Только после честного общения со Христом, грех становится непривлекательным. «Тогда придите - и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, - как снег убелю; если будут красны, как пурпур, - как волну убелю» (Ис.1:18).
За Иисусом Христом тянулись огромные толпы людей. Всеобщее возбуждение нарастало после каждого чуда, совершенного Спасителем. Господь видел сердца. В толпе были простые и знатные, богатые и бедные, талантливые и малоспособные люди, честные и лукавые, добрые и злые. Бог терпеливо снисходил на уровень каждого. После общения со Христом даже те, кто ненавидели Его, признавали: «служители отвечали: никогда человек не говорил так, как Этот Человек» (Иоан.7:46). Его мягкость характера, тон голоса, добрые слова, неподдельная любовь вызывали уважение и формировало небывалую привлекательность.
Спаситель не отвергал ни одного человека, кто приходил к Нему искренне с насущной просьбой. Он точно оценивал уровень познания истины и глубину падения человека. Например, слепой Вартимей просто просил прозрения. Господь видел его тяжелую жизнь, нищету и простую честную от всего сердца просьбу. В нем не было собственного «Я», честолюбия, глубоких познаний о божестве, важности — он был полностью отречен от себя. И в этом отречении, в своей нищете Бог помог ему возрасти в вере. По простоте души он просил исцеления. Бог видел его честность! И за его веру, честную простую просьбу Он совершил чудо. Живительная Божественная сила Христа заставила Вартимея видеть. Он прозрел, став учеником Спасителя. Таким же был прокаженный, который мучился от болезни долгое время. Его простая из глубины сердца просьба: «умоляя Его и падая пред Ним на колени, говорит Ему: если хочешь, можешь меня очистить» (Мар.1:40). Была выполнена: «Иисус, умилосердившись над ним, простер руку, коснулся его и сказал ему: хочу, очистись» (Мар.1:41).
Ко Христу приходили и другие люди, которые порой сами не понимали, что происходит и почему настало время всеобщего пробуждения. В основном это были учителя Израиля, кропотливо изучавшие теорию богословия, но не характер Бога. Они отчасти понимали, что сбываются пророчества, а они не являются их участниками. Это их очень беспокоило, потому что задевало честолюбие. Одним из них был Никодим, который пришел ночью поговорить со Спасителем. Никодим начал дипломатичный разговор. Но Господь читал его сердце. Христос присовокупил небесное богословие к богослову на его языке. И дал понять, что если он не родится свыше, если не отречется от себя и не уберет лукавство, то погибнет.
Примером истинного обращения к Богу является ребенок. Малыш не знает, что такое дипломатия, лукавство, приспособленчество. Он говорит то, что думает. Поэтому не зря Спаситель сказал Своим последователям: «истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное» (Матф.18:3).
Пренебрежение Слову Спасителя, в конечном итоге, может привести к ужасным последствиям. Как это случилось с Иудой. Этот человек обладал прекрасными талантами и даже искренне служил Господу. Но он не был честным со Христом. Слово пишет про Иуду: «приобрел землю неправедною мздою, и когда низринулся, расселось чрево его, и выпали все внутренности его; и это сделалось известно всем жителям Иерусалима» (Деян.1:18,19). Всякая неправда рано или поздно всегда выйдет наружу. Её невозможно сокрыть от Бога. Можно прикрывать свои грехи, обманывать, поддерживать беззаконие и продолжать приходить к Богу, молиться Ему. Но все эти усилия приведут к еще большему унижению и позору. «Если бы я видел беззаконие в сердце моем, то не услышал бы меня Господь» (Пс.65:18).
Приходите к Богу с сокрушенным сердцем, честно и подробно рассказывайте Ему, что у вас находится в сердце. Не бойтесь, никто не узнает о ваших пороках. Поставьте цель в общении с Богом быть полностью похожим на Иисуса Христа в мыслях, словах, тоне голоса и поступках. Бог обязательно примет такую просьбу. «А честный и мыслит о честном и твердо стоит во всем, что честно» (Ис.32:8).