Недавно в Москве можно было наблюдать очередную серию затянувшегося сериала под названием «Как мигранты садятся нам на шею». На этот раз речь пойдет об особенностях, связанных с работой «незаменимых специалистов» в сфере обслуживания. Ситуация, которая еще несколько лет назад могла показаться фантастикой, сегодня, судя по всему, становится обыденной: в столице курьер отказался доставлять свинину клиенту на основании того, что это «харамный» продукт. А самое интересное, что служба доставки его поддержала. Подробности - в нашем материале.
На днях в сети развернулась жаркая дискуссия. Поводом для неё стал категорический отказ курьера, выходца из Средней Азии, доставлять клиенту блюдо из свинины. Заказ был совершенно заурядным: «Рваная свинина с лобио и картофелем фри» стоимостью 550 рублей. Но, как оказалось, для доставщика это оказался не просто кулинарный выбор, а вопрос, задевающий его религиозные убеждения.
Клиент, решивший перекусить и уже находящийся в предвкушении плотного ужина, неожиданно получил от службы доставки уведомление следующего содержания:
«Курьер не может доставить «харамное» (запрещённое в исламе — прим.) блюдо, ищем ему замену».
Мужчина, не поверив своим глазам, решил перепроверить информацию и позвонил в службу доставки. Услышанное поразило его. Как пояснили представители сервиса, курьер не может прикасаться к свинине по религиозным убеждениям, поэтому приходится искать замену среди коллег, согласных выполнить этот заказ. Как вы наверняка догадались, с учетом того, какой контингент работает на доставке, желающих привезти свинину с картофелем так и не нашлось.
Интернет мгновенно взорвался обсуждениями. Многие известные общественные и политические деятели отнеслись к ситуации крайне резко. Например, вице-спикер Мосгордумы, представитель партии «Единая Россия» Андрей Медведев не сдерживал иронии написал в своем Telegram-канале:
«Если человеку настолько некомфортно в стране, где продают и едят свинину, может, стоит задуматься о переезде туда, где такой пищи точно не встретишь? Например, в Афганистан, где даже шахматы признали харамом».
Журналист и член Совета по правам человека при Президенте РФ Марина Ахмедова также высказалась критически:
«Сегодня курьер отказывается доставлять еду. А завтра, может быть, ему станет некомфортно просто находиться рядом с теми, кто ест свинину. Это уже не вопрос доставки, а вопрос сосуществования».
Член Совета по правам человека Кирилл Кабанов, коллега Ахмедовой, выразил ещё более жёсткую позицию. По его мнению, курьер вряд ли покинет нашу страну и уедет туда, где полностью исключено потребление свинины. Напротив — велика вероятность, что такие люди предпочтут навязывать свои правила окружающим и, как он выразился, стремиться к «зачистке» столицы от «неверных».
«Мы сами финансируем это безобразие — и оно только набирает обороты. Всё из-за отсутствия твёрдой, системной реакции на подобные вспышки агрессивного, радикального шовинизма. А ведь, как видно, доставочные сервисы не видят в этом никакой проблемы — их всё устраивает.
Такие действия должны влечь за собой реальные последствия — вплоть до депортации. Россия — не площадка для любых, подчёркиваю, любых форм радикализма. Здесь речь идёт не о религиозных особенностях, а об идеологическом вторжении.
А дальше они просто начнут убивать тех, кто ест свинину, чем в принципе они уже и занимаются. И если мы сегодня молча принимаем, что кто-то отказывается доставить свиное блюдо, то что мешает ему завтра — имея доступ к еде — намеренно её испортить или отравить? Это уже не бытовой конфликт, а реальный риск для общества. Мы должны серьёзно задуматься, чьими услугами мы пользуемся, и кто кого на самом деле адаптирует».
А знаете, что самое любопытное? Муфтий Духовного управления мусульман Московской области, Денис хазрат Мухутдинов, выразил поддержку курьерам, отказавшимся доставлять блюда, содержащие свинину.
— В исламе строго запрещено употребление алкоголя, а также участие в его производстве, распространении или продаже — всё это также считается греховным. Аналогичный подход применим и к пище: если с точки зрения шариата продукт является запретным, мусульманину недопустимо участвовать в его доставке, передаче или приобретении, — пояснил муфтий в беседе с журналистами.
Стремительно катимся в дремучее средневековье?
Наверное, многие уже заметили, как стремительно и почти незаметно в наше общественное и информационное пространство проникли темы, которые ещё совсем недавно казались чуждыми и далёкими. Фетвы, халяль, паранджи, многожёнство, публичные молитвы на улицах, обсуждение норм, допускающих домашнее насилие, вопросы уместности употребления свинины, новогодние праздники — всё это внезапно стало предметом оживлённых споров на телевидении, в крупных медиа, на государственном уровне. То, о чём абсолютное большинство граждан не только не думали, но и вовсе не имели ни малейшего интереса знать. И не должны были.
Ещё год-два назад представить, что в православной, а затем светской России всерьёз будут обсуждаться устаревшие догматы VII века, казалось бы абсурдом. А теперь это — реальность. Почему всё так резко изменилось?
Причина — элементарна. Всё началось в момент, когда впервые в воздухе прозвучали «миролюбивые» фразы из серии: «А что такого, если девочка пришла в хиджабе в школу? Это же её вера». Но за религиозной оболочкой кроется не просто культ, а чётко выстроенная система — с военной дисциплиной и политическими амбициями. Суть её — агрессивное расширение и разрушение всего традиционного. Куда бы она ни проникла — исчезают местные культурные и светские устои. Всё подчиняется модели жизни из тёмного Средневековья.
Хиджаб — не просто платок. Это символ, и он никогда не бывает один. За ним следуют запреты: сначала на блюда со свининой, потом на «неприемлемые» праздники вроде Нового года и Рождества, потом — требование мечети прямо во дворе жилого комплекса, а затем — ультиматумы: или ты принимаешь новую веру, или уезжай. И это в лучшем случае. Европа на этом пути уже продвинулась достаточно далеко. Теперь, похоже, очередь дошла и до нас. И что особенно опасно — меньшинство всё чаще диктует, как должно жить большинство.
Вот уже курьер отказывается везти блюдо со свининой и картофелем, а в школьной столовой родители двух учеников требуют убрать из меню продукты, которые «харам». И что делает система? Подчиняется. Без вопросов.
А ведь было время — в той же Советской Армии, где всё решалось просто: дали свинину — значит, ешь. И ел её и русский, и татарин, и узбек, и эстонец. А если кто-то отказывался — тот просто оставался голодным. Таков был устав. Даже мусульмане объясняли это тем, что «служба есть служба», а когда уплетали дома свинину за ужином, шутили: мол, Аллах ночью не видит.
Сегодня же никто не хочет слушать тех, кто не хочет подчиняться чужим религиозным догмам. Тех, кто просто хочет съесть свою порцию свинины с лобио и картофелем, отпраздновать Новый год, не думая о хараме. И от этой несправедливости становится страшно.
Русские люди никогда прежде не сталкивались с таким давлением чуждых обычаев. Отсюда — шок. И, судя по динамике, он будет только усиливаться. Пока не было повсеместных молелен, пятничных перекрытий, уличных ковров и религиозных лозунгов — всё было спокойно. Но когда курьеры диктуют, что они повезут, а в школах требуют халяльной еды и убирают ёлки, когда детей пугают криками «Аллаху Акбар!» — это уже не бытовой конфликт с «рваной свининой», а начало большого культурного противостояния. И его финал может быть крайне опасным.