Истоки антропоморфизма Земли.

В природе ( макрокосме) отображаются все явления, которые происходят в человеческом организме (микрокосме).

Эту взаимосвязь, взаимопроникновение народ знал, понимал, использовал в повседневной жизни, отобразил в языке.

 Речь идет о корне - глаголе в словах, раскрывающем суть явления, его назначение.

Что объединяет такие разные слова , как зЕМля, сЕМя, берЕМя, УМ, внИМание, ЕМ( в смысле принятия пищи), ЁМкость, приЕМственность...

Все они стоят на несущем корне ЕМ( УМ, АМ , ОМ) , что означает вбираю, принимаю в себя.

Земля, как и женщина, когда берЕМенеет, приЕМлет сЕМя, чтобы дать плод.

сЕМя в защитной оболочке, как человеческое , так и растительное - крошечный фрагмент плода содержит ( ЕМлет) в себе всю информацию (генетическую) о будущем растении , ребенке, о его цикле развития. 

Мать кормит дитя, земля кормит плодами детей- человечество.

Слово берЕМенность от брЕМя- несет в себе именно эту смысловую нагрузку- принИМаю ( в себя), ИМаю( более древняя форма современного ИМею).

Интересно, что Ум - совокупность того, что человек принял, усвоил- сделал своим, вобрал так сказать в себя, 

ДОм, hOUM- вместилище для людей, АМ , как говорят ребенку с каждой ложкой , имея ввиду , принятие , вбирание в себя пищи, как строительного материала для организма.

В этом плане молитвенные восклицания АМинь( в христианстве), ОМен( мусульманство), ОМ( буддизм) ни что иное, как принИМаю.

А что есть ИМя, как не полный набор информации о человеке?

Ведь не зря говорят - назвать явление- значит вызвать к жизни.

И с именем человек получает судьбу.

В библии сказано:" Из земли пришли и в землю уйдете". Земля приемлет человека в конце жизни, чтобы дать новую жизнь.

И обряд этот не нами придуман и смысл его нам лишь предстоит постичь.

В народных поверьях, сказках, фольклоре земля плачет, кормит, стонет, растит сынов.

У нее есть душа, это живой организм, отсюда и отношение, как к матери.

Не оскверняйте землю и память о предках пластиком.

Лучше два живых цветка, в символ того, что ушедшие живы, они с нами. Уходят тела, души вечны.

Горы пластика после поминовения усопших- это кощунство, непонимание традиций, признание ушедших неживыми . Это осквернение Земли мусором, который не разлагается долгое время и убирается в итоге тракторами на свалку, чтобы нагромоздить новые горы мусора- пластика.

В моем детстве в деревнях , провожая в последний путь человека, на дорогу от дома до последнего пристанища бросали цветы, ЖИВЫЕ цветы ,

по одному, не много, не важно какие, но ЖИВЫЕ.

В Сибири, где этот обряд невозможно было соблюсти в силу сурового климата, вместо цветов бросали лапник, веточки хвойных деревьев. В этом действе сокрыт непостижимый нам сегодня смысл вечности жизни, её повторения.

Не оскверняйте живую Землю.

Песня о Земле.

Кто сказал:" Все сгорело дотла,

Больше в Землю не бросите семя".

Кто сказал, что Земля умерла?

Нет , она затаилась на время...

Материнства не взять у Земли.

Не отнять, как не вычерпать моря.

Кто поверил, что Землю сожгли?

Нет, она почернела от горя.

Как разрезы, траншеи легли,

и воронки- как раны зияют.

Обнажённые нервы Земли

Неземные страдания знают.

Она вынесет всё, переждёт,

не записывай Землю в калеки.

Кто сказал, что Земля не поёт,

Что она замолчала навеки?

Нет! Звенит она, стоны глуша,

изо всех своих сил, из отдушин,

Ведь Земля- это наша душа,

сапогами не вытоптать душу.

Кто сказал, сто Земля умерла?

Нет, она затаилась на время..."

                    В. Высоцкий