Осенью 1843 года Карл Генрих Маркс впервые встретился с Фридрихом Энгельсом. Эта встреча, однако, не удалась: Маркс холодно воспринял Энгельса. Но в конце августа 1844 года, когда Энгельс проездом из Англии направлялся в Германию, он вновь посетил Париж и встретился с Марксом. За десять дней интенсивного общения они внезапно поняли, насколько близки их взгляды. Эта встреча стала началом крепкой дружбы между двумя мыслителями и практиками социализма.
Маркс и Энгельс были сюжетом совершенно разных личностей. Их лишь объединяло стремление к интеллектуальной деятельности и глубочайшая вера в социализм. Они отличались по характеру, методам научной работы и отношению к жизни. Тем не менее, их дружба стала ярким примером истинной связи между людьми.
Карл Генрих Маркс
Маркс, безусловно, был предан своей научной работе. Он считал, что «наука не должна быть эгоистичным удовольствием: те счастливцы, которые могут посвятить себя научным задачам, должны прежде всего делиться своими знаниями на благо человечества», подчеркивая при этом важность «работы на пользу людей». Отец материалистического подхода к истории трудился без усталости над многостраничными трудами, которые, к сожалению, не приносили ему дохода.
Научная деятельность была для него настоящей страстью: с понедельника по субботу, лишь делая перерывы на еду и прогулки, он работал над своими исследованиями с восьми утра до двух-трёх часов ночи. Единственным физическим упражнением для него была ходьба: он часто шагал по кабинету из стороны в сторону, даже вытоптав небольшую дорожку на ковре, и присаживался лишь для того, чтобы записать возникшие у него мысли.
Маркс был полиглотом; на склоне лет он выучил русский язык и свободно владел немецким, английским и французским. Он также любил художественную литературу и знал наизусть множество произведений Шекспира, любовь к которым передалась его дочерям.
Воскресенье для Маркса было семейным днем: он прекращал свою научную деятельность и проводил время с женой и детьми. У Маркса было шесть детей, но до взрослого возраста дожили лишь трое: старшая дочь Женни, средняя Лаура и младшая Элеонора. Если дома дети шутили, называя его «Мавром», воспринимая его как большого друга, то члены Союза коммунистов величали его «отец Маркс».
Маркс пережил множество трудностей и утрат. После эмиграции в Лондон в августе 1849 года он столкнулся с нищетой и финансовыми проблемами. Его жена, Женни фон Вестфален, баронесса, отказавшаяся от легкой аристократической жизни ради поддержки мужа. Женни Маркс была готова переносить все лишения и невзгоды, преодолевая утрату детей и отдавая всю себя мужу. Семья Марксов постоянно испытывала нужду; денег, которые высылал Энгельс и которые Карл зарабатывал в качестве лондонского корреспондента газеты «New-York Tribune» в период с 1851 по 1861 год, было явно недостаточно.
Даже в самые трудные времена Маркса поддерживала мысль о том, что он занят делом, которое принесет пользу человечеству. К сожалению, он ошибался и в этом. Учение Маркса оказало значительное влияние на судьбу человечества, но это влияние принесло несчастья из дома Марксов в дома обычных людей.
Ситуация с финансами Маркса и его семьи немного улучшилась после того, как Женни унаследовала деньги. Это позволило Марксам переехать в более комфортную квартиру на Графтон-сквер.
Примечательно, что несмотря на все испытания, Маркс не отказывался от своего пути. Мысль о работе в офисе, которая могла бы обеспечить более стабильный доход, вызывала у него отвращение. Он считал, что предназначен для великих дел и «работает» на благо человечества. Энгельс также поддерживал его в этом убеждении, готовясь работать в ненавидимой конторе своего отца, чтобы финансово поддерживать друга, видя в нём гения. При этом это вовсе не означало, что Энгельс полностью поддавался идеям Маркса, напротив, они часто спорили, и сам Маркс считал своей величайшей победой переубеждение Энгельса.
Работа Маркса не пользовалась признанием у так называемых «буржуазных экономистов». После выхода в свет первого тома «Капитала» в 1867 году Маркс считал, что его труд «замолчали на смерть» учёные, приставленные к классово неправильным идеям. Маркс не вписывался в рынок экономической науки, где уже зрели запросы на значительные перемены. Гегельянство теряло популярность, утверждались идеи позитивизма, а классическая политическая экономия казалась устаревшей, ее теории с трудом работали в новых условиях.
Карл Генрих Маркс пережил свою жену и старшую дочь. Женни, единственная из дочерей, чья жизнь сложилась благополучно, была счастлива в браке, в котором родилось шесть детей. Лаура, к сожалению, совершила самоубийство, приняв цианид вместе с мужем Полем Лафаргом; младшая сестра Элеонора также была несчастлива в браке и покончила с собой в возрасте 43 лет, приняв синильную кислоту. Маркс скончался 14 марта 1883 года.
Фридрих Энгельс
Как известно, Энгельс был сыном успешного текстильного фабриканта Фридриха Энгельса-старшего и родился в вестфальском городе Бармен. С раннего возраста он помогал своему отцу в торговом доме, а затем в Бремене проходил обучение на торгового работника, подрабатывая как корреспондент для газет «Stuttgarter Morgenblatt» и «Augsburger Allgemeine Zeitung».
После завершения образования в Бремене в 1841 году Энгельс отслужил год в армии в Берлине, где также стал посещать кружок младогегельянцев и лекции по философии в университете. Этот короткий период жизни оказал значительное влияние на молодого Фридриха, заложив у него любовь к «военной науке», филологии и литературе, а также пристрастие к диалектике.
В 1842 году Энгельс переехал в Манчестер, чтобы завершить своё коммерческое образование на фабрике отца. Здесь он познакомился с работницами ирландского происхождения Мэри и Лидией Бёрнс. Мэри стала его первой женой, а после её смерти Фридрих женился на Лидии. Примечательно, что Энгельс вступал в официальный брак с обеими женщинами всего за несколько часов до их смерти, несмотря на свои собственные принципы.
В Манчестере Энгельс-младший подробно знакомится с жизнью и нравами рабочего класса, что в конечном итоге выливается в его первую значимую работу «Положение рабочего класса в Англии». В процессе завершения коммерческого обучения на фабрике отца, молодой Фридрих активно взаимодействует с чартистами и вступает в контакт с первой немецкой революционно настроенной рабочей организацией — «Союзом справедливых». После вступления в эту организацию Маркса и Энгельса в 1847 году она была переименована в «Союз коммунистов». Это, в свою очередь, приводит к личному конфликту с Энгельсом-старшим и способствует установлению полицейского наблюдения за молодым Энгельсом.
Начиная с 1845 года, Энгельс часто меняет свое местожительство: он переезжает в Брюссель, затем на короткое время возвращается в Англию, снова в Брюссель, а затем следует путь через Кёльн, Лозанну, опять в Кёльн и, наконец, находит убежище в Швейцарии. Это было необходимо из-за его участия в Народной армии Бадена и Пфальца. Лишь в 1849 году, после поражения революционной армии в гражданском конфликте на юго-западе Германии, Энгельс возвращается в Англию, где проживает до конца своей жизни.
В 1850 году Фридрих снова начинает работать в торговой фирме своего отца «Эрмен & Энгельс». В его обязанности входило ведение корреспонденции фирмы на различных языках и посещение торговых бирж. Эта «ненавистная» работа обеспечивала Фридриху доход, который позволял ему содержать Карла Маркса (интересно отметить, что Энгельс также помогал Марксу с написанием статей для «New-York Tribune»). Вплоть до 1870 года Энгельс жил двумя жизнями: с 10 утра до 4 вечера он был исправным и успешным коммерсантом, а по вечерам становился социалистом и революционером.
Энгельс впитал английскую сдержанность и сопутствующие ей манеры. Утром и днём он был предан капиталистическим страстям буржуа, а по вечерам и ночью — страстным социалистом и революционером. Фридрих Энгельс олицетворял собой живое диалектическое противоречие.
В отличие от Маркса, Энгельс работал быстро и легко. Его кабинет был воплощением порядка: никаких клочков бумаги, строго организованная библиотека, уютная атмосфера. Для Фридриха Энгельса было крайне важно поддерживать себя в отличной физической форме; он тщательно следил за своей внешностью. Энгельс был бережлив и аккуратен, долго носил одну и ту же одежду, которая, вне зависимости от срока, выглядела как новая. Он являл собой пример аскета, который с удовольствием тратил деньги на своих гостей.
Энгельс жил просто, умел глубоко любить, но также обладал способностью сильной ненависти Интересно, что Фридриха Энгельса можно было назвать бытовым консерватором — он был человеком привычек. Ему нравилось, чтобы определённые вещи выполнялись ежедневно в одно и то же время. Несмотря на свою способность «глубоко ненавидеть» и консерватизм в быту, Энгельс был лёгким и приятным человеком, внушавшим доверие всем, кто с ним сталкивался.
В отличие от Маркса, Энгельс, скорее всего, не считал себя тем, кто работает во имя будущего человечества; он предпочитал помогать здесь и сейчас. После смерти Карла он опекал его экономку Елену Демут, незаконнорождённого сына которой ранее признал своим и помогал финансово семье, взявшей мальчика на воспитание. Энгельс также заботился о дочерях Маркса, оказывая им финансовую поддержку после смерти их отца.
Однако было бы неправильно считать Энгельса лишь попечителем Маркса или всего социалистического движения. У него есть самостоятельные работы, которые, стоят гораздо больше, чем тексты основателя исторического материализма. К таким работам относятся «Происхождение семьи, частной собственности и государства», «Анти-Дюринг», «Развитие социализма от утопии к науке». Энгельс также проявлял себя как неплохой политический и военный аналитик, ведь его прогнозы часто сбывались, а исход сражений он предсказывал ещё до их начала.
5 августа 1895 года Энгельс скончался от рака пищевода. Его последней волей было кремировать тело и опустить урну с прахом в море у города Истборн, на побережье Ла-Манша.
Нельзя считать ни Маркса, ни Энгельса сторонниками эволюционного преобразования общества, как это часто утверждают многие постсоветские комментаторы.
Честным будет признать, что оба гиганта исторического материализма и классового анализа во многом разделяли идеи революционных преобразований и были политическими авантюристами. Несмотря на попытки рассматривать их исключительно как философов и публицистов, они, будучи революционными практиками, безусловно, вдохновляли множество катастрофических событий XX века. Энгельс осознавал опасности коммунистических экспериментов, однако предлагал заранее подготовить «историческое оправдание нашей партии на тот случай, если это действительно произойдет».