Кондак Пасхи

Кондак Пасхи. Смысл

Этот текст относится к типу кондаков — жанру, который зародился в Сирии в IV веке. Изначально кондаки представляли собой пространные поэмы, но со временем становились все короче и короче, пока не превратились в относительно короткие стихи, посвященные празднуемому событию. В современной практике они исполняются на утрени после шестой песни канона, в конце часов и на литургии после малого входа.

Как и большинство пасхальных песнопений, «Аще и во гроб снизшел еси…» принадлежит перу преподобного Иоанна Дамаскина, жившего в VIII веке. Написанные им молитвы и гимны наполнены глубоким богословским смыслом, и кондак Пасхи не исключение. В нем обыгрывается учение Церкви о тех плодах, которые принесло Воскресение Христово.

Христос пришел, чтобы восстановить возможность прямого общения человека с Богом и победить смерть. Для этого Христу пришлось умереть телесно. Чтобы победить смерть, нужно было к ней прикоснуться, а чтобы обессилел ад, нужно было войти в него. Что Христос и делает.

События Страстной седмицы были исполнением, завершающим этапом миссии Христа. Со стороны все это выглядело максимально неприглядно, нерадостно: интриги фарисеев, быстрый и предвзятый суд, циничный допрос у Пилата, бичевание, издевательства, крестные страдания, похороны на скорую руку, погребение в чужом гробу…

Неудивительно, что ученикам Христа произошедшее казалось крахом всего — и их собственной жизни, которую они посвятили следованию за Спасителем, и самой проповеди Христовой. И вот после всех этих ужасных событий Учитель предстает перед Своими учениками «яко Победитель», являя им Свою природу Богочеловека, Свое бессмертие и неподвластность тлению.

В пасхальном кондаке упоминается первое появление Христа после Своего воскресения. Когда Он явился женщинам-мироносицам, которые уже побывали у Его гроба, услышали слова Ангела о воскресении и пошли рассказать другим ученикам об этом, то сказал им: Радуйтесь… не бойтесь! (Мф 28:9–10). Радость выступает здесь в качестве антонима страха, а не печали. Радость не как смех, не как волнение чувств от сбывшейся мечты или неожиданного успеха, а как твердая уверенность, мир и светлый покой.

В кондаке изъяснена и причина такой радости: радуйтесь, потому что Христос и падшим подает воскресение, потому что ничего не нужно другого для жизни вечной, кроме желания самого человека ее получить и готовности предпринять усилия для получения желаемого.

(Источник: foma.ru)