«Поймала мужа на измене, оказалось, что он мне изменял уже неоднократно. Долго думала, поняла, что жить с предателем не смогу, решила подавать на развод. Сказала об этом в разговоре священнику, к которому мы ходим всей семьёй, а он ответил, что благословения на развод не даёт, что я даже не боролась, не пыталась сделать так, чтобы мужу не хотелось идти налево, что его нужно простить, а не рушить семью. Хотела бы спросить мнение у другого священника — действительно ли я должна простить мужа? А если не получается, мне вот с ним в одной квартире находиться противно сейчас».
На вопрос отвечает священник и психолог Антоний Бондарев:
— Если мы берем евангельскую истину, то Иисус Христос говорит; «Кто разводится с женой своею, кроме вины прелюбодеяния, то подает ей повод прелюбодействовать».
Предательство для Христа — это единственное условие для развода в браке. В вопросе с прелюбодеянием Он четко говорит, что можно не прощать. Представляете, Иисус пришел на землю, призывал всех к любви, но разрешил не прощать мужу и жене измену.
На основании этих истин у нас есть Социальная Концепция Русской Православной Церкви, где четко сказано, что измена — это допустимое основание для развода. Прелюбодеяние по сути оскверняет брак, уничтожает его, разрушает связь супружеской верности. Грубо говоря, после измены супруги перестают быть супругами. И на основании этого Церковь благословляет второй брак той женщине или тому мужчине, которому изменили.
Что касается священника — можно на него написать жалобу в епархию, так как у нас есть определение Священного Синода «об участившихся в последнее время случаях злоупотребления некоторыми пастырями вверенной им от Бога властью вязать и решить» от 1998 года. Там разбирались вопросы, касающиеся того, что священники разрешают разводиться/не разрешают разводиться. И там четко сказано, о том, что священник в этих вопросах «разводиться/не разводиться», будь он хоть духовным старцем, решать за человека не имеет права, это каноническое преступление. За это можно лишить сана священника — за то, что он запрещает, особенно, если осознать, что сам Христос в этом случае развод разрешает.
Так что, в этом случае, священник, во-первых, не имеет право ничего говорить. Он может дать совет — «попробуй простить», но благословлять и на чем-то настаивать — не имеет права.
Что мы имеем в остатке? Слова Христа, который разрешил развод на основании прелюбодеяния, Основы Концепции РПЦ, которая допускает развод и некомпетентность священника, который не имеет права запрещать кому-то разводиться. Так что этой женщине можно просто разворачиваться, уходить из храма, найти себе нормального грамотного священника и разводиться с мужем.