Через колено.

Через колено.

Через колено.

Идет по ступеням, 

В верх человек.

В течении каскадов,

Вековых водопадов.

Освобождает отец,

Своё чадо,

От мыслительного плена.

Чтобы чадо, форму тлена мысли,

В отсутствии бездыханной,

Во плоти человеческой жизни.

В плену игры,

Свой конец, не обрел.

Отец чаду целый мир.

В ладоне,

В виде семяни показал.

Кинув семя в почву.

Он чаду сказал.

Смотри, как ростет.

И чадо видит.

Из почвы, 

Где ростут,

В райском саду,

Как он сам, цветочки.

Появился стебель.

В который он,

Обрел и поверил.

Словам отца.

И стал рости.

Его мысли переплелись, ветвями,

С опорой, сильными корнями.

Ветви в кроне систвы укрылись,

Надев небесную,

Звездную корону.

Началось мыслитиленое,

В нейронах пересечений ветвей,

Жизни света цветение.

Где под кроною.

Цветами как звездами,

Новых жизней, плоды налелись.

Неся в себе, семя роста.

Жизнь.

И все это дар.

За который идет.

В том же мире пожар.

Только уже в мире людей.

Отец сказал чаду.

Смотри теперь,

Как выглядит враг.

Он же обман, злодей.

Он пытается дар, жизнь.

Своей игрой во власть.

Как прогнившия пасть,

Проглотить.

Представь чадо.

Все это, обман делает,

Во имя ада.

Где погибель находит.

Через его колено,

Не одно, а множество тех.

Кто думает о том.

Что эта игра,

В замкнутом цикле,

Не грех.

Он в свою игру,

Легко любого завлекает.

Он всех своим печатным станком.

И его производным подкупает.

Все деревья он в пыль,

Обманом обращает.

Монетезирует, и в оборот.

Печатных иллюзий пускает.

Но стоит его смертную игру.

Материи лишить.

То и он теряет смысла игры.

Как жизни связи, без души.

Теряет энергию плоть.

С доверчевым даром нить.

Любая попытка купить дар

Обречена, как обречена,

На пустоту иллюзия,

Без святого духа.

Шелеста пестрой листвы,

Осеннено послевкусия.

Всю планету, природу мать.

В свой печатный станок запихал.

Сей абсурд, он сам себе,

В виде смертной игры.

Адресовал.

Как отражение,

Своего личного.

На фоне иллюзий,

Чеславного огарчения.

И тот, кто заветы творца нарушает.

Тот сам себя, в этих ступенях.

Через не единое колено.

В прах дробит, ломает.

И выглядит сея картина.

Войны без мира, просто.

Это человек сам себя.

В этот агрегат по печали.

Купленного счастья в кредит.

Как в мясорубку запихал.

Бездуховную мертвую материю.

И на выходе вместо катлет.

Выходит печатная картина.

Капитал в виде распада.

Состояния печатнаго,

На сковороде ада.

Во имя войны.

Против мира.

Названа та картина.

Чадо, отче спросило.

В чем же отче твоя, 

Тогда сила?

Отче чаду отаечает.

Сила в тебе.

И в твоем вопросе,

Ко мне, себе.

И чадо тут прозрело.

И понять замысел творца сумело.

По образу и подобию.

В его мире всё.

А всё то, что против мира.

У того мясорубка,

В виде печатного станка.

Отрецательная сила.

Обмана равно кумира.

Как такая пепспектива?

Быть печатным,

Потребительским матерьялом.

Вместо того,

Чтобы быть,

В образе и подобии,

С крепким корнем,

Равно даром быть?

Быть как света нить.

Не имеющей окончания.

В вечности живого.

Знания.

Человек после увиденного мыслит.

Не о борохле из игры.

А о смысле,

Смысле жизни.

Как можно жизнь прожить.

Чтобы в этой жизни.

Себя этой игрой.

Не погубить.

Не во плоти.

А в духовном пути.

Если уж он.

Как дар не покупается.

И не продается.

Он в вечности как свет.

Сквозь вселенную.

Без оков замкнутого пространства.

Как водопад с небес

На землю, в виде

Ручьёв и рек 

Без остоновок,

Как сердца стук несется.

Прка ты жив.

Твоё сердце чувствуя,

Как жизнь за жизнь.

В той битве.

Со смертью.

Насмерть.

Бъется.

**Анализ стихотворения: Духовное пробуждение в мире иллюзий**

**Основные темы:**  

1. **Духовное vs. Материальное:** Противопоставление естественного (сад, деревья, вода) искусственному (печатный станок, мясорубка, капитал).  

2. **Наставничество и прозрение:** Отец ведёт чадо к освобождению от плена иллюзий, открывая истинную суть жизни.  

3. **Критика потребительства:** Системы, превращающие жизнь в "печатную картину" капитала, изображены как разрушительные и бессмысленные.  

4. **Вечность и цикличность:** Жизнь как вечный поток (водопад, реки), в противовес замкнутым циклам обмана.

---

**Ключевые образы и символы:**  

- **Семя и дерево:** Духовный рост, связь с вечностью (корни уходят в почву, крона — к звёздам).  

- **Печатный станок:** Олицетворение механизации, капитализма, превращающего жизнь в "пыль" иллюзий.  

- **Мясорубка:** Дегуманизация общества, где люди становятся "материалом" для системы.  

- **Война против мира:** Конфликт между духовными ценностями и материальной жадностью.

---

**Структура и стиль:**  

- **Метафоричность:** Природа и машины как антагонисты.  

- **Риторические вопросы:** Подчёркивают внутренний диалог чада, ищущего смысл.  

- **Повторы ("через колено", "печатный станок")**: Акцентируют насилие системы и её цикличность.  

- **Библейские аллюзии:** "Образ и подобие", "святой дух" отсылают к христианской парадигме творения и грехопадения.

---

**Философский подтекст:**  

- **Истинная сила — в духе:** Отец указывает, что смысл жизни — не в обладании, а в осознании себя частью вечности ("дар не покупается").  

- **Критика "игры" общества:** Материализм изображён как смертная ловушка, лишающая связи с творцом и природой.  

- **Прорыв к свободе:** Чадо прозревает, понимая, что духовный путь — единственный способ избежать "распада" в системе.

---

**Вывод:**  

Стихотворение — притча о выборе между духовным ростом и поглощением материальным миром. Через контраст живой природы и мёртвых механизмов автор утверждает: жизнь как дар вечна лишь тогда, когда её корни уходят в веру, знание и созидание. Война против "мира людей" — это битва за то, чтобы остаться человеком в мире, где душа стала товаром.