Краткий обзор: Гносеологии и эпистемологии

1. Понятие субъекта познания. Соотношение объективной реальности, объекта и предмета познания:

• Субъект познания: Это тот, кто осуществляет процесс познания. В роли субъекта может выступать отдельный человек (индивид), группа людей (коллектив, научное сообщество), общество в целом, или даже искусственный интеллект. Субъект обладает определенными способностями, опытом, знаниями, интересами, которые влияют на процесс познания.
• Объективная реальность: Это мир, существующий независимо от нашего сознания. Она включает в себя все, что существует: материю, энергию, время, пространство, процессы и явления. Объективная реальность является источником наших знаний.
• Объект познания: Это часть объективной реальности, на которую направлена познавательная деятельность субъекта. Объект познания может быть любым: физическим телом, природным явлением, социальным процессом, абстрактной идеей и т.д. Объект познания всегда конкретен и ограничен.
• Предмет познания: Это те свойства, отношения, аспекты объекта, которые изучаются субъектом в данный момент времени. Предмет познания всегда уже, чем объект. Выбрав объект, субъект фокусируется на определенной его стороне, аспекте, проблеме. Например, объектом познания может быть растение, а предметом - процесс фотосинтеза у этого растения.

Соотношение: Важно понимать, что между субъектом, объектом, предметом и объективной реальностью существует сложная взаимосвязь.

1. Объективная реальность порождает объекты для познания.
2. Субъект отбирает из объективной реальности объекты, исходя из своих потребностей и интересов.
3. Субъект определяет предмет познания, выделяя определенные свойства объекта для изучения.
4. Процесс познания включает в себя взаимодействие субъекта с объектом, в результате которого формируется знание о предмете.
5. Знание (результат познания) отражает предмет познания, но всегда является субъективным (опосредованным особенностями субъекта).

2. Многообразие форм познания:

Это ключевой пункт, рассматривающий различные способы получения знаний.

• 3.1 Обыденное, мифологическое, религиозное, художественное, философское, научное:
• Обыденное (повседневное) познание:
• Источник:Практический опыт, наблюдения в повседневной жизни, здравый смысл, интуиция.
• Характеристики:Эмпирично, фрагментарно, несистематично, часто содержит предрассудки и стереотипы.
• Цель: Ориентация в повседневной жизни, решение практических задач.
• Мифологическое познание:
• Источник: Мифы, легенды, предания.
• Характеристики:Образность, эмоциональность, синкретизм (слитность), антропоморфизм (наделение неодушевлённых предметов человеческими качествами). Объясняет мир через рассказы о богах и героях.
• Цель: Объяснение происхождения мира, человека, природных явлений, установление связи между человеком и космосом.
• Религиозное познание:
• Источник: Вера, священные тексты, откровения.
• Характеристики:Догматизм (принятие постулатов веры), эмоциональность, иррациональность (опора на чувства и веру, а не на разум).
• Цель: Объяснение смысла жизни, морали, взаимоотношений с Богом, достижение спасения души.
• Художественное познание:
• Источник:Художественные произведения (литература, живопись, музыка и т.д.).
• Характеристики:Образность, эмоциональность, субъективность, отражение мира через чувства и переживания.
• Цель: Передача чувств, эмоций, ценностей, понимание человеческой природы, осмысление мира через искусство.
• Философское познание:
• Источник: Разум, логика, рефлексия (самоанализ), критическое мышление.
• Характеристики:Абстрактность, систематичность, рациональность, стремление к обобщению и поиску фундаментальных принципов бытия.
• Цель: Понимание мира в целом, поиск ответов на фундаментальные вопросы о смысле жизни, природе человека, познании, истине, морали.
• Научное познание:
• Источник:Эмпирические данные (наблюдения, эксперименты), логические рассуждения, теоретические модели.
• Характеристики:Объективность, рациональность, систематичность, доказательность, проверяемость, воспроизводимость.
• Цель: Получение объективных, обоснованных и систематизированных знаний о мире, открытие законов природы и общества, предсказание и объяснение явлений.
• 3.2 Сенситивное, рациональное, эмпатическое:
• Сенситивное (чувственное) познание:
• Формы: Ощущения (отражение отдельных свойств предметов), восприятия (целостный образ предмета), представления (образы предметов, сохраненные в памяти).
• Характеристики:Непосредственность, субъективность, связь с органами чувств.
• Роль: Начальный этап познания, получение первичной информации о мире.
• Рациональное (логическое) познание:
• Формы: Понятия (отражение общих признаков предметов), суждения (утверждение или отрицание чего-либо о предмете), умозаключения (получение нового знания на основе имеющихся знаний).
• Характеристики:Абстрактность, опосредованность, логическая связь между понятиями.
• Роль: Анализ, обобщение, систематизация чувственной информации, формирование знаний о сущности явлений.
• Эмпатическое познание:
• Характеристики:Способность понимать чувства, эмоции, переживания другого человека, ставить себя на его место.
• Роль: Понимание других людей, межличностные отношения, гуманистическое мировоззрение.

3. Истина: понятие, свойства, формы, критерии:

• Истина: Соответствие знания действительности. Это значит, что наше знание адекватно отражает реальность. Истина является целью познания.
• Свойства истины:
• Объективность: Истина не зависит от субъективных взглядов, предпочтений, желаний, мнений. Объективная истина существует независимо от познающего субъекта.
• Конкретность: Истина всегда конкретна, то есть относится к определенному месту, времени, условиям.
• Процессуальность: Истина - это процесс, а не мгновенное состояние. Она постоянно уточняется, углубляется и развивается.
• Формы истины:
• Абсолютная истина:Полное, исчерпывающее, не подлежащее опровержению знание. Например, математические теоремы (2+2=4). Существует ограниченное количество абсолютных истин.
• Относительная истина:Неполное, уточняющееся знание, зависящее от условий, уровня развития науки, субъективных факторов. Большинство научных знаний являются относительными истинами. Относительная истина стремится к абсолютной, постоянно уточняясь и развиваясь.
• Критерии истины:
• Практика: Основной критерий истины. Практика - это человеческая деятельность, направленная на преобразование действительности. Если знание подтверждается практикой (экспериментом, опытом, применением), значит, оно истинно.
• Соответствие законам логики: Истинное знание должно быть логически непротиворечивым.
• Системность и согласованность знания:Истинное знание должно согласовываться с другими знаниями, составлять единую систему.
• Соответствие предыдущему опыту:Истинное знание должно согласовываться с ранее полученным опытом и знаниями.
• Простота и экономичность: В науке часто предпочитают более простые и экономичные теории, объясняющие большее количество явлений.

4. Специфика научного познания:

Научное познание отличается от других форм познания рядом существенных признаков:

• Объективность: Стремление к получению объективных, независимых от субъекта знаний. Ученые стараются исключить влияние личных предубеждений и эмоций.
• Рациональность:Использование логики, разума, математических методов для анализа и объяснения явлений.
• Систематичность:Организация знаний в стройную систему, взаимосвязанных понятий, законов и теорий.
• Доказательность:Обоснование утверждений эмпирическими данными, экспериментами, логическими рассуждениями.
• Проверяемость (верифицируемость):Возможность проверить истинность научных утверждений путем повторных наблюдений, экспериментов и анализа данных.
• Воспроизводимость:Возможность повторить эксперимент и получить те же результаты при тех же условиях.
• Методичность: Использование специальных методов и приемов исследования (наблюдение, эксперимент, моделирование, анализ, синтез и т.д.).
• Эмпирическая обоснованность: Опора на данные, полученные в результате наблюдений и экспериментов.
• Теоретическая обобщенность:Стремление к созданию обобщенных знаний, законов и теорий, объясняющих широкий круг явлений.

5. Философия науки XX века:

В XX веке философия науки претерпела значительные изменения, появилось несколько новых направлений. Рассмотрим основные.

• 5.1 Неопозитивизм Венского кружка:
• Основные идеи:
• Логический анализ языка науки как основы философии.
• Верификация (проверка опытным путём) как критерий научности. Только утверждения, которые могут быть подтверждены опытом, считаются научными.
• Критика метафизики (философии, занимающейся вопросами, не поддающимися эмпирической проверке) как бессмысленной.
• Стремление к созданию единой науки, основанной на логике и эмпирических данных.
• Представители: Мориц Шлик, Рудольф Карнап, Отто Нейрат, А. Дж. Айер.
• Критика: Неопозитивизм столкнулся с критикой из-за жесткого критерия верификации, который исключал многие научные теории, не поддающиеся непосредственной проверке.
• 5.2 Постпозитивизм и его отличия от неопозитивизма:
• Основные идеи:
• Отказ от жесткого критерия верификации.
• Признание роли теоретических предпосылок в научном познании.
• Понимание науки как динамичного процесса, зависящего от контекста.
• Научные парадигмы (Томас Кун): Наука развивается в рамках парадигм (определенных научных моделей), которые меняются периодически в результате научных революций.
• Фальсификация (Карл Поппер): Научные теории должны быть фальсифицируемыми, то есть должны допускать возможность опровержения. Научные теории нельзя доказать окончательно, но можно опровергнуть.
• Представители: Карл Поппер, Томас Кун, Имре Лакатос, Поль Фейерабенд.
• Отличия от неопозитивизма:
• Большее внимание к роли теории, истории и социокультурному контексту в научном познании.
• Отход от стремления к единой науке.
• Признание относительности научного знания.
• Подчеркивание роли критики и фальсификации в развитии науки.
• Внимание к роли научных революций и смене парадигм.