Найти в Дзене

«Господь — прибежище моё»: надежда в действии

«Ибо Ты сказал: Господь — прибежище моё, Всевышнего избрал ты прибежищем твоим» (Пс. 90:9). Когда псалмопевец называет Господа своим прибежищем, он говорит не о религиозной фразе, но о выборе. Это исповедание, за которым стоит конкретное решение — где искать защиты, когда приходит буря. На еврейском здесь стоит слово מַחְסֶה (machseh) — место, куда бегут укрыться. Это не храм. Это не крепость. Это что-то более личное. Это может быть пещера в скале, это может быть угол, где ты затаился, когда идёт дождь. Это то, куда ты инстинктивно стремишься в страхе и слабости. Псалом 90 — один из самых утешительных и часто цитируемых в православной традиции. Его читают перед сном, на кладбищах, в болезнях, в дороге. И это не случайно: он помогает увидеть, что в мире, полном угроз, Бог остаётся тем, кто обещает присутствие. Но здесь важен поворот: «Ты сказал: Господь — прибежище моё». Это выбор. Это не просто констатация. Это — акт веры. Сегодня человек бежит не в скалу и не в храм. Прибежища XXI ве
Оглавление

«Ибо Ты сказал: Господь — прибежище моё, Всевышнего избрал ты прибежищем твоим» (Пс. 90:9).

Когда псалмопевец называет Господа своим прибежищем, он говорит не о религиозной фразе, но о выборе. Это исповедание, за которым стоит конкретное решение — где искать защиты, когда приходит буря.

Что значит “прибежище”?

На еврейском здесь стоит слово מַחְסֶה (machseh) — место, куда бегут укрыться. Это не храм. Это не крепость. Это что-то более личное. Это может быть пещера в скале, это может быть угол, где ты затаился, когда идёт дождь. Это то, куда ты инстинктивно стремишься в страхе и слабости.

Псалом 90 — один из самых утешительных и часто цитируемых в православной традиции. Его читают перед сном, на кладбищах, в болезнях, в дороге. И это не случайно: он помогает увидеть, что в мире, полном угроз, Бог остаётся тем, кто обещает присутствие.

Но здесь важен поворот: «Ты сказал: Господь — прибежище моё». Это выбор. Это не просто констатация. Это — акт веры.

-2

Прибежища нашего времени

Сегодня человек бежит не в скалу и не в храм. Прибежища XXI века — в экранах, в контроле, в шуме. Кто-то бежит в работу, кто-то — в новости, кто-то — в сериалы, кто-то — в злость. Всё, лишь бы не остаться наедине с собой и со своей слабостью.

Но Господь предлагает другое прибежище: Своё присутствие. Не абстрактное. Конкретное. Через Слово, через молитву, через Тело Христово — Церковь, через тихое напоминание внутри, что ты не один.

Надежда — это не чувство, а движение

Важно понять: надежда в библейском смысле — это не то, что “может быть всё будет хорошо”. Это — опора на Личность. Надежда — это когда ты уже не справляешься сам, и вдруг понимаешь, что тебя всё ещё держат.

Это надежда в действии. Потому что ты говоришь:

«Да, я боюсь. Да, я устаю. Но я выбираю укрыться в Тебе, Господи. Я отказываюсь искать покоя в хаосе. Ты — моё прибежище».

Как это выглядит на практике?

— Когда тревожные мысли атакуют, и ты не убегаешь в ленту соцсетей, а просто садишься и шепчешь: «Господи, будь со мной».

— Когда в разгаре дел ты находишь 3 минуты тишины, не чтобы «отключиться», а чтобы «включиться» в присутствие Божие.

— Когда ты честно делишься с ближними не своей правотой, а своей уязвимостью.

— Когда читаешь Писание не чтобы исполнить «норму», а чтобы впустить в себя дыхание жизни.

-3

Завершение: исповедание как акт доверия

Псалом 90 говорит: «Ты сказал: Господь — прибежище моё». Это значит: ты не ждёшь, пока всё станет безопасным, чтобы доверять. Ты доверяешь — и только тогда находишь безопасность.

Сегодня, в дни после Пасхи, когда Христос победил смерть, но мы всё ещё живём среди слёз, пусть этот стих станет для нас напоминанием:

🕊️
прибежище — не в отсутствии бури, а в присутствии Бога в буре.

Скажи это снова сегодня — в сердце, вслух, в молитве:

Господь — прибежище моё. И я выбираю укрываться в Нём.