Восстание во Франконии
Крестьянское движение во Франконии, начавшееся в марте 1525 г., быстро набирало силу. Здесь возникло несколько крупных повстанческих отрядов, начались многочисленные штурмы и сожжения замков и монастырей. Особый отклик по всей Германии вызвала казнь восставшими графа Людвига фон Хельфенштейна, который с оружием в руках выступил против крестьян. Захватив его в плен, крестьяне прогнали графа и 13 его приближенных сквозь строй с выставленными пиками.
Методы действий повстанцев, нередко под угрозой силы вынуждавших население оказывать им помощь или присоединяться к ним, в принципе совпадали с тем, что советовал анонимный документ, распространявшийся с начала мая 1525 г. (но, видимо, составленный ранее). Автор этой программы, "Статейного письма", предлагал создавать для освобождения "простого бедного человека" от тягот "христианские объединения". Цель этого — избежать вооруженной борьбы и кровопролития. К тем, кто не примкнет к объединению, предлагалось применять светское отлучение — с ними следовало обращаться как с отрезанной, мертвой частью тела. Замки и монастыри объявлялись находящимися в светском отлучении немедленно.
Иными словами, анонимный автор исходил из принципа перехода власти к народу, который противостоит господам и сам решает, не считаясь ни с какими существующими властями, что нужно делать со своими противниками. О компромиссах и соглашениях в "Статейном письме" речь не идет. Оно выразило одну из характерных тенденций Крестьянской войны, сформулировав радикальные принципы, которые крестьянская масса нередко воплощала на практике, даже ничего не зная о "Статейном письме".
Во Франконии, богатой городами, поддержку повстанцам оказали главным образом небольшие города полуаграрного типа, тесно связанные со своей округой. Рыцарство здесь было многочисленным, и из его среды вышли люди, возглавившие крестьянские отряды. Но если разорившийся дворянин Флориан Гейер искренне поддерживал крестьян, то авантюристически настроенный рыцарь Гец фон Берлихинген по прозвищу Железная Рука позже сам признавался, что стал командиром отряда, чтобы не допустить "неразумных" действий повстанцев.
Гейльброннская программа
Как и в Швабии, во Франконии крестьяне действовали разрозненно, но решили обсудить возможность общих действий и программ. В городе Гейльбронне был намечен на май 1525 г. съезд делегатов от крестьянских отрядов. Он, однако, не состоялся из-за вестей о разгроме Швабским союзом вюртембергских крестьян и приближении его войска. Не обсужденной, а оставшейся лишь в виде проекта, осталась "Гейльброннская программа", подготовленная Венделем Гиплером, начальником полевой канцелярии одного из отрядов, и Фридрихом Вейгандом, бывшим городским казначеем.
Содержание Гейльброннской программы ярко отразило разнородный состав франконского движения. В ней нашли выражение интересы и крестьянства, и бюргерства, и дворянства. Здесь предлагалась всеобщая реформа, затрагивающая мирян и духовных лиц, города и деревни. Видимо, программа должна была служить дополнением к "12 статьям", поэтому собственно крестьянских требований в ней немного, но на пользу деревне должны были пойти предлагавшиеся преобразования общего характера. Главная цель проекта — усиление центральной власти императора в противовес князьям, которые должны были стать лишь должностными лицами империи.
Церковные имущества подлежали секуляризации, а из этого фонда следовало наделить землей рыцарство — идея, которую в свое время развивал еще Ульрих фон Гуттен. Духовенство следовало отстранить от власти в светских делах. Крестьянам программа обещала отмену личной зависимости и возможность выкупить феодальные повинности за взнос, равный их 20-летней стоимости. Это могли бы сделать только зажиточные крестьяне. Больше всего проект сулил горожанам: установление единых монеты, мер и веса, отмену внутренних таможенных сборов, выборный суд и влиятельное представительство при принятии законов (для этого предусматривался общеимперский орган). Предлагалось запретить деятельность крупных торгово-ростовщических компаний — горожане часто обвиняли их в стремлении к монополии.
Гейльброннская программа была главным документом из числа появившихся в атмосфере Крестьянской войны, в котором выдвигалось требование важного общегосударственного значения — централизации страны. Ряд мер, которые предусматривались в программе, мог бы при их реализации существенно продвинуть хозяйственное развитие Германии и ее правовые порядки. Программа, однако, осталась лишь утопией.
Войскам Швабского союза удалось наголову разбить франконские отряды. Их били поодиночке. Флориан Гейер погиб в бою. Тысячи схваченных повстанцев были подвергнуты суровым наказаниям, руководители — жесточайшим пыткам и казни, часть крестьян — ослеплению. Господа мстили за пережитый ими страх. Расправившись с повстанцами во Франконии, войска Швабского союза вернулись в Швабию и добили там оставшихся мятежников с помощью самих же крестьян, соблюдавших Вейнгартенский договор.
События Крестьянской войны в Средней Германии
Наиболее активно повстанческое движение в Средней Германии развернулось в Тюрингии и Саксонии. Здесь отряды также занимали замки и монастыри, вступали в союзы или конфликты с городами. Хотя в движении участвовали и плебейская часть городского населения, и некоторые горнорабочие, в целом властям удалось различными посулами удержать основную массу горнорабочих от враждебных действий.
Томас Мюнцер
Важную роль в воздействии на умы повстанцев сыграл Томас Мюнцер. С середины февраля 1525 г. имперский город Мюльгаузен с 7,5 тысячами населения, где находился Мюнцер, стал одним из важнейших центров Крестьянской войны. Магистрат оказался под влиянием Мюнцера и его сторонников, а также другого народного проповедника, Генриха Пфейффера, уроженца города. Полного согласия в тактике между Мюнцером и Пфейффером не было, но оба стремились вдохновить повстанцев на борьбу. Под влиянием общей атмосферы Крестьянской войны взгляды Мюнцера еще больше радикализовались. Он призывал к самому широкому объединению усилий города и деревни, к участию в восстании не только крестьян, но и горнорабочих, и уже этим отличался от массы повстанцев, которые обычно не поднимались над узко местными интересами. Мюнцер пророчил скорый конец "безбожным тиранам" и переход власти к простому народу, смело грозил местным графам, утверждая, что крестьянские отряды действуют по прямому повелению Господа. Он звал не к компромиссам, а к решительной борьбе за свои права.
Крупный военный лагерь повстанцев образовался у Франкенхаузена в Тюрингии. Туда прибыл на подмогу и Мюнцер с тремя сотнями человек. Перед сражением на небе появилась радуга, и Мюнцер, вдохновлявший крестьян своей речью, уверял их, что это знак поддержки со стороны небесных сил — ведь радуга, связующая небо и землю, была изображена и на знамени крестьян. Княжеские войска применили против мятежников артиллерию. Среди повстанцев поднялась паника, за бегущими устремилась княжеская конница, солдаты устроили резню, которая продолжалась и на улицах Франкенхаузена. Было убито 5 тысяч повстанцев, лишь 600 взято в плен. Мюнцер был схвачен, подвергнут страшным пыткам и казнен. Казнили и Пфейффера. С восстанием в Тюрингии было покончено.
Завершение Крестьянской войны
Уже к лету 1525 г. главные районы Крестьянской войны были усмирены войсками Швабского союза и князей, но возмущение все еще проявлялось в разных местах. Последнюю из вспышек подавили лишь в декабре этого года. Всюду расправа носила чрезвычайно жестокий характер. В Эльзасе озверевшие ландскнехты перебили за один раз 18 тысяч человек. Это было самым крупным кровопролитием за все время Крестьянской войны.
Михаил Гайсмайер
Уже после ее завершения на юго-западе Германии развернулось восстание крестьян и горнорабочих в Тироле, произошли выступления крестьянских отрядов в Зальцбургском архиепископстве. В Тироле, где восставшие захватили город Бриксен, они опустошали замки и монастыри. Во главе движения стоял бывший секретарь архиепископа Михаил Гайсмайер. В начале 1526 г. он составил для Тироля программу важнейших преобразований — "Земское устройство". Реальные планы, которые хотел бы осуществить Гайсмайер в случае победы, сочетались здесь с утопией, одной из многих в ту эпоху. В "Земском устройстве" речь шла об установлении в Тироле республиканских порядков. Государству отводилась важная роль в хозяйственных делах. Горнорудное дело должно было стать его собственностью, а прибыль — идти на покрытие расходов республики. Намечалась мелиорация болот и освоение пустошей для выращивания зерновых культур, чтобы Тироль смог избавиться от необходимости ввозить хлеб. Предусматривалось ввести государственную монополию торговли, за счет десятины организовать помощь бедным, после роспуска монастырей устроить в их зданиях госпитали и приюты для детей. В стране должно было полностью восторжествовать равенство, поэтому городские стены намечалось снести, чтобы городов не стало, за исключением Бриксена и Триента. Всех ремесленников следовало собрать в одно место — в Бриксен, деятельность купцов прекратить. Для постижения Божьего слова в Тироле предполагалось создать высшую школу, а все ненужные книги сжечь.
Как и другие программы участников Крестьянской войны, "Земское устройство" осталось лишь проектом. Несмотря на ряд военных успехов отрядов Гайсмайера, войска князей и Швабского союза постепенно окружили повстанцев. Гайсмайеру удалось через горы вывести часть восставших во владения Венеции. Он готовился к продолжению войны с Габсбургами, но был убит подосланным убийцей.
Спасибо за внимание!
Крестьянская война в Германии - Часть 1 /Причины/Первые выступления/Ганс Мюллер/Георг фон Вальдбург/12 статей/Швабский союз/Лейпгейм - https://dzen.ru/a/aCE0rNaRIgEROqy5?share_to=link