Найти в Дзене
Ключи счастья

Вопрос: Правда ли, что вайшнавы считают, что Шива – это полубог

Вопрос: Правда ли, что вайшнавы считают, что Шива – это полубог? Ответ (А. Кубельский): Такие утверждения встречаются в вайшнавской литературе, когда в списке полубогов перечисляются господь Брахма, господь Шива, Индра, Чандра и так далее. Обычно это делается для того, чтобы подчеркнуть особое положение Кришны как Всевышнего, потому что вообще в Индии обычно все перепутано. Рядовой житель не понимает, кто бог, кто полубог, для него все боги, и он поклоняется на всякий случай и Кришне, и Вишну, и Шиве, и Дурге, и Парвати, и Ганеше, думая, что кто-нибудь из них бог или все они боги. Поэтому для того, чтобы подчеркнуть, что есть Всевышний, а есть те, кто от его имени управляют этой вселенной, вайшнавы часто зачисляют Шиву в список полубогов. Но если говорить более точно, это не совсем так. В ведических вайшнавских писаниях, которые разбирают эту тему более подробно, говорится, что положение Шивы – особое. Шива занимает промежуточное положение между Всевышним Господом (Вишну или Кришной)

Вопрос: Правда ли, что вайшнавы считают, что Шива – это полубог?

Ответ (А. Кубельский):

Такие утверждения встречаются в вайшнавской литературе, когда в списке полубогов перечисляются господь Брахма, господь Шива, Индра, Чандра и так далее. Обычно это делается для того, чтобы подчеркнуть особое положение Кришны как Всевышнего, потому что вообще в Индии обычно все перепутано. Рядовой житель не понимает, кто бог, кто полубог, для него все боги, и он поклоняется на всякий случай и Кришне, и Вишну, и Шиве, и Дурге, и Парвати, и Ганеше, думая, что кто-нибудь из них бог или все они боги. Поэтому для того, чтобы подчеркнуть, что есть Всевышний, а есть те, кто от его имени управляют этой вселенной, вайшнавы часто зачисляют Шиву в список полубогов.

Но если говорить более точно, это не совсем так. В ведических вайшнавских писаниях, которые разбирают эту тему более подробно, говорится, что положение Шивы – особое. Шива занимает промежуточное положение между Всевышним Господом (Вишну или Кришной) и обычными живыми существами, такими, как мы с вами, и к ним же относятся практически все полубоги, начиная с господа Брахмы и заканчивая Индрой, Чандрой и так далее.

Особое положение более подробно объясняется следующим образом: говорится, что Шива – это практически сам Господь, который пришел в соприкосновение с материальным миром. В «Брахма-самхите», известном ведическом писании, приводится такой пример, что подобно тому, как молоко, превращаясь в йогурт, уже лишено качеств молока и обратно в молоко превратиться не может, также и Шива – это Господь, который благодаря соприкосновению с материальным миром изменил свои качества и богом уже обратно стать не может. То есть его природа, хотя изначально подобна природе Бога, но она все же отличается.

Вообще это довольно сложно понять. Есть утверждение, что Шива-таттва (природа Шивы) – это одна из таттв, наряду с гуру-таттвой, например, которую невозможно понять до конца. Поэтому нет смысла даже особенно на это медитировать.

Но что точно вайшнавы считают, так это то, что Всевышний – это Вишну, Кришна и другие формы Вишну, и что Шива не находится на таком же уровне, как Вишну, и поклонение ему не может принести те же результаты, которое приносит поклонение Господу Вишну.

"Золотой век" - всё, что нужно для преображения вашей жизни