За последние 10 лет новомодная популистская психология запустила в массы игру под названием «Найди свое предназначение». И она стала ее любимой игрой. На нее подсело огромное количество людей, а часть новомодных популистов от психологии объявила себя «экспертными» в обучении ее правилам. «Играйте и будет вам счастье», – заявили они, – и народ понес свои кровно заработанные тетенькам и дяденькам, которые взялись найти им это самое «предназначение» и реализовать его: самое яркое, самое удачное, и самое счастливое.
«Каждому по предназначению!» - объявили «эксперты», - правда не понятно, откуда возьмется такая куча исключительно удачливых предназначений. Ведь если бы было возможным дать каждому из живущих по счастливому предназначению, то на земле давно бы исчезли страдания и печаль, а они как были, так и остаются… Ведь, казалось, стоит только захотеть, и желаемое реализовано! А ведь этого как не случалось, так и не случается… Но, невзирая на это, наши псевдо-психологи, как один, призывают со своих страниц в соцсетях: «Играйте в нашу игру, найдите свое предназначение и перед вами откроется волшебная страна с молочными реками и кисельными берегами. Под это самое «предназначение» с вас спишутся все грехи и сами собой решатся все нерешенные проблемы; дороги сами собой превратятся в скатерти-самобранки; а вы попадете в страну, где текут молочные реки с кисельными берегами! А сами будете в соловьях и на диване».
Но, сколько бы популисты от психологии ни старались, реализовать обещанное оказалось нереальным. Можно сколь угодно перечислять, какое у человека предназначение, придумывая для этого все новые и варианты, но ближе оно от этого не станет. На пути всех таких радостных обещаний встает… судьба человека. А судьба – дама серьезная, с ней просто так не сладишь…
И тогда нашим популистам пришлось прибегнуть к мистике. Ну прямо как шаманы древнейших времен, заговаривающие духов. Тут же заговаривают некое мифическое предназначение. Только вместо бубнов и ритуального костра – метафорические карты или же «лила-чакра»; вместо заклинаний – аффирмации; а вместо призывов помощи духов – полугипнотические практики или же сомнительные расстановки по принципу «давайте сообразим на троих». И все, вот оно – ваше «предназначение»! Расплатитесь, получите и будьте довольны!
Но вот опять незадача: мистика тоже не работает. Что могут метафорические карты или «лила-чакра» против самой природы вещей! А посему нашим популистам от психологии осталось только одно: в заклинании мифического предназначения прибегнуть… К НАСИЛИЮ НАД МИРОМ, ДРУГИМИ И СОБОЙ! Ведь если Магомет не идет к горе, то гора должна пойти к Магомеду; а если желаемое предназначение не идет к человеку, то нужно заставить человека ожесточенно бороться за него, даже вопреки всему и вся. Действия по такому принципу, они разработали целую методику такой борьбы. Ну а в качестве стимула - обещание молочных рек с кисельными берегами, с диваном и соловьями.
И люди массово бросились искать такое вот «предназначение».
Конечно же, это миф, созданный популистами от психологии для своих клиентов – жителей страны жертв, измученных вечным недовольством всеми и вся. Мы с вами уже знаем, что страны с молочными реками и с кисельными берегами не существует. Но есть страна вечных жертв. А она какой была, такой и останется; молочные реки с кисельными берегами там точно не потекут никогда! Жителям страны жертв продали сладкую пилюлю, пообещали, что с нахождением своего предназначения все будет иначе: и небо будет голубее, и трава зеленее, а еще будет удобный диван и соловьи! Жители страны жертв все пьют и пьют пилюльки, все ищут и ищут свое предназначение. Год ищут, десять; там ищут, тут ищут; уже несколько работ сменили; уже пару мужей поменяли, а заодно и место жительства, друзей, учителей - а оно, зараза такая, все никак не находится! И ни небо голубее не становится, ни трава зеленее, ни диван не обнаруживается... А как же иначе, ведь это миф, а пилюля – плацебо.
Что же остается тогда делать разработчикам пилюли? Только требовать увеличить дозировку препарата: поднажать на поиск предназначения. В неуспехах своих методик они обвиняют своих клиентов: мол, не так активно вы ищете, не забираете весь свой «ресурс из прошлого», не рвете «токсические отношения», не выходите из «абьюза и конфуза». И они потребовали от своих клиентов более активно побороться за свое «право» на предназначение. Более того, бороться всеми дозволенными и недозволенными методами. А возможно ли это? А может ли такая борьбы «помочь»? Давайте разбираться.
А вам не кажется, что это крайне незрелый, практически подростковый подход к жизни? На уровне подросткового сознания 12-летней девочки. Вот, для сравнения мечта 12-летней девочки о том, как она «самоопределится» со своим предназначением: косы расплетет, наденет красивую мини-юбочку и выйдет в мир… бороться за себя и за свое предназначение. И тогда все у нее будет, а ей ничего за это не будет! Такие сказочные ожидания в совокупности с эгоцентрическим представлением о мире свойственны только подростковому сознанию. И только для такого юного и незрелого сознания характерны шапко-закидательные максималистские настроения в духе старого доброго лозунга: «Мы наш, мы новый мир построим».
Наша 12-ти летняя девочка убеждена, что за свое предназначение нужно бороться против всего и вся: и против обстоятельств, и против людей. Отстаивать свое право на то, что она сама назвала и сама выбрала как свое предназначение; бороться зубами, локтями, даже ногами. Только подростковое сознание 12-ти летней девочки может таким образом отстаивать «свое предназначение», так как она его понимает, наперекор внешним обстоятельствам и людям, вступая с ними в прямой конфликт. Подросток отстаивает свои права, не понимая, что любые права есть только следствие обязанностей: хочешь больше прав, тогда возьми на себя больше обязанностей! И он бросается на прямой конфликт с миром, отметая «обязанности», ради своих «прав».
Но если же рассказывать о предназначении языком взрослого и психологически зрелого человека, то получится совершенно иная картина. Если предназначение не может быть внешним объектом и его реализация происходит только во внутренней реальности человека, то нет никого, против кого нужно бороться. Нет необходимости отстаивать свое право на реализацию своего предназначения вопреки кому-либо, ибо внутри человека нет никого, кроме него самого! Против чего же тогда бороться? Против себя самого?
Так может права классическая психология, которая понимала процесс реализации своего предназначения как процесс самопознания, а не как процесс борьбы со всеми и со вся?! Так может все дело не в недостаточности усилий по борьбе за свое предназначение, а просто-напросто в ошибочном понимании своего предназначения?! Как и в ошибочности представлений о смысле и целях человеческой жизни вообще. Может стоит хотя бы попробовать перестать понимать предназначение человека как бесконечную борьбу за нечто внешне яркое и обязательно позитивное? Тогда и мистика не понадобится, и бороться ожесточенно не нужно будет, ну разве только против своей собственной незрелости.
Очевидно, что новомодная игра в «предназначение» постулирует жесткое неприятие реальности на уровне подросткового максимализма! А вот это уже психиатрическая клиника… Популистская псевдо-психология вообще паразитирует на базовых кризисах личности, где человеку в кризисе предлагается не проходить через него, то есть не проживать, а просто уходить... и бороться! В своем слепом отстаивании права на «свое предназначение» наперекор всему и вся, популисты от психологии фактически оставляют своих клиентов на уровне подростковой психики. И не дают им возможность психологически созреть. Психологический возраст как вещателей этого мифа, так и его горячих поклонников – 12, максимум 14 лет. Не более.
Однако яростные поклонники игры в «предназначение» физически не подростки. Они взрослые люди, и как у таковых у них существуют обязательства по отношению и к себе, и к миру. Незрелость – это то, что не может себе позволить мать двоих детей и отец семейства.
Идем дальше. Это не только незрелое понимание предназначения человека, но еще и безнравственное. От внедренной в их сознание концепции предназначения сильно попахивает не только незрелостью, но и аморальностью. Ибо что особенно поражает в этом популистском мифе, так это представление о допустимости любых методов ведения боевых действий. Миру как будто объявляется «священная война» ради своих «прав» на свое предназначения, где допускаются все способы борьбы, вплоть до самых аморальных. Вот человек и старается изо вех сил. А как же иначе, ведь это свое собственное, родное-родненькое предназначение, без реализации которого счастья ему не будет!
Фактически, «свое предназначение» объявляется некой Священной коровой; ей разрешается жрать все, что попало и где попало, даже людей. Более того, вокруг нее выставляется охрана из личностных границ размером с Великую китайскую стену; а танцы с бубнами вокруг нее похожи на новый религиозный культ! Познакомьтесь: священная корова популистской психологии и священный культ поклонения ей! Казалось бы, пусть себе танцуют какие угодно танцы, прыгают вокруг какого угодно костра с любыми бубнами, нам-то какое дело! Однако… все было бы ничего, если бы культ «предназначения» у популистов от псевдо-психологии не ставился бы выше… морали и нравственности. Ведь танцуют они, образно говоря, на костях других людей!
Согласно их логике, сначала найди свое предназначение, а о морали и нравственности ты будешь думать потом! И то необязательно, ведь если нашел «свой путь», то и мораль-то особо не нужна! Но предназначение не может быть выше морали! Напротив, предназначение человека и состоит в неукоснительном следовании морально-нравственным принципам. Для религиозного сознания предназначение, под которым традиционно понималось служение Богу и его детям, всегда проходило в рамках морали и ради морали. Ни одному святому и в голову бы не пришло ставить свою собственную реализацию и свои интересы выше морали и нравственности!
Классическая психология вторит этому. Она никогда не трактовала предназначение человека как внешнюю реализацию чего-либо, тем более путем жесткой борьбы с окружающими. Понимая предназначение человека как процесс самопознания и самосовершенствования, она рассматривала последнее исключительно с точки зрения морали и нравственности. Ведь именно морально-нравственные принципы и задают направление, в котором проходит процесс самосовершенствования человека. И чем более человек зрел, тем более он морален и нравственен. И никак иначе.
Ни религия, ни психология не отрицают наличия у человека своих жизненных задач. И религиозное сознание, и классическая психология утверждали, что у человека есть качества, которые нужно развивать, а есть качества, которые нужно искоренять. Разобраться в этом – и есть жизненная задача человека, ибо только так будет происходить его реальный рост. А вот понять, какие качества нужно развивать, а какие нет, человеку помогает понять именно мораль. Ибо она задает ту шкалу ценностной ориентации, что помогает человеку в каждой конкретной ситуации сделать правильный выбор. В таком процессе самосовершенствования и состоит истинное предназначение человека!
Но для психологического популизма все обстоит иначе. Еще лет десять назад на популярных тренингах личностного роста говорили о том, что любые внешние и внутренние изменения начинаются только с выхода человека из зоны комфорта: а это означает готовность двигаться туда, где сложно. И озвучивался секрет о том, что сложнее всего двигаться именно туда, где и находится зона развития. Но сейчас психологические приоритеты изменились. Теперь псевдо-психологи авторитетно заявляют, что культивировать надо только лёгкость и приятность. И пользоваться этим как показателями того, что ты на правильном пути.
Вот уж поистине, чем дальше, тем страшнее… Какая огромная пропасть выстраивается между современным популистским и традиционным пониманием предназначения! Если раньше показателем того, что человек на правильном пути и движется в правильном направлении была степень его психологической зрелости, то теперь таким показателем считают… возрастающую зону личностного комфорта. Зона комфорта против морали! Немыслимо, но факт!
Однако… а вам не кажется, что мы вообще говорим о разных вещах? Что современные популисты от псевдо-психологии понимают под предназначением нечто совершенно иное, чем классическая психология и религия? Но что иное? На самом деле все очень просто и очевидно: под «предназначением» понимаются просто-напросто… АМБИЦИИ И ХОТЕЛКИ!
Тогда получается, что не предназначение ищется, а ищутся пути по реализации своих собственных амбиций и хотелок! А весь смысл этой игры «в хождение за три моря в поисках своего предназначения» – это просто попытка красиво подать свои амбиции и хотелки! Нет никакого поиска предназначения, есть попытка выдать свои амбиции и хотелки за предназначение. И таким же образом оправдать вседозволенность в борьбе за них.
В игре «найди свое предназначение» нет никакого «предназначения», есть только обычные человеческие амбиции и хотелки! Амбиции – вещь очевидно некрасивая и незрелая, и у многих не хватает смелости честно их признать, а тем более провозгласить… А посему идет попытка представить их как «предназначение» – для себя и для других. А так как в борьбе за них будут использоваться запрещенные, аморальные средства – то заодно оправдать и собственную морально-нравственную распущенность и вседозволенность.
Какие амбиции и хотелки? – Да все те же: секс, власть и деньги. Это общие понятия, за ними стоит целая сеть понятий, которые можно обобщить как «власть», «секс» или «деньги». Например, лидерские амбиции, или гуру-вассана, как «власть»; желание заиметь в собственность мужика/женщину как «секс»; мечта о лакшери-стайле или собственности как «деньги». Вот далеко не полный перечень амбиций и хотелок, которые пытаются замаскировать под предназначение! По сути, игру в «предназначение» честнее было бы назвать так: «ПОЗВОЛЬ СЕБЕ ВСЕ СВОИ АМБИЦИИ! Позволь себе все, что ты хочешь, и любой ценой». По сути, мы имеем дело с очередной уверткой ЭГО, которое пытается обмануть других и, возможно, себя самого, и получить право делать все, что оно хочет! Причем, некоторые эго так в этом преуспевают, что даже называют себя «экспертами» в игре под названием «позволь себе все свои амбиции».
– Какие аргументы могут быть приведены в доказательство? – спросите вы.
– Пожалуйста, – ответит наш РЕВИЗОР. – Таких аргументов как минимум ДВА.
Во-первых, посмотрите, что находится как «предназначение»! Вы думаете, это профессия врача или учителя, роль матери или домохозяйки, психологическая или духовная зрелость? Все то, что связано с самоотдачей и служением или хотя бы с усилиями? О, нет! Почему-то в виде предназначения постулируются успешные успешности, яркие яркости, достигаторские достижения. Иначе говоря, все то, что входит в «джентельменский набор» амбициозного человека, озабоченного «властью, сексом и деньгами».
Мы вас еще не убедили? Тогда во-вторых: а давайте посмотрим, какими способами собираются искать это, якобы, предназначение. Вот они, эти пути: «освобождение от токсических отношений с нахождением нового себя», «выход из абьюзерных отношений и нахождение своего пути», «освобождение от кармических узлов и обретение своего места», «забирание ресурса из прошлого»! Чуете, куда ветер дует? – Правильно, он дует в сторону… выписывания себе очередной индульгенции на право поступать так, как хочется на путях реализации своих личностных амбиций и хотелок.
Но как такое оказалось возможным, что за предназначение стали выдавать собственные амбиции?! Очевидно, это было связано с появлением современного общества потребления и его рецептов счастья, сводящихся к возможности и способности потреблять. Напомним, что общество потребления, окончательно сформировавшееся во второй половине 20 века, нуждалось в постоянном подстегивании потребления. То, что производится, должно покупаться. И не только товары материальные, но и впечатления, даже эстетические. А посему нужны были искусственные стимуляторы в виде идей, мотивирующих людей на потребление!
А что может быть лучшим стимулятором, чем возведение потребления всего и вся в ранг предназначения!? Что может быть лучшим стимулом для потребления, чем объявить его жизненной задачей каждого? И тут на помощь пришла взращённая обществом потребления популистская псевдо-психология с ее популистскими лозунгами о предназначении. Вспомним «рецепт счастья» общества потребления: «Чем больше ты потребляешь – вещей, впечатлений, чувств, эмоций – тем больше ты счастлив!» А теперь вспомним игру в предназначение от популистской психологи: «Твое предназначение заключается в реализации твоих амбиций по обладанию вещами, людьми, впечатлениями; потребляй больше вещей, впечатлений, чувств, эмоций и ты будешь реализован как состоявшийся человек!»
В рамках нашей темы это очень важно понять, ибо отныне, с момента становления общества потребления, понимание предназначения человека будет подстраиваться под требования общества потребления. Согласно этим требованиям, предназначение человека и стало рассматриваться как реализация амбиций по потреблению всего и вся!
Если принять во внимание массового человека, живущего идеалами общества потребления, то его совершенно не будут интересовать «высокие материи». Понятно, что с этой точки зрения будут отброшены все сколько-нибудь глубокие и серьезные идеалы предназначения человека, которые, может быть, и входят в понятие психологической зрелости, но противоречат целям общества потребления. И они были отброшены.
Но если же отбросить излишне глубокие и трудоемкие с точки зрения содержания и быстроты достижения представления о подлинном предназначении человека, то в остатке окажутся поверхностные, популистские, основанные на примитивных идеалах. Ведь цель одна: мотивировать потребление. Общество потребления крепко-накрепко связало идеалы предназначения с идеалами потребления. Отныне жизненная задача человека оказалась сведена к простой реализации своих амбиций, или хотелок… А сами амбиции стали стимулом для развития потребления…
Вот такая печальная картина. И вот такая предыстория. Так и хочется нашим популистам от психологии посоветовать: если уж вы нырять собрались в бурную реку живой работы с людьми, то будьте любезны, трусы отдельно, а крестик отдельно положить… Хотя бы историю изучите: ведь все выдвигаемые вами идеи имеют свои исторические корни… И если вы это сделаете, то обнаружите, что все ваши игры – в том числе и игра в предназначение – это не ваше личное ноу-хау, и никак не последнее достижение психологической науки, а достаточно старые идеи, призванные обслуживать вполне определенный общественный интерес…
Но что можно сказать их клиентам? Что можно сказать этим вечным жертвам, страдающим от собственного же неумения принимать и проживать свою жизнь и ее обстоятельства такими, каковы они есть? Наверно то, что нет никакого особого «предназначения», которое нужно было бы искать. Тем более путем ожесточенной борьбы со всеми и со вся:
- «У ЧЕЛОВЕКА НЕТ ПРЕДНАЗНАЧЕНИЯ ИНОГО, КАК БЫТЬ ЧЕЛОВЕКОМ!» (ПЕТР КВЯТКОВСКИЙ). Вот и все предназначение.
- «Сорванный цветок должен быть подарен, начатое стихотворение – дописано, а любимая женщина – счастлива» (ОМАР ХАЯМ). Предназначение в отдаче, а не в приобретении.
- «Предназначение души и заключается в поиске истины через опыт земной жизни с целью достижения Мудрости» (МАЙКЛ НЬЮТОН). А поиск легких путей и удобств для себя – это не туда явно.
- «Не ждите, что станет легче, проще, лучше. Трудности будут всегда. Учитесь быть счастливыми прямо сейчас. Иначе не успеете» (ЛАО ДЗЫ). Иначе не успеете реализовать свое предназначение.
- «Суть жизни не в том, чем вы обладаете, какую одежду вы носите, где живете или что вас окружает, суть жизни заключена в ГЛУБИНЕ ВАШЕГО ПЕРЕЖИВАНИЯ!» (САДХГУРУ)
- ТОТ, КТО ИЩЕТ ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ, ИЩЕТ ЗЕРКАЛО ДЛЯ СВОЕГО ТЩЕСЛАВИЯ; ТОТ, КТО НАХОДИТ – ОБНАРУЖИВАЕТ В НЕМ ОТРАЖЕНИЕ СВОИХ АМБИЦИЙ!
Подлинное предназначение именно в глубине пережитого, и это не место, куда нужно приходить, откуда-то уйдя. И это не человек, к которому нужно приходить или уходить. Но это и не путь, на который нужно прийти, уйдя откуда-то. Если суммировать всю мудрость веков, «ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ НЕ В ПОЛУЧЕНИИ УДОВОЛЬСТВИЯ, А В УДОВЛЕТВОРЁННОСТИ ЖИЗНЬЮ». Такой, какая она есть. Многие века людям это было очевидно. И многие века предназначение было неразрывно связано с основными ценностями морали и нравственности.
Это признавала и классическая психология. Она никогда не отрицала наличия у человека своих жизненных задач. Она только предостерегала от невротических поисков простоты и удобства в жизни, а тем более от рассматривания этого как своего предназначения. Задача именно в принятии того, что есть, таким, каково оно есть. И в проживании этого, что и называется психологической зрелостью. И еще раз: если и существует психологическое понимание предназначения человека, то оно заключается только в саморазвитии.
Предназначение человека не в месте, не в пути и не в человеке, а в УМЕНИИ ПРОЖИВАТЬ то, что есть, таким, какое оно есть, и во взятии на себя ответственности за все, что происходит рядом с тобою.
Вот и все предназначение человека!