же, на котором отыскалась чудотворная икона, был разделен на части и роздан желающим. Позднее на месте явления иконы поставили каменный столб, украшенный копией этой иконы.https://svenmon.ru
Построенный немного позже деревянный храм в честь Успения Богородицы стал центром пустынножительной обители, на обустройство которой князь Роман Михайлович выделял значительные средства. Впоследствии в этом храме был погребён и сам основатель монастыря. Обитель была заселена в XIII веке 70 монахами, обнесена валом и частоколом из заострённых брёвен.
Так просто началась история одной из самых известных обителей в нашей стране. Кстати, река давшая название монастырю называлась Свинь. Но очень уж странно было бы называть монастырь Свинским и реку переименовали: она стала называться Свень или Свенка. Сегодня этой речки не найти ни на картах, ни на местности, как ни стараются энтузиасты. Зато с территории открываются потрясающие виды на Десну.
Свенская обитель быстро стала культурным и духовным центром не только Брянщины. Её развитие и укрепление поощряли и московские правители. При царе Иване Грозном вместо деревянных храмов в монастыре стали строить каменные. Монастырь был не только духовной обителью, но и пограничной крепостью.
В XVI веке на территорию Свенского монастыря совершали разрушительные набеги то крымские татары, то войска поляков. В документах сохранились свидетельства, что игумен и братья претерпевали страшный голод, но до последних сил продолжали защищать святыню и даже возглавили патриотическое движение брянских жителей. В 1583 году при нападении на Брянск отряда витебского воеводы Паца сгорели все монастырские деревянные строения, иконы, книги и жалованные грамоты. Скрывшиеся в лесу игумен с монахами успели унести с собой лишь чудотворную икону.
Не успел монастырь оправиться от нападения литовцев, как его постигла новая беда… Смутное время оказалось самым тяжелым периодом в истории этой святой обители. Во время продолжительной осады города в 1607 году монахи с жителями испытывали страшный голод. И вместе с тем история повествует, что наряду с другими во главе патриотического движения горожан стояли свенский игумен Корнилий и протопоп Покровского собора Алексий, призывавшие жителей к самоотверженной обороне города и его святынь, терпению при перенесении бедствий и мужественной борьбе на крепостных стенах. Эти два старца и строитель Свенской обители Варсонофий украсили своими подписями знаменитый акт об избрании в 1613 году царем Михаила Федоровича Романова.
9 января 1664 года он подвергся опустошению и разграблению крымскими татарами. В записях обители сообщалось:
"Под Брянск приходили крымские ратные люди, и стояли в Дому Пречистыя Богородицы, в конец разорили монастырь и церкви пожгли“.
Вследствие полного разорения монастыря царь Алексей Михайлович освободил его от прежних недоимок и ямских налогов.
Старые храмы монастыря ветшали - в 1677 году обвалился храм Печерских чудотворцев Антония и Феодосия. На месте, где князь Роман начал прозревать и где в память об этом стоял крест, был возведен трёх купольный надвратный Сретенский храм, впервые упоминаемый в книге вкладов под 1678 годом, а окончательно достроенный в 1694 году. Однако, обители было трудно содержать себя.
Во время борьбы Московского государства с Польско-Литовским Киево-Печерская Лавра, жалуясь русским государям на причиненные ей и её владениям обиды и разорения от бесконечных набегов западных соседей, неоднократно просила себе какого-либо убежища в московских приделах. Посылая в 1680 году к царю делегацию с челобитной, конкретно указывала "пристанище иметь в своей Великороссийской великой державе до времени тихого, как-то при Брянску или Трубчевску".
Передача Свенского монастыря Киево-Печерской Лавре была узаконена царской жалованной грамотой 1682 года, по которой обитель стала называться Новопечерским (Свенским) монастырём. Киевскому иеромонаху Иоанну (Максимовичу) же строго приказали заняться хозяйственными вопросами. Он должен был описать всё хозяйство и имущество Свенской обители с вотчинами, скотом и хлебными припасами.
Во время пребывания 22–24 октября 1708 года в Брянске царь Петр I останавливался в монастыре. Его приезд был вызван необходимостью проверки городских укреплений и наблюдением за передвижением шведской армии к Стародубу и далее на Украину. Узнав в обители об измене гетмана Мазепы, царь тогда отправился в село Погребки, чтобы предупредить последствия измены.
После Полтавской битвы царь приезжал в Свенскую обитель опять и отслужил тут благодарственный молебен за победу. По местным сказаниям, царь останавливался в маленьком каменном домике напротив колокольни - впоследствии с северной стороны домика был прибит царский герб, а под самой крышей издалека виднелась надпись: «В сем домике неоднократно пребывал преобразователь России».
Согласно преданию, записанному в Свенском монастыре, «Петр I изволил пребывать ... в оном монастыре. Почему нарочно для пребывания Его была устроена особая каменная келия, в коей на одной стороне поставлен был иконостас со святыми образами…». Согласно легенде, великий преобразователь России любил отдыхать в тени исполинского дуба рядом с монастырской стеной, любоваться открывающимися отсюда деснянскими далями, уходящими вдаль лесами. Дуб Петра I и сегодня стоит на вершине холма, являясь уникальным памятником природы.
Сейчас это дерево подписано как "Дерево желаний". И каждый может здесь попробовать закинуть в него монетку и загадать желание… А вдруг?!
По окончании Северной войны Успенский монастырь немного вздохнул. Да и границы государства теперь были далеко от него на юге. С 1734 по 1742 год на средства брянского купечества был построен новый надвратный Преображенский храм, взамен ветхого. В 1742 году наместник обители бил челом императрице Елизавете Петровне, прося о помощи в строительстве нового соборного храма, так как все монастырские доходы еще со времен Петра I забирались "на войны со шведскою короною и Партой Оттоманскою". Челобитная была заслушана в Сенате, в присутствии самой царицы, после чего в Киево-Печерскую Лавру был послан запрос о нужной сумме. Свенские же монахи тем временем тщательно объезжали монастыри, пытаясь найти образец, по которому бы равнялись. По душе пришелся собор Донского монастыря, в чем-то похожий на старый развалившийся Успенский собор родного монастыря. В 1747 году обратились к архитектору И. Ф. Мичурину. Новый большой двухпредельный собор был достроен в 1758 году.
Постройкой в 1764 году каменной ограды, протяжённостью около 800 метров и высотой от 5,5 до 8 метров, Свенский монастырь получил своё архитектурное завершение. Эта ограда, прорезанная пилястрами и амбразурами, имела форму неправильного восьмиугольника с шестью башнями, высотой от восьми до двенадцати метров.
До 1764 года Свенский Успенский мужской монастырь обладал многочисленными селениями и крестьянами, которые платили оброк маслом, мёдом, грибами, холстами и деньгами. Свенские монахи имели квасоварни, рыбопитомник, мельницу, пасеку, кузницу, сукновальни и даже собственную пристань. После секуляризации монастырских земель 1764 года обители были оставлены лишь приусадебный участок, десять десятин пашни, огород, сад и луг для выпаса скота. Очень скоро свенские насельники почувствовали немалые финансовые затруднения, игумен Ираклий стал просить о сокращении числа монахов до двенадцати человек, но получил отказ. Содержание иноков становилось всё более скудным, и монахи стали самовольно покидать монастырь, чаще всего уходя на Афонскую гору и в Молдавию.
Снова начинается полоса запустения обители. И такая ситуация уже будет тянуться вплоть до реколюции 1917 года. После известного декрета 1918 года знаменитый Свенский монастырь стал доживать свои последние дни. Большевики полностью разграбили и уничтожили в монастыре всё, что нельзя было вывезти и продвть. О каком-либо далёком восстановлении монастыря тогда речь даже не стояла... Гнусное дело разорения святой обители довершила бригада подрывников под руководством Я.П. Рыхлова, взорвавших в 1930 году Успенский собор. Жуткое зрелище предстало перед глазами очевидцев: летящие в небо купола, горы обломков здания, надгробий с монастырского кладбища стерли с лица земли то, что было главной красотой Свенской обители. При взрыве пострадали церковь во имя Печерских чудотворцев Антония и Феодосия и колокольня. А еще раньше разобрали на кирпич домик Петра I.
Чудотворная икона Свенской Богоматери была передана Главнауке Наркомпроса для реставрации, оттуда - на вечное хранение в Третьяковскую галерею. А в 1924 году монастырь вообще был окончательно закрыт. 11 сентября 1926 года вся бывшая обитель была передана губмузею.
В монастыре после этого обосновался Супоневский детгородок/колония/детдом и спецшкола. В течение 40 лет это святое место находилось в запустении.
В 1970-х годах сотрудники краеведческого музея взялись за восстановление территории, а потом открыли её для посещения в 1988 году.
Современная история монастыря фактически начинается в1992 году. Свенская обитель была возвращена в ведение Православной Церкви.
Состояние монастыря и его храмов было мягко говоря ужасающим. Например, вот так выглядели развалины главного собора обители - Успенского
Восстанавливать нужно было буквально всё: и жилые кельи, и храмы, и стены, идорогу к монастырю. Несмотря на то, что прошло уже более четверти века, работы по благоустройству и восстановслению Свенского Успенского монастыря продолжаются до сих пор.
На восстановленном надвратном храме совсем недавно появилось изображение основания монастыря.
Основной этап реконструкции и восстановления Свенского Успенского мужского монастыря пришёлся на 2010-е года. В архитектурный ансамбль монастыря входят всё объекты, как утраченные, так и восстановленные.
В архитектурный ансамбль монастыря на сегодняшний день входят:
- Собор Успения Пресвятой Богородицы
- Храм Антония и Феодосия Печерских
- Надвратная Церковь Сретения Господня
- Башня Спасо-Преображения
- Келья Петра I
- Каменная ограда монастыря
- Идёт восстановление Древней колокольни
Кстати, в августе 2024 года монастырь получил 17 новых колоколов в замен утраченных в ХХ веке. Колокола украшены рельефными образами святых угодников. Всего на звоннице будет установлено 14 колоколов. Особенностью колокольни станут куранты, которые состоят из часового механизма и трёх колоколов. На курантах зазвучит тропарь Свенской иконе Божией Матери.
После установки колоколов начнется окончательное возведение каменного шатра со звуковыми окнами и купола с крестом (общая высота 37 метров).
- Водонапорная башня
- Трапезная - бывший архиерейский дом
- Настоятельский дом
- Хозяйственные корпуса и теплицы
А если со смотровой площадки над рекой Десной вернуться к монастырю и пройтись вдоль него, то можно увидеть красную лестницу, пронзающую зеленый коридор. Она достаточно длинная, и спустившись по ней, вы точно выйдете к освящённому роднику и купели.
***
Цветёт по весне вновь посаженный монастырский сад. Так же - не быстро и спокойно - восстанавливается древняя обитель в Супонево. Слушая пение птиц и тишину, здесь вполне можно вспомнить каким был Свенский монастырь более ста лет назад - ярким, достаточно успешным, одним из самых посещаемых в России.
Отдохните, если вы устали с дороги или после ознакомления с монастырём. Спуститесь к святому источнику, наберите немного воды с собой и умойтесь прозрачной холодной водой... Все дела подождут. Они не так важны, как разговор с Богом, который вы всё равно ведёте, если уже приехали сюда.
А если вам повезёт и вы сможете задержаться здесь до заката, то увидите, как солнце окращиваетс стены Свенского монастыря в розовый цвет, как сверкают кресты на маковках церквей, как ложится на поле вокруг монастыря тишина, а от реки медленно поднимается туман.
***
Свенский Успенский мужской монастырь находится в 30 км от Брянска , рядом с деревней Супонево. В начале XXI века Супонево, Брянского района, Брянской области, могло стать полноценным районом города Брянска. Но этого не произошло. Брянск же считает эту святыню своей достопримечательностью. Выпуская сувениры, Брянск называет Свенский монастырь своим. Брянским.
***
Если честно, то за этим сочинением осталось огромное количество фотографий и историй. Но надо ехать дальше. На "Императорском маршруте" уже обозначилась новая точка.
https://svenmon.ru/category/storys/
Спасибо тем, кто дочитал до конца! Лайки помогают развитию канала! И не пропустите новые Истории, ведь продолжение следует!