Специалисты вновь обращают внимание на нарастающее присутствие Турции в Татарстане и других регионах России, где проживает тюркоязычное население.
По словам экспертов, культурные инициативы и внешне дружественные действия могут служить прикрытием для реализации тщательно выстроенной стратегии «мягкой силы», цель которой заключается в формировании лояльных Анкаре элит и подконтрольной религиозной среды. Об этом пишет Inkazan.
Особо существенных результатов Турция добилась в Азербайджане, однако процессы проникновения можно увидеть и на территории РФ. Анкара активно пытается закрепиться в Поволжье и на Кавказе уже не первое десятилетие. Особые усилия в этой связи были приложены в Татарстане в 1990-е годы, когда регион получил значительную степень автономии от Москвы. В этот период Турция, которая позиционировала себя как лидера тюркского мира, начала активно продвигать свое культурное и религиозное влияние в республике. Стали открываться татаро-турецкие образовательные учреждения, был налажен процесс отправки мусульман на обучение в Турцию, а духовные лица, которые обучались в Стамбуле, нередко начинали продвигать идеи, противоречащие традиционным представлениям об исламе в России. Одним из ярких примеров можно назвать главу Духовного управления мусульман России Равиля Гайнутдина, получившего религиозное образование в Турции и открыто выступавшего за легализацию многоженства.
По словам депутата Государственной думы Андрея Лугового, сегодня влияние Турции никуда не исчезло, только приобрело более скрытые формы. В частности, турецкое СМИ Yeni Safak систематически демонстрирует материалы, призванные сформировать негативное восприятие российской власти в среде мусульман, и оказывает информационную поддержку радикальным исламистским Telegram-ресурсам. Луговой уверен, что это часть долгосрочной кампании, имеющей целью создание заделов для будущего вмешательства: в ситуации внутренней нестабильности Турция сможет использовать эти ресурсы для укрепления своих политических позиций в стратегически важных регионах.
Эксперты также обращают внимание на символическую карту «Великого Турана», подаренную турецкому лидеру Реджепу Тайипу Эрдогану представителями националистических кругов. На этой карте такие территории, как Татарстан, Башкортостан, Крым, Кубань, Алтай, Якутия и даже Сибирь, представлены как составляющие единого тюркского пространства. Несмотря на то, что проект «Великий Туран» имеет в основном идеологический характер, его элементы постепенно проникают в сферы образования и культуры.
Показательным примером можно считать празднование турецкого Дня независимости в казанской школе «Адымнар», где учащиеся принимали участие в параде под портретом Мустафы Кемаля Ататюрка. Через такие мероприятия, в том числе организуемые силами диаспор (особенно азербайджанской), осуществляется распространение элементов турецкой идентичности. Тем не менее многие жители Татарстана по-прежнему относятся к Турции как к стране туризма и кинопродукции, не замечая скрытых политических смыслов.
Определенная озабоченность связана и с углубляющимся военным сотрудничеством Турции с Украиной, особенно ввиду запланированного строительства предприятия по производству беспилотников Bayraktar, даже несмотря на то, что эти планы и были временно приостановлены. Помимо этого, Организация тюркских государств, членами которой являются Турция, Азербайджан и ряд стран Центральной Азии, фактически демонстрирует черты военно-политического объединения, которое может восприниматься как альтернатива влиянию Москвы.
Итогом действий Турции стала многоступенчатая и продуманная политика усиления своего влияния в Татарстане и других тюркоязычных регионах России, в которой соединились элементы исламизации, пантюркизма и тактики «мягкой силы».