Необычно у христианских монахов-отшельников читать горячие рассуждения о любви.
Но это только на первый – весьма поверхностный взгляд. На самом деле – все естественно.
Бог есть любовь, и все причастные Богу должны быть причастны и любви. Одно без другого просто невозможно.
Очень яркий пример здесь подает св. Исаак Сирин, великий христианский подвижник 7 века.
В любви он выделяет два аспекта, две ее характеристики и атрибута:
- горячесть
и
- безумие.
Давайте прислушаемся к нему:
«Любовь горяча по природе, и, когда возгорится в ком без меры, делает душу ту безумной. Поэтому сердце ощутившего эту любовь не может вмещать и выносить ее…»
И ведь сейчас речь не идет именно о любви к Богу, а вообще – о природе любви.
И тут невозможно не согласиться со св. Исааком.
Любовь подобна огню в душе – чем больше она разгорается, тем сильнее начинает жечь эту душу.
И не только жечь. Но еще и ослеплять.
И наконец, это жжение и свечение становится просто непереносимым. Непереносимым настолько, что человек впадает в безумие.
Да – в полное и настоящее безумие с точки зрения тех, кто этим внутренним огнем не обладает.
Им, люди, обладающие подобной любовью, кажутся безумными от какого-то непонятного опьянения.
Да – они вроде ничего не пили алкогольного, но тем не менее, кажутся пьяными, причем насколько, что это выглядит как настоящее безумие. Даже «белая горячка» здесь кажется слабоватым уподоблением.
Что ж, давайте теперь приглядимся к конкретным людям, христианам, обладавшими такой любовью и благодаря этому попавшими на страницы Евангелия.
Вслед за апостолом Павлом они могут повторить:
«Мы безумны Христа ради…» 1 Кор. 4.10.
И это безумство возникает именно благодаря опьянению любовью. Только на этот раз любовью к Христу.
Эта любовь делала с первыми христианами именно то, о чем мы говорили выше – жгла, ослепляла и опьяняла до безумия. До безумия с точки зрения всех тех, кто этой любовью не обладал.
Вернемся к св. Исааку и послушаем его дальше:
«Этим духовным опьянением пьянены были некогда апостолы и мученики; и одни обошли весь мир, трудясь и терпя поношение, а другие из отсеченных членов своих изливали кровь, как воду; в лютых страданиях они не малодушествовали, но претерпевали их с доблестью, и, будучи мудрыми, признаны безумными. Иные же скитались по пустыням и горам, по пещерам и ущельям земли (Евр. 11.38) и в нестроениях были самые благоустроенные. Да сподобит нас Бог достичь этого безумия!»
Итак, св. Исаак обращается к нам и желает нам этой безумной любви…
Хорошо, а что тогда мы?
Увы – нам подобная любовь к Богу уже недоступна.
Кто из нас способен проливать свою кровь как воду ради Христа? Да – смотреть на свою льющуюся кровь как на воду, вытекающую из-под крана!..
То-то и оно!..
Мы все охладели и остыли. В душе к Богу вместо обезумевающего испепеляющего и ослепляющего огня – едва тлеющие угольки. Это еще в лучшем случае!..
А загораться безумной любовью мы способны только сексуально.
Да, как животные, как кошки и собаки и какие-нибудь насекомые, которые во время брачного сезона становятся безумными настолько, что забывают о приоритете инстинкта самосохранения!..
Да – и мы только так!.
Увы – нам свойственна только животная форма обезумевающей любви. Только – за вожделенным оргазмом и наслаждением!..
Мы даже людей разучились любить «безумной» любовью.
Безумной, но чистой, свободной от сексуальных мотивов.
Мы, последние христиане, уподобились животным.
Грустно!..