В рамках Патриаршей гуманитарной миссии добровольцы со всей России выезжают для помощи пострадавшим мирным жителям в Донбасс, в Курск, в Белгород. Среди этих неравнодушных людей много югорчан. «Новости Югры» публикуют путевые заметки нашей землячки Ольги Санталовой, принявшей участие в миссии.
Монастырь как вариант гуманитарной миссии
В новостной ленте на официальном сайте Русской православной церкви я увидела ссылку, по которой можно было подать заявку на участие в миссии. Через пару дней позвонила представитель Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению. В Курск мест на ближайшее время не было, для участия в восстановлении частных домов у меня не оказалось необходимых навыков. «Есть еще вариант потрудиться в Свято-Касперовском монастыре, это возле Макеевки», – прозвучало предложение.
Макеевка – подшефный город Югры. Югорчане там восстанавливают после обстрелов жилье и социальные объекты, в этом шахтерском городе работают аварийные коммунальные бригады, электрики, дорожники. Дети из Макеевки летом приезжают отдыхать в автономный округ. Мне показалось это дополнительным аргументом в пользу поездки. Но основной довод – это, конечно же, Касперовская икона Божией Матери. Но ведь она в Одессе, ее порой так и называют – Одесская.
Сомнения развеял «Яндекс». На окраине Макеевки действует женский монастырь, который был освящен в 1997 году в среду Светлой седмицы, когда совершается празднование Касперовской иконы Пресвятой Богородицы.
Ветка донбасской сакуры
В Москве на ярком апрельском солнце тоже успели зазеленеть газоны. Со столицей мы попрощались в сумерках, а утром за окном было уже море зелени и цветущие деревья. «То ж абрикосы цветут, – пояснила пассажирка, возвращавшаяся домой в Донецк. – Ой, а как же ж возле них сейчас духмяно!»
Кстати, абрикосовое дерево называют донбасской сакурой.
Большинство пассажиров поезда были жители Макеевки и Донецка – студенты московских вузов, представители малого бизнеса, а также военнослужащие, возвращавшиеся из отпусков и госпиталей. И чем дальше на юг, тем чаще встречались военные машины.
Вот и указатель на Иловайск, где нас уже ожидает монастырский автомобиль.
Из истории обители
Монастырь располагается в поселке Грузско-Ломовка, почти на окраине Макеевки.
Как свидетельствует история, в 1746 году высочайшим указом императрицы Елизаветы Петровны земли окрест нынешней Макеевки были закреплены за войском Донским. С середины 30-х годов 19-го века земли перешли есаулу Степану Кутейникову, который передал своей дочери в качестве свадебного подарка поселок, где расположен теперь монастырь. Брат есаула, войсковой атаман генерал-лейтенант Дмитрий Кутейников дал на строительство церкви в этом поселке из войскового капитала 25 тысяч рублей. Однако строительство началось только спустя полвека.
В 1888 году здесь было решено создать уменьшенную копию храма Святой Софии Константинопольской. Строительство завершилось в 1893 году. Храм был освящен в честь образа Божией Матери «Одигитрия», что значит «Путеводительница».
В советское время в Одигитриевской церкви устроили склад, потом клуб. Во время войны церковь была вновь открыта, с тех пор она больше не закрывалась.
Монастырю были переданы здания женской психиатрической больницы, которые к тому времени нуждались в капитальном ремонте. В годы Великой Отечественной войны здесь располагался немецкий концлагерь, затем, после освобождения, госпиталь.
Духовная лечебница
В монастыре нас встретили без напускного драйва, спокойно, даже буднично, но тепло. Мать Анимаиса предложила до завтра отдохнуть, самостоятельно ознакомиться с монастырской территорией и пригласила в трапезную, хотя обед уже закончился, а до ужина было еще далеко.
В трапезной мы с недоумением уставились на предложенное меню – творог со сливками, сырники с изюмом, каша молочная, рыбные котлеты, суп со скумбрией, стейки минтая в кляре, глазунья, сливочное масло для бутербродов, молоко. Это в Великий пост!
Повар Анна Степановна разъяснила: «Матушка игуменья благословляет все это добровольцам. А что по благословению – то не грешно».
Мы потом делились между собой, что такой домашней трапезы из магазинных продуктов не приготовишь. Расположение монастыря в сельской местности позволило создать свое хозяйство. Весной и летом основные послушания здесь – это садовоогородные работы и уход за монастырским скотом: коровами, козами, овцами. Сестры сами пекут хлеб, варят сыр, брынзу.
Интересно, что именно в монастыре чаще, чем на госслужбе, мы слышали основные положения указа президента «Об утверждении Основ государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей».
Анастасия из Курска в свои 35 лет, уже имея за плечами не очень удачную попытку создания семьи, в монастыре услышала настоятельный совет – стремиться к супружеству и материнству. Игуменья Христина так и сказала: «В миру для женщины иного счастья нет. А когда женщина счастлива, то будут счастливы и ее дети. Только в семье женщина понимает, что ее радость – это дети, муж».
Хранительница южных рубежей
У каждого образа Божией Матери своя история и свои пределы, о жителях которых Царица Небесная имеет особое попечение. Север Центральной России – это Владимирский и Тихвинский образы, Центральная Россия – Иверская и Казанская иконы. У нас в Сибири почитается Абалацкая Богоматерь. Хранительницей южных рубежей являются Донская и Касперовская икона.
Предание гласит, что икона эта была привезена в Россию из Трансильвании около 250 лет назад сербом, поселившимся в Херсонской губернии. Переходя из рода в род как семейное благословение детям, икона эта оказалась в 1809 году у жены штабс-капитана Николая Касперова – Ульяны. Уже тогда святая икона была столь ветхой, что едва возможно было распознать лики Божией Матери и Спасителя.
В трудную жизненную минуту женщина молилась перед пречистым ликом Богоматери и всегда получала облегчение. Однажды ночью после молитвы у иконы Ульяна заметила, что лики Божией Матери и Иисуса Христа обновились.
После многочисленных исцелений людей от всевозможных телесных и душевных недугов икона была передана в местную церковь. Известно, что в 1855 году, в ходе Крымской войны, по молитвам жителей Одессы перед этой иконой город был спасен от угрозы со стороны боевых кораблей Англии, Франции, Турции, Италии. В праздник Покрова Пресвятой Богородицы неприятельский флот без выстрелов покинул одесский рейд.
До революции ежегодно совершались крестные ходы с Касперовским образом Божией Матери по городам юга России. В монастыре вспоминают, как однажды из Одессы привезли икону в Донецк, образ находился в аэропорту. И ведь далее аэропорта ВСУ не продвинулись.
В монастыре в 2004 году был построен храм в честь Касперовской иконы Пресвятой Богородицы. Матушка Христина рассказывала, что в престольный праздник на Светлой седмице в монастырь приезжает только священнослужителей до 450 человек.
Послушание выше поста и молитвы
Сегодня в Свято-Касперовский монастырь в рамках Патриаршей гуманитарной миссии едут не только москвичи. С нами были добровольцы из Орловской, Иркутской областей. А в чате можно изучать географию России.
Кстати, о помещениях. Один из корпусов монастыря занимают эвакуированные из Свято-Николаевского женского монастыря насельницы, в основном пожилого возраста, а также пострадавшие от обстрелов монахини и послушники. Почти все здания монастыря, расположенного в селе Никольском Волновахского района, полностью или частично разрушены.
В монастыре богослужения совершаются ежедневно, а молитвы – круглосуточно, читается так называемая Неусыпаемая Псалтирь, когда монахи в течение суток поочередно читают псалмы царя Давида с поминанием о живых и усопших. И если даже кто по возрасту или по физической немощи не в состоянии трудиться на послушаниях, то от молитвенного правила монаха может освободить только смерть. В монастыре много схимниц.
У Касперовского образа все эти дни стояли веточки цветущих абрикосов. Белый цвет – цвет чистоты и святости.
Как нам простить и полюбить друг друга
Конечно же, у Касперовской иконы молятся не только в Грузско-Ломовке, но и в Одессе. Матери и жены, русские и украинки. Богородица слышит всех. А как нам-то услышать и понять, принять и полюбить друг друга?
Что невозможно человеку, возможно Богу. На Касперовской иконе Матерь Божия так прижала к Себе Богомладенца, как прижимает каждая мать свое чадо, когда вокруг угрожает опасность. Призри, Владычице, на веру и смирение наше, и избави нас от всех бед и напастей, и помоги нам исправить свою жизнь, чтобы Твои чада не обзывали друг друга хохлами и москалями, но научились радоваться жизни – этому дару Божию – и радовать друг друга.
Читать в источнике