«В учении нельзя останавливаться» (孫子) Ну и… следуя этой рекомендации, я на днях ушёл в дебри «Шо гуа чжуань». И вот, что получается… В прогностических практиках мы используем образы и соответствия – без этого никак и никуда.
Т.е., определяя какую-либо составляющую предмета вопроса, мы ищем ответ в характеристиках основного параметра – триграммы.
А триграммы, в свою очередь, отсылают нас к И-цзин, «Канону Перемен»… и с этим фактом уже никто спорить не будет.
И, соответственно, именно с И-цзин неразрывно и логично связаны абсолютно все труды древних китайских философов: выводы, комментарии, «заметки на полях» или какие-то более существенные и объёмные работы. Чтобы не ошибаться в своей работе, нам необходимо знать всё, до всех точек и запятых… да, это непросто, но вполне осуществимо, тем более, что переводами китайских трудов, в определённом смысле и количестве, мы сегодня не обделены. Давайте рассмотрим один образ, а конкретно – лошадь. Что касается именно этого животного китайского дв